Читать книгу Блэк энд вайт - Р. А. Ромашов - Страница 7

Многие проблемы в жизни человека связаны с тем, что мы (человеки) не можем правильно распределять усилия на различных этапах жизнедеятельности. Восприятие жизни как динамического состояния социально-биологического организма противоположного статическому состоянию не жизни, предполагает выделение трех основных жизненных циклов, в той или иной степени представленных в жизни любого среднестатистического индивида. Это, прежде всего, полярные циклы: максимального благоприятствования – «прухи» – и максимального неблагоприятствования – «непрухи», а также некий промежуточный цикл, характеризующийся достаточно высокой степенью стабильности социального положения и отсутствием ярко выраженных взлетов и падений, т.е. это период «когда прухи особой нет, но и непрухи особой тоже нет».

Возникает вопрос, каким образом должны быть распределены жизненные усилия применительно к обозначенным циклам. Традиционно отвечают, что максимальные усилия следует прикладывать тогда, когда «активно не прет». Как само собой разумеющееся предполагается, что дело спасения утопающих – дело рук самих утопающих, а также их друзей, верных сподвижников и тех, к кому утопающие обращают свои мольбы о помощи. В контексте высказанной точки зрения максимальная активность лица, терпящего бедствие, вполне объяснима.

Что же касается периода прухи, то здесь, казалось бы, чего особо суетиться. Сиди себе под пальмой, с которой сыплются баунти (то бишь всякие удачные неожиданности, счастливые случайности и невероятные совпадения), получай райское удовольствие и тешь себя мыслями о том, что такой период будет либо вечным, либо по крайней мере длительным.

Однако, на мой взгляд, распределение сил в обрисованных ситуациях должно быть качественно иным. Уж если тебе «поперло», то пахать надо так, как в нормальных стабильных условиях и в дурном сне присниться не могло, ибо не зря в мудрых народных поговорках говориться о том, что иногда «один день (а правильнее – сутки) целый год кормит». То есть то, что ты сумел (успел) сделать в период максимального благоприятствования, будет являться своего рода долгосрочным вкладом на проценты, с которого ты сможешь жить в дальнейшем. Период прухи, как правило, не продолжителен по времени. Ведь нельзя же постоянно переживать только удачные стечения обстоятельств. Как правило, на смену прухе приходит промежуточное состояние, когда «особо не прет, но и непрухи особой нет». В это время можно отдышаться и позволить себе вкусить сладости сытого, спокойного и относительно безопасного существования. Для того чтобы удерживать завоеванные позиции, на первых порах достаточно минимальных усилий. При этом чем более плодотворным был «период прухи», тем дольше можно будет тратить приобретенные дивиденды. Данный период наиболее благоприятен для решения личных проблем (создания семьи, строительства дома, посадки дерева и т.п. мероприятий, предполагающих неторопливый вдумчивый подход). Вместе с тем чем дольше продолжается спокойствие, тем менее устойчивым оно становится. Человек, не идущий вперед и не стремящийся к новым достижениям, постепенно становится ленивым и соответственно все меньше и меньше испытывает желание что-либо менять в своей жизни. Чем больше мы спим, тем тяжелее просыпаться ранним утром. Чем больше едим, тем сильнее нас мучит голод. Чем меньше двигаемся, тем быстрее устаем. Состояние, когда любые изменения, требующие сколько-нибудь серьезных усилий и самоограничений, воспринимаются в штыки («а оно мне надо?!») либо с трогательным постоянством переносятся на завтра (на понедельник, новый год и т.д.), знаменует собой застой. Застой – это кризис стабильности и, как любой кризис, является преддверием серьезных изменений в состоянии жизни.

Изменения позитивного рода имеют место тогда, когда в один из обычных серых будничных дней (либо, напротив, «средь шумного бала») осознаешь, что жизнь стремительно проходит, и что период благополучного жизнепроживания затянулся, и что ты еще что-то можешь, и что не поздно «начать с начала, все начать с нуля». А раз так, то завтра (поскольку с любой идеей надо переспать и внутренне сжиться, как с любой неизбежностью) ты просыпаешься на час раньше, чем вставал в последнее время. И внутри холодит и посасывает, и еще неизвестно, что будет дальше, но ясно одно: что-то уже происходит, а что именно – будет ясно позже, когда испуганные глаза начнут подавать делающим рукам и думающим мозгам запоздалые сигналы типа «че полез, че полез, читать что ли не умеешь???». Но это все потом, когда уже ввязался, и когда уже не столь важно, что же в конечном итоге все-таки произойдет. Потому что что-то обязательно произойдет, и вполне может быть, что это начинается новая пруха, и вот тут-то держись и работай, работай, работай, работай. Поскольку прет тому, кто прет, а Бог в основном помогает тем, кто прыгает ему навстречу (это не я сказал, а Костя Райкин, сказал исключительно точно, поэтому цитирую в подтверждение собственной гипотезы).

Изменения негативного рода имеют место тогда, когда застой приводит к изменению взглядов на жизнь и свое место в этой жизни. Человек, который из дня в день воспринимает жизнь как монотонное состояние и привык к такому состоянию (а самое главное, и не представляет иной, нежели вот такой жизни), во-первых, с подозрением и скрытым (а может быть, и открытым) раздражением воспринимает все новое и необычное. Во-вторых, он начинает объяснять отсутствие собственных удач злобными происками окружающих (тех самых стремящихся, взрывающихся, рвущих жилы и глотки в прорыве к неизведанному). В-третьих, постепенно в душу вкрадывается зависть и страх. Зависть к тем, кто нашел, успел, достиг. И страх потерять, пропустить, обмануться. Такое состояние опасно, в первую очередь, тем, что утрачивается способность к преодолению проблем, а сама по себе проблема начинает восприниматься, прежде всего, как непосредственная угроза. А если ты внутренне готов к тому, что проблема тебя найдет, то она тебя находит. А ты к этой проблеме не готов, а если так, то число проблем множится, и решать их становится все сложнее и сложнее. Наступает период «непрухи». И если этот период наступил, то не имеет смысла суетиться, взывать к помощи вчерашних друзей и совершать необдуманные поступки, которые, как правило, приводят лишь к усложнению ситуации. Самое разумное в данной ситуации взять тайм-аут, самоустраниться из сферы проблемных отношений (уехать, взять больничный, в конце концов, отключить домашний и выкинуть сотовый телефон) с тем, чтобы в более-менее спокойной обстановке продумать перспективы своей новой жизни (жизни в состоянии «непрухи») и составить план действий, направленных на собственное выживание в неблагоприятных условиях. Сначала выжить, самосохраниться, если получится, спасти то, что еще можно спасти, но это, как говорится, в идеале. Причем природа учит, что, как правило, выживает тот, кто в период максимальной опасности тратит минимум энергии. Однако отсутствие суеты не означает смирения перед лицом опасности. Просто суетящийся понапрасну, как правило, пропускает момент, когда можно и нужно было сделать единственно возможное и спасительное, а раз так, то и плачевный результат не заставляет себя долго ждать.

Вывод: войдя в состояние «непрухи», не суетитесь напрасно, аккумулируйте энергию, для того чтобы в нужный момент с наибольшей эффективностью использовать ее в целях самосохранения. При этом надейтесь только на себя и собственные ресурсы. Те, кто рядом с вами (и те, кто искренне к Вам расположены и действительно хотят Вас поддержать) смогут реально помочь лишь тогда, когда Вы уже самостоятельно идете вверх, либо, по крайней мере, не делаете активных телодвижений, ухудшающих и без того сложное положение. Иначе посторонняя помощь не только не принесет ожидаемых позитивных изменений, но, напротив, приведет к тому, что к Вашим собственным проблемам добавятся проблемы человека, стремящегося оказать помощь.

Что следует из сказанного. Прежде всего, не следует торопиться проживать жизнь в силу ее единичности и конечности. Не следует заниматься самокопанием и самоедством по случаю имеющих место неудач и отсутствующих удач. Не следует воспринимать удачные случайности и стечения обстоятельств за постоянную либо сколько-нибудь продолжительную практику и думать, что случайность – это вид закономерности, обусловленной Вашей исключительностью из общей массы среднестатистических индивидов. Вместе с тем следует анализировать собственную жизнь (в ее нынешнем состоянии) на предмет отнесения проживаемого периода к тому или иному циклу и в зависимости от сделанного вывода регулировать шкалу усилий жизнеобеспечения.