Читать книгу КНИГА-ОТКРОВЕНИЕ. Или псевдонаучное обоснование атеизма - Разрушитель Мифов - Страница 8

Наверное, вы уже обратили внимание на то, что сейчас очень модно стало обмусоливать всё подряд в процессе праздной болтовни, будь то какое-то своё или чужое желание/намеренье или выражение своих чувств и мнения (подобно чукчам, поющим о том, что видят вокруг себя). Что здесь можно сказать – если это касается ваших желаний, то это не что иное, как словестная маркировка, в результате которой вы вряд ли приблизитесь к исполнению своих желаний. А если это праздная болтовня, то это самое буквальное «расплёскивание» своей внутренней энергии. Возможно, вы замечали, что после словестного поноса чувствуешь обычно какую-то опустошённость внутри себя. Ну и ни для кого не секрет, что с помощью праздной болтовни некоторые люди любят «посасывать» чужую энергию.

***

Почаще используйте внешнее, а ещё лучше внутреннее молчание. Главным образом, в тех случаях, когда вы чувствуете, что вам всё надоело или вы просто запутались в каких-то своих жизненных ситуациях. Так как полное молчание делает нас «энергетически адекватными» по отношению даже к неизвестным нам ранее ситуациям благодаря тому, что мы можем их воспринимать в том виде и значении, которые они имеют, на самом деле!

Когда же мы перегружаем свой мозг мысленной болтовнёй, то мы тем самым проявляем своеобразное сопротивление поступающей к нам извне информации, в том числе и «энергоинформации». Поэтому, наверное, с этим отчасти и были связаны в древности, так называемые обеты молчания, которые во времена малообразованного социума позволяли людям, дающим этот обет познавать окружающий их мир более-менее адекватно. Ведь мысленное молчание позволяет нам не отводить свой внутренний взор (подсознательный анализ) куда-то в сторону от истинного положения вещей!

Более того, мысленная болтовня является по своей сути аналогом принимаемых нами решений, которые практически всегда не соответствуют будущему по определению непредсказуемому ситуационному раскладу (о вреде решений как таковых, вы узнаете в другой главе), но и это ещё не всё. Те выводы, которые мы обычно делаем в результате мысленной болтовни, не просто не соответствуют реальности в той или иной степени, но и в ряде случаев эти выводы одним только своим фактом эту реальность искажают…

***

В качестве примера мысленного молчания можно привести одну из техник скорочтения, суть которой сводится к тому, чтобы мысленно как бы проскальзывать по первым слогам слов. При такой технике беглого чтения, читатель просто не успевает проговаривать слова вслух или про себя, ибо скорость нашей мысли значительно превышает скорость нашего «механического» или мысленного чтения. И уж тем более превышает скорость нашего осмысления, которому требуется какое-то время на сознательно-предварительный анализ поступающей в наш мозг информации.

***

Также по теме скорости мысли, хотел бы для вас привести свой личный пример, связанный с веткой куста. Меня в жизни, как и многих из вас, пару раз случайно хлестало по лицу веткой куста или дерева. Но, что меня всегда удивляло, так это то, что, несмотря на всю болезненность этих хлёстких ударов, было это со мной всего пару раз. Во всех же остальных случаях (насколько я себя помню) я практически мгновенно уклонялся от возможного удара. При этом, делая это, я даже на долю секунды не задумывался о том, насколько больно бьёт ветка по лицу, хотя и знаю это не понаслышке. В то же время, если в такие моменты начать обдумывать сложившуюся ситуацию, то человеку просто элементарно не хватит времени на то, чтобы уклониться.

К чему я этот пример привёл, да к тому, что мы чаще всего недооцениваем свои мыслительные способности – боимся себя отпустить! Боимся из-за того, что нам кажется будто бы мы в этом случае перестанем контролировать происходящее с нами, то есть главным образом перестанем осознавать степень опасности исходящую от того или иного фактора риска. В итоге из-за этого привычного обдумывания, мы лишь упускаем львиную долю возможностей, испытываем страхи и сомнения. А потом всё равно приходим к мысли о том, что нужно было поступить в той или иной «обдуманной» нами ситуации таким способом, каким мы хотели поступить в ней с самого начала, если бы не отвлеклись на ненужные обдумывания.

И ещё один пример того, как наше подсознание может воспринимать информацию без её разжёвывания. Иногда бывает так, что у нас в мозгу вдруг начинает крутиться какое-то определённое слово, которое мы вроде бы не читали и не произносили. Но если мы внимательно проследим за окружающей нас обстановкой, то наверняка окажется, что мы это слово непроизвольно прочитали (мысленно) или просто невольно его услышали.

В связи с чем, наверное, можно было бы создать целый стиль в единоборствах – условно называемый «Свободная душа», суть которого сводилась бы к тому, чтобы контролировать не своего противника, а самого себя от ненужных предугадываний и обдумываний относительно возможных действий своего «оппонента». Что в итоге привело бы к тому, что «отпустивший себя в свободный полёт» единоборец, смог бы оказаться на шаг впереди любого из возможных действий своего «оппонента». Например, если позволить своему противнику действовать первым, то на основе его действий можно было бы эффективно противодействовать ему. Конечно, многие из вас могли бы мне возразить, мол, в реальности многие так и поступают (ждут повода для контратаки), но это не совсем так, потому что иначе никогда бы не было бы несогласованностей между действиями дерущихся. Эффект же при таком подходе достигался бы за счёт того, что боец изначально не тратил бы внутренних (психических и энергетических) сил на попытку опережения действий своего противника, но именно этот факт и давал бы ему возможность опережать его действия. Преимущественно за счёт сэкономленного внутреннего ресурса, который дал бы бойцу некую фору в противодействии любой возможной против него атаке. Со стороны такой поединок выглядел бы примерно так: Один боец «манипулирует» действиями другого (нападающего на него) бойца посредством непринуждённого противодействия всем его атакующим действиям. Логика подобной концепции основывается на том, что даже самые подготовленные единоборцы очень много энергии тратят на концентрацию своего внимания, для того чтобы предугадать возможные намерения своего противника.