Читать книгу Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая татария. Чингизиды - Рамиль Даутов - Страница 27

РОДОСЛОВНАЯ ИСТОРИЯ Абулгачи-Баядур-Хана о ТАТАРАХ.
ВЕЛИКАЯ ТАТАРИЯ
3. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Содержащая историю государствования Чингис-Хана от рождения до самой смерти
3.2 Глава вторая. О некоторых событиях, произошедших в первые годы правления Чингис-Хана

Оглавление

Мать Чингис-Хана звали Улун, а её имя произносили с возвеличивающим эпитетом Ига, что означает на могуллском языке «великая». С некоторых пор её стали называть Кучин, по-Китайски это звучит, как престарелая женщина. По-Таджикски возрастную женщину, называли уважительно Бану, а по-Узбекски Байбиза, значение этого слова «управительница». Она представительница поколения Аллакнутов и безусловно была очень разумной. После смерти отца Чингис-Хана вышеупомянутый Менглик-Ичка женился на Улун вторым браком. Поскольку он произошёл от древнего рода Кунахмаров, то имел большое влияние и власть над народом этого поколения. Пользуясь этим влиянием, он сделал так что этот народ подчинился Чингис-Хану.

Высокий титул крупного военачальника Тамучин получил благодаря своим боевым заслугам, своему стремлению к поддержке и защите сильного объединённого единого государства с большой и надёжной армией.

Намеренное искажение названия народа Могуллы и превращение его в «монголы» ничем объяснить нельзя, кроме как масштабной фальсификацией.

Чингис-Хан безусловно обладал великим даром полководца, имел хорошие организаторские способности и самообладание, воля его была непреклонной, характер – сильным. В то же время он отличался щедростью и приветливостью, из-за чего его особенно любили подчинённые. Не отказывал себе в земных радостях жизни, любил охоту, чурался излишеств, несовместимым с достоинством правителя и полководца. Прожил относительно долгую жизнь, сохранив до преклонных лет очень подвижный ум и силу характера.

В нашей стране в течение многих лет еще в царские времена, архивы и библиотеки уничтожались, как не соответствующие новым установкам! Не будем останавливаться на сфальсифицированных портретах Чингис-Хана. Есть немало репродукций портретов Чингисхана разных эпох и авторов. Но есть картины, на которых он изображён типичным европейцем с густой бородой.

По описаниям Марка Поло он изображается с чисто европейской внешностью. Путешественник показал его в европейской одежде, с явными атрибутами европейских правителей. Целый ряд историков доказали, что племя Борджигинов (так называют в России), из которого происходил Чингисхан, имеют другие черты лица, в корне отличающиеся от монголоидной группы народностей.


Субедей.


Название: «Туманба-хан, его жена и его девять сыновей», фолио из книги Чингиз-наме (Книга Чингисхана) Художник: Басаван (Индия, ок. 1556—1600) Художник: Бхим Гуджарати (индийский, активный 1590-е годы) Дата: около 1596. География: Сделано в современном Пакистане. Текст Чингиз-наме повествует о жизни легендарного завоевателя Чингиз-Хана и его семьи. Император Акбар (годы правления 1556—1605) заказал множество исторических рукописей в 1590-х годах, но, поскольку Моголы заявляли о своём происхождении от Чингисхана, эта книга, должно быть, имела для него особый резонанс. На этой иллюстрации изображён правитель Туманба-хан, предок Чингисхана, с женой и девятью сыновьями.


Борджигин в переводе на русский язык означает «синеокий». Глаза древнего могуллского рода «тёмно-синие» или «сине-зелёные», зрачок окантован бурым ободком, некоторый отмечали у некоторых Могуллов еще и красное кольца между белым и черным.

Л. Н. Гумилёв описывает этнос так: «народ высокорослый, бородатый, светловолосый и голубоглазый…» Чингис-Хан также выделялся высоким ростом, величественной осанкой, имел широкий лоб, носил длинную бороду.

На территории Великой Татарии существовало своё летосчисление, как и на территории Руси. Только в период правления Петра Первого перешли на Юлианский календарь и на Руси узнали о нем только после того, как он ввёл его насильно. Он «выбросил» из истории Руси более пяти с половиной тысячелетий и перевёл на европейское летоисчисление. 1 января 7209 года «oт Сотворения мира» согласно указу Петра I, было велено считать 1 января 1700 года «от Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». С этого момента, вплоть до крушения династии Романовых в России начал действовать Юлианский календарь. Современный календарь берет начало от древнеримского юлианского календаря, который был введён с 1 января 45 года до нашей эры в результате реформы, осуществлённой в 46 году до нашей эры Юлием Цезарем. Однако в VII веке у него появилась альтернатива. Дата 1 марта 5508 года до Рождества Христова была официально принята в качестве точки отсчёта (сотворение Адама Господом Богом) для календаря православной византийской эры «от Сотворения мира». Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2019/01/01/etot-den-v-istorii-1700-god-rossiya-pereshla-na-yulianskiy-kalendar

Исходя из этого, без привязки к календарям Могулл или Руси, все даты событий сложно точно идентифицировать. Здесь мы будем придерживаться хронологии на последовательности книги Абулгачи-Баядур-Хана. При переводе этой Истории на французский и потом на русский прослеживаются определённые ошибки, но другого надёжного источника у нас нет. (Курсивом – РД).


Изначально у меня было намерение описать пространство, которое занимала Империя, но из-за того, что на меня напала великая немощь, многие знаки которой заставили меня задуматься о скорой смерти, которая не даст закончить эту книгу. По этой причине я был вынужден сократить мой труд, чтобы не оставить его на завершённым. Я продолжал трудиться всё это время, взяв в помощь четырех писателей, которые записывали всё то, что я рассказывал, насколько мне позволяла болезнь. Все, что касается этой части труда, истории, которая исходит от времени жизни Адама до Шейбани-Хана, я позаимствовал из книг авторов, из материалов, которые были написаны другими и из различных других архивных записей о Могуллах. Все что касается остальной части этой истории, которая начинается с государствования Шейбани-Хана и продолжается до настоящего времени, то у меня не было нужды обращаться к другим книгам, потому что я сам достоверно знал о произошедших событиях. Всё, что касается знаменательных дат и имён правителей разных поколений, то я исправно старался их хранить в своих записях и своей памяти, чтобы никого не забыть. Но о незначительных событиях и второстепенных личностях я умолчал, чтобы без нужды не перегружать эту книгу. После того как Бурганай-Карилтук вероломно увёл Тайзеутов, Ниронов и другие вышеупомянутые поколения, подданных наследному Государю, под правлением Чингис-Хана осталось незначительное число поколения Ниронов. Чингис-Хан с самого начала всячески пытался предотвратить это зло. Для восстановления справедливости, в свои неполные 13 лет, он вышел на тропу войны с взбунтовавшимися раскольниками и вступил в кровопролитную битву. Но так как соотношение сил было примерно равным, то противостояние длилось долго до года Барса, иначе называемым годом Тигра. Ему исполнилось 40 лет, когда один представитель взбунтовавшихся прибыл к нему с известием, что Тайзеуты и Нироны, объединились с Баизутами, Маркетами и Татарами, чтобы напасть на него. После получения этого известия Чингис-Хан, который уже заметно увеличил свое войско и заметно усовершенствовал военное искусство, приказал воинам 13 поколений, которые были подвластны ему съезжаться в определенном месте и сам прибыл туда первым. Прежде всего он определил место подразделений воинов каждого поколения, которые они должны занять до боя, когда они прибыли на место. Приказал чтобы пожитки и скот разместили посередине лагеря. Общее командование возложил на себя и в таком положении, стал дожидаться неприятеля, не сходя с места.

При приближении неприятелей он поставил 30000 воинов в одну линию, чтобы они прикрыли таким широким фронтом тыловой обоз и скотину. Таким образом он вступил в сражение и получил полную и совершенную победу. Неприятели потеряли убитыми от 5 до 6 тысяч, кроме того, в руки Чингис-Хана попало большое число пленников. Чингис-Хан приказал поставить 70 больших котлов с водой на огонь и как вода закипела дал команду бросить главных взбунтовавшихся в кипяток с головой. Потом пошел к жилищам этих бунтовщиков. Разорил все дома, забрал людей и скот, словом, всё то, что показалось ему потребно. Осудил детей знатнейших семей поколений, а оставшихся раздал командирам своего войска, чтобы они были у них в качестве рекрутов. Это сильно умножило его войско.


Котлы для бунтовщиков.

Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая татария. Чингизиды

Подняться наверх