Читать книгу Блэк энд вайт - Р. А. Ромашов - Страница 14

То, что люди одновременно могут жить в нескольких измерениях, известно давно. Поэтому сама по себе теория параллельных миров не может рассматриваться в качестве непосредственной новации. Действительно, вряд ли кого-то особо удивит тот факт, что реальность – это ощущения, испытываемые человеком в процессе соприкосновения с окружающим миром.

Мы воспринимаем мир посредством зрения, слуха, обоняния, осязания. Однако чувственное (непосредственное) восприятие очень ограниченно как по сферам (пространственным, временным, социальным), так и по объему воспринимаемой информации.

Гораздо более масштабным представляется опосредованное восприятие мира, когда человек непосредственно не соприкасается с теми или иными предметами, не общается с людьми и не является участником событий. При этом мир воспринимается лишь посредством получения и уяснения информации, характеризующей те или иные проявления природной либо социальной среды. Таким образом, можно предположить, что мир (или иными словами то, что нас окружает) значим для нас настолько, насколько мы проинформированы о нем. На основе данного предложения представляется возможным сформулировать несколько тезисов, которые будут рассматриваться в качестве «отправных положений» теории параллельных миров.

Первое. Процесс познания и индивидуального восприятия мира – это процесс получения, накопления и интерпретации информации о нем.

Второе. Значимость окружающего нас мира определяется имеющейся информацией о нем.

Третье. Мир является многомерным, следовательно, многомерна отражающая мир информация.

Таким образом, можно сделать общий вывод: для конкретного человека существует лишь тот мир, о котором человек проинформирован. Если человек лишен возможности чувственного восприятия мира, то о тех его сторонах, с которыми лично он не соприкасается, индивид вынужден судить только по поступающим извне сведениям. А если таких сведений не поступает, то и сам факт наличия незнакомого (в смысле закрытого для восприятия) мира становится весьма иллюзорным. Представьте себе, что Вам называют слово, не объясняя его смыслового содержания. Естественно, что какого-то образа, для обозначения которого это слово используется, в Вашей голове возникнуть не может, либо это будет такой образ, который возник исключительно в Вашей голове и представляет, так сказать, «эксклюзивное видение».

При этом очень часто носитель подобного «эксклюзива» начинает сам верить в то, что сложившаяся в его воображении картина являет собой реальный слепок существующей действительности. Достаточно вспомнить устойчивый стереотип о медведях, разгуливающих по улицам сибирских городов.

Следовательно, для конкретного человека действительным является либо мир, который познается чувственно (непосредственно), либо мир, о котором сложилось то или иное представление. Не вызывает сомнений, что мир представляемый и мир чувствуемый не являются тождественными.

Нас в контексте теории параллельных миров в большей степени интересует мир представляемый, картина которого формируется на уровне индивидуального мировосприятия.

Итак, с точки зрения представлений, МИР – это та информация, которой мы располагаем об окружающих нас людях, предметах, явлениях. А раз так, то определенные информационные блоки, по сути, образуют для нас – носителей индивидуализированной информации – своего рода локальные миры. При этом те, кто включен в данный информационный блок (локальный мир), являются реальными друг для друга, однако не знают (не имеют достоверной информации) о существовании других блоков (миров), что опять-таки не исключает возможности существования этих миров. Таким образом, возникает ситуация, когда один человек может обладать некоей информацией и находится во взаимодействии с различными людьми. Подобное локальное взаимодействие с определенной долей условности может быть названо миром – миром, в котором жизнь протекает по тем правилам, которые выработали для себя его обитатели. Высказанное предположение позволяет говорить о том, что подобных миров в жизни каждого человека несколько (наиболее образно параллельность миров вырисовывается, если рассматривать семью и работу, хотя возможны и существуют более узкие и, следовательно, более замкнутые состояния).

Соотношение локальных миров (которые автор называет параллельными) предполагает их сводимость и несводимость.

В первом случае пересечение миров полезно для их обитателей либо, по крайней мере, не приносит им ощутимого вреда.

Во втором случае соприкосновение и уж тем более наложение миров приводит к негативным последствиям и может повлечь уничтожение одного из них либо привести к взаимной «аннигиляции».

Признание наличия «параллельных миров» является условием выработки соответствующих правил поведения их обитателей.

Правило первое: один человек может одновременно являться обитателем нескольких параллельных миров.

Правило второе: один человек в одно и то же время может реально находиться только в одном из известных ему параллельных миров.

Правило третье: мир, в котором в данный момент находится индивид, является для его обитателей единственным.

Правило четвертое: обитатели параллельных миров, предполагая возможность наличия параллельных миров, должны абсолютно точно знать, что их мир является единственным существующим в реальности.

И, наконец, правило пятое и последнее: выходя из параллельного мира, Вы отрешаетесь от его существования и начинаете (продолжаете) жить проблемами, имеющими место в данный момент в данной среде обитания.

Если все что написано здесь не вызвало у читателя чувства явного отторжения и неприятия, значит, Вы внутренне согласны с тем, что человеческая жизнь представляет многогранное явление, а раз так, то и существование параллельных миров не является для Вас заведомо неприемлемой конструкцией. Попытайтесь освоить эти миры, и Вы поймете, насколько многообразна жизнь, которая Вас окружает.