Читать книгу Os Porcos No Paraíso - Roger Maxson - Страница 10

Com o advento das máquinas agrícolas modernas e não mais escravizadas ao jugo e forçadas a puxar o arado ou a debulhadora, os animais descidos no vale sobre esta lasca de terra empurrada contra a fronteira egípcia viveram pacificamente durante o tempo que qualquer um se lembrou, mesmo confortavelmente como qualquer animal, considerando as suas circunstâncias. Fizeram o que a maioria dos animais domesticados sempre tinha feito, que era esperar. Enquanto esperavam um dia, porque permaneciam como matéria-prima para os humanos, temerosos do desconhecido e da escuridão, e de relâmpagos que brilhavam misteriosamente através de um céu escuro, quando o trovão rachou e sacudiu o chão sobre o qual estavam congelados de medo, os animais começaram a fazer perguntas. "De onde viemos?" "Para onde vamos quando morremos?" "Do que se trata?" Para qual animal ou outro, sempre de inteligência superior, tentaria explicar as origens da vida, de como tinham chegado onde estavam agora e para onde iam. Era uma história reveladora com regras para se viver se um animal fosse recompensado por uma vida após a morte num campo de trevo, um jardim, por assim dizer. Assim, ao longo dos anos vários anciãos, geralmente os porcos entre eles, tomaram a iniciativa de tentar responder a estas perguntas, começaram a contar histórias e a fazer regras que passavam para os animais que vinham atrás deles, criando leis para todos seguirem.

Uma dessas coleções de sabedoria animal transmitida através das gerações foi Regras para Viver, os Treze Pilares da Sabedoria. Mel entrou no celeiro, que era o santuário, com os dois Rottweilers, Spotter e Trooper da casa da fazenda. Mel anunciou: "Trago-te boas notícias. Brinca, brinca e se diverte ao longo das margens do lago, o mesmo lago do qual bebemos". Especialmente os porcos entre nós, pois esta é a vossa terra, e Muhammad é nosso amigo."

"Ele pode ser teu amigo, mas não é nosso amigo", disse Billy St. Cyr, o bode angorá.

"Se os porcos não fossem tidos em tão alta consideração, talvez menos atenção seria dada ao resto de nós pelo Profeta e seus seguidores", disse Billy Kidd, o bode magro castanho e bronzeado bôer.

"Este é o plano do Senhor, e nosso Messias, Boris, que está descansando, saiu das montanhas do Sinai para nos libertar de nosso atual estado de existência".

"Mas o homem não é grande porque foi feito à imagem de Deus?"

"A beleza está nos olhos de quem a vê; portanto, o homem é belo, feito à imagem de Deus". Portanto, o homem é piedoso."

"Então porque é que vamos ser libertados do nosso estado actual?"

"Somos detidos por aqueles que não estão em favor de Deus ou feitos à Sua imagem."

Julius gritou das jangadas: "Eu discordo e acho que a premissa da sua argumentação é falsa". Qual é a imagem de Deus? Que prova empírica temos de que Deus não é feito à imagem do homem? Nenhum homem ou animal entre nós reconheceria o Deus elusivo do céu e da terra se estivesse ao teu lado ou numa fila".

"A terra é plana e ponto final", cantou um bando de gansos.

"Ei," disse Julius, "quem deixou aqueles cães entrar aqui?" O Spotter e o Trooper rosnaram, a ladrar dentes. O Julius olhou para eles com os seus olhos negros. "E aquela mula de mentol?"

"Nós somos animais. Todos os dias somos tentados por Satanás a abandonar nosso relacionamento com o homem, e assim, com Deus. Não nos cabe a nós questionar o caminho do Senhor. Ao fazer isso, você deve ser um porta-voz do desespero, possuído pelo mal entregue em nome de Satanás", assim falou Mel.

"Isso é conveniente", respondeu Julius.

"Você é maligno personificado", disse Mel.

"Eu sei", disse Julius, modestamente. "Eu percebo isso muitas vezes."

"Você não é um de nós", disse Mel para o benefício dos outros animais reunidos para a oração da noite. "És um animal de estimação da casa libertado de uma toca de pecado, solto sobre os inocentes para os assombrar e escarnecer até ao desespero, mas eles não os ouvem nem os seguem".

"Aw, merda, não fazia ideia que tinha tanta influência sobre ti."

"Não nos podes fazer, porque estamos camuflados em justiça, protegidos dos males de Satanás, e de ti, assim nos ajude, Deus."

"Eu não posso ficar com todo o crédito. Quero dizer, onde estaria eu sem ti, tu com o teu medo e repugnância, e eu, eu com a minha disposição solarenga? ”

"Não nos vais corromper ou enganar", disse Mel. "Afinal de contas, não somos ovelhas. Sem ofensa."

"Nenhuma tomada", sangraram três ovelhas em uníssono.

"Bem, não estás com uma lágrima? Não me deixes impedir-te."

Mel disse à reunião que os porcos entre eles eram vistos como sagrados por seus vizinhos muçulmanos, e para lembrar, e repetiu, que Muhammad era seu amigo. Rastejados em giz sobre tábuas de tábuas contra a parede traseira, e correndo pelo comprimento da parede, estavam as Regras para Viver, os Treze Pilares da Sabedoria. Mel liderou o recital dos Treze Pilares da Sabedoria, como fazia todas as noites, como os outros animais seguiam.

"1: O homem é feito à imagem de Deus; portanto, o homem é santo, divino.

"Não há como contestar este facto", declarou Mel.

Os animais presentes pareciam estar todos de acordo.

Stanley disse como fazia todas as noites: "Os humanos só têm 10, mas nós temos 13? Não me consigo lembrar de tantos. Nem consigo contar tão alto."

Mel, como ele fazia todas as noites, ignorou o cavalo.

Júlio disse: "Infelizmente, esta mula não se assustou e deixou cair uma tábua ou três ao descer da montanha. Nem mesmo quando um arbusto em chamas disse o seu nome, que coragem!"

Mel ignorou o papagaio, também e retomou.

"2: Humilhar-nos-emos perante o homem."

O Stanley snifou e carimbou os pés. Ele levantou a cauda para despejar um monte de esterco. Alguns estavam espantados, mas porque tinha ocorrido no seu estábulo, e não no santuário, não era pecado. No dia seguinte, os trabalhadores tailandeses e chineses, sendo que era o sábado, limpariam as barracas de qualquer maneira, e colocariam o esterco na pilha de compostagem atrás do celeiro. Independentemente do dia que fosse, a maioria dos trabalhadores estrangeiros cuidava do moshavim e dos animais da fazenda ao redor, como faziam com os animais deste moshav.

"3: O celeiro é terreno sagrado, um santuário, onde nenhum animal urina ou defeca; onde tudo é sagrado;

4: O homem é o nosso criador e a nossa salvação. O homem é bom."

"Acho que sabemos quem escreveu seu material", disse Julius, removendo um pincel de seu bico enquanto segurava outro pincel em sua garra esquerda.

"5: Não comeremos onde defecamos;

6: Não defecaremos onde rezamos;

7: Não comeremos as nossas fezes nem as nossas crias".

Uma galinha agarrada às galinhas irmãs, "Estas regras são impossíveis."

"8: Servimos o homem de bom grado pela nossa sobrevivência."

"Sim, nós fazemos", grasnámos três patos.

"Ele nos desleixa", disse um porco, "e daí?"

"Parece-me muita merda", disse outro porco, e os porcos jovens riram.

"9: Porque sem o homem, estamos perdidos." O Mel olhou para o arruaceiro. O Mel conhecia-o e à sua família, um bando de porcos.

Mel continuou,

"10: Graças a Deus pelo homem; agradecemos ao homem pelo animal, grande e pequeno, mais alto e mais baixo de nós;

"11: Nenhum animal comerá a carne de outro animal, grande ou pequeno, mais alto ou mais baixo entre nós."

"Nenhum porco pode viver só de inclinação", disse uma porca.

Mel olhou para a porca. Ele não queria parar o recital. Ela era uma porca.

"Homem precioso come carne de animal", disse outro porco, um porco, e não demora muito para este lugar, mas em breve para um bilhete de ida para o Cipreste.

Mel parou o recital. "Você é um profeta, meu amigo." Ele lembrou à congregação que o grão foi adicionado para complementar o já enriquecido com vitaminas que o moshavnik Perelman alimentou os porcos e que continha proteínas suficientes para satisfazer as necessidades dos animais. "Você está bem alimentado, muito melhor do que qualquer outro porco da região."

"Nós somos os únicos porcos da região."

"Portanto, vocês são uns poucos privilegiados, e Muhammad é vosso amigo."

"Que vida maravilhosa nós levamos", disse a porca.

"Certo", disse o porco, "tal e qual o paraíso".

"E quanto a nós?" O soldado e o Spotter choraram.

"Não estás bem tratado e bem alimentado?"

"Sim, pai", disseram eles e fizeram uma vénia.

"Para tudo, há uma época. Para cada cão, um osso. Então, vira-te, vira-te e faz truques para o teu osso."

Os cães viraram-se, viraram-se, e fizeram truques para um osso.

"Não me questiones nem as minhas motivações." O Mel não deu um osso aos cães. Em vez disso, Mel resumiu o recital com,

"12: Não nos permitiremos ficar cobertos de lama.

A galinha de penas amarelas agarrou-se e escondeu-se atrás das outras galinhas entre as ovelhas.

"13: Honraremos os nossos santos e mártires."

Mel terminou o recital; contudo, continuou com o seu sermão.

"Quando estamos do lado de fora, é colocado sobre nós," ele pregou, "para cobrir o nosso lixo, para não levar excrementos para a nossa casa de culto". Resta-nos alimentar a terra que cultiva o grão, e a erva que, por sua vez, nos alimenta".

Os animais concordaram, sim, sim, claro, isso fazia sentido.

"Marcaremos nossas pequenas e curtas vidas nesta terra, e respeitaremos e honraremos aqueles que nos conduzem através das trevas deste mundo, e o reino animal em geral, além da nossa fazenda, para que entremos no reino de Deus para sermos pastoreados por Ele".

"Sim, sim", os animais cantaram alegremente.

Mel continuou seu sermão: "E aqueles que chafurdarem na lama morrerão nela."

A galinha levantou a cabeça, "Bog." Ela escondeu-se na lã quente das ovelhas. Os jovens porcos não pareciam importar-se.

"Qualquer animal visto coberto de lama será considerado um herege."

"Ele é tão mulato", disse Julius, "que barulheira."

"Não seja visto com o porco herege da grande heresia ou deixe a besta derramar lama e água sobre sua cabeça ou você, também, será um herege. Trago-vos a boa nova de que todos nós somos escolhidos como filhos de Deus na companhia de seres humanos que nos protegem e alimentam. Então alimentem-se de nós, pois este é o caminho do Senhor, o caminho da vida, nossa vida, como está escrito e transmitido através dos tempos. Em uma visão, eu nos vi conduzidos da nossa condição atual à liberdade".

"Sim, é a parte em que eles se alimentam de nós que assusta todos os animais da fazenda para se juntarem ao grande Mel, a Mula", disse Julius. "Funciona sempre."

"Vais arder no inferno."

"Assim, diz a mula."

"Anarquista ateu", disse Mel.

"Anarchy malarkey", disse Julius e dirigiu-se aos animais abaixo, no santuário do celeiro. "Usa o teu cérebro. Pensem por vocês mesmos. Sim, somos animais, mas por favor, certamente, podemos pensar por nós mesmos, e forjar um caminho através da vida."

"Tu não estás entre nós."

"Ouve", disse Julius, "a mula prega o medo, a aversão e a superstição".

"O que quer dizer, odiar?" Um dos animais disse.

"Tu não és um de nós."

"Sim, vocês são animais domesticados, mas isso não significa que tenham de ser um rebanho."

Mel disse: "Não há nada de sagrado?"

"Sim, nada", disse Julius. "Não há nada de sagrado."

Aí veio o Mousey Tongue, passando por cima de uma das vigas acima do santuário do celeiro com o porco capitalista, Mousetrap em estreita perseguição. Mousey Tongue era um comunista que achava que tudo deveria ser distribuído uniformemente desde que tudo passasse por ele primeiro. Ele tinha uma voz aguçada e estridente, e ninguém conseguia entender nada do que ele dizia. O porco capitalista, Mousetrap, não podia se importar menos com a filosofia política de Mousey Tongue sobre economia. Ele só queria comer o pequeno bastardo.

"Despacha-te, ratazana", disse Julius enquanto ele e os corvos empoleiram-se ao longo de outro raio.

"Eu não sou um rato", gritou Mousey Tongue. "Eu sou um rato."

"O que é que ele disse?" O Dave disse.

"Guincha, guincha, algo assim", disse Ezequiel. "Eu não sei rato."

"Eu não sou um rato", o Mousey Tongue guinchou por eles.

"Bem", disse Ezequiel, acenando em direcção ao rato, "antes que o gato tenha a língua dele?"

"Oh, não, obrigado", disse o Dave. "Eu não podia comer outra coisa."

Mousey Tongue era também um ateu que, quando não era perseguido através das traves pelo porco capitalista, por vezes, defecava nas traves e tinha prazer em rolar as suas pequenas caganitas sobre a borda, deixando-as cair onde podem no chão consagrado, abaixo do qual ninguém era mais sábio, excepto as galinhas que não diziam a ninguém. Eles estavam felizes em limpar o galinheiro. Até onde Mel sabia, eles estavam seguindo as regras número 5: "Não comeremos onde defecamos"; e número 6: "Não defecaremos onde oramos".

Quando Mel chamou todos para a oração, as galinhas e os patos caíram em posição com as ovelhas caindo atrás deles. Os porcos se espalharam pelo santuário, e caíram prostrados sobre a palha, muitos deles adormecendo onde se deitaram.

"Bem, pelo menos aqueles porquinhos não são uma manada", disse Julius.

Blaise e Beatrice observavam calmamente da segurança de suas bancas, assim como Stanley, mastigando seu mimo. As ovelhas pressionavam o focinho uma na outra, e de um lado para o outro, da frente para a retaguarda, elas se abriam atrás das galinhas e dos patos no santuário. Enquanto Mel conduzia a congregação em oração, o Luzein e Border Leicester dobraram as pernas dianteiras e se ajoelharam, mas as pernas traseiras permaneceram eretas enquanto oravam a Deus para a libertação do mal.

"Sabes o que estou a pensar?" O Julius disse ao Ezequiel e ao Dave.

"Hora de dormir?" Ezequiel disse.

"Torta de pastor", disse Julius enquanto as pequenas caudas brancas das ovelhas abanavam alegremente. "Eu não sei porquê. Há tanto tempo que não sou abençoado com a tarte de pastor. Já comeste a tarte do Shepherd?"

"Já comemos tarte picada", disse o Dave.

"Sim", disse Ezequiel, "e pudim de ameixa."

"Mm, o milho, o puré de batata, eram os meus favoritos, puré de batata que se pode sugar através de uma palhinha. Às vezes adicionavam ervilhas e cenouras, e aquelas cebolinhas de pérola. Mas eu nunca gostei de cordeiro ou de vaca moída. Eu tenho amigos."

"Que o Senhor esteja contigo", concluiu Mel.

"E contigo", responderam os animais domesticados.

Todos os cordeirinhos e leitões, os patinhos e os pintos, reunidos aos pés do Mel. Eles queriam ouvir a história de como chegaram a estar onde estavam no mundo. "No Homem Inicial, o Homem Inicial estava de pé no Jardim do Éden. Ele acordou para se encontrar num monte de esterco e surgiu para saudar o dia. O seu nome era Adão. Com o passar do tempo, ele foi ficando cada vez mais entediado, solitário no paraíso. Ele pediu a Deus que lhe enviasse um amigo, um companheiro, alguém com quem ele pudesse brincar. Assim, Deus, sendo o generoso e benevolente Pai amoroso de todas as criaturas, grandes e pequenas, cortado da caixa torácica de Adão, uma mulher cujo nome era Eva. Uma vez sobre os seus pés, lama e esterco foram aplicados à ferida aberta de Adão para estancar a hemorragia. Como Adão era mais velho, o primogênito, e pesava mais, ele governava todo o Éden. Adão era um homem bom, um homem sábio, o pai de todos nós que um dia, quando solicitado por Deus, deu a cada um de nós o nome que nos foi dado, como se fôssemos picados e desfilados".

"Uau, isso é incrível! A zebra?"

"Sim, a zebra."

"E o escaravelho também?"

"Bem, o escaravelho é um insecto, mas sim.”

"E a doninha?"

"Você deve estar se referindo ao papagaio", disse Mel, mas ninguém riu.

"E o dingo australiano?" snifou um dos porcos mais novos.

Mel sabia que isto era uma intenção maliciosa. Ele iria lembrar-se deste porco.

"E as ovelhas?" disse um Leicester fronteiriço.

"E ele também deu nome às ovelhas?" disse o amigo dela da Suíça, um Luzein, e algo de uma raça rara.

"Sim", disse Mel com o que estava o mais próximo de um sorriso que podia fazer, considerando que ele era uma mula. "E Adam também deu nome às ovelhas." Mel sabia que isto era bom, com todas as boas intenções para estas eram ovelhas.

Mas eram de raças diferentes, as duas raças dominantes no moshav eram o Luzein e o Border Leicester. O Border Leicester tinha uma cabeça rosada sem pêlos, com orelhas eretas e um longo nariz romano com lã longa e encaracolada que era um produto muito procurado, usado principalmente para fiação manual e outros trabalhos manuais. Embora o Border Leicester fosse uma raça de lã comprida com um longo e pesado velo, o rebanho se alimentava bem no ambiente árido e na paisagem de terraços escarpados ao redor. Embora de tamanho semelhante, o Luzein, com o nome da pequena cidade onde a raça teve origem na Suíça, as suas orelhas, embora pontiagudas, penduradas de ambos os lados da cabeça longa. O Luzein estava de pé no alto das suas pernas e eram muito vivazes. Também eles tinham belas feições, com a cabeça longa e sem pestanas e a barriga sem pestanas. A Luzein era bem vista pelo seu forte instinto materno, uma importante qualidade materna na nutrição e protecção da sua prole.

Mel continuou a história da queda do homem da graça quando foi tentado pela feiticeira Eva, que lhe deu a maçã da Árvore do Conhecimento, que não lhes foi permitido conhecer. Mas Deus sabia, sabendo que ela era uma fêmea, que não aceitaria um não como resposta. Assim, ela conduziu Adão, e eles comeram as deliciosas maçãs da árvore do Conhecimento. Deus os chamou e os fez responder por suas indiscrições, banindo-os para sempre do jardim.

"Naquele momento eles foram feitos para esconder sua vergonha em peles de animais e não mais apenas viver dos frutos, nozes e plantas. Agora eles foram feitos para matar ou serem mortos e se alimentarem da carne dos animais."

"Oh, que terrível", os animais choraram e esconderam as suas cabeças.

"Esta é a sabedoria de Deus, pois ele é sábio", disse Mel. "Isto tem levado a espécie animal de todos os tipos a florescer e a viver entre a humanidade através da face da terra. Onde os humanos estão, nós também estamos. Nosso relacionamento com o homem e como aconteceu que o homem nos alimenta e se alimenta de nós é o que faz o mundo girar. É o plano de Deus, e nós estamos em Suas mãos".

"Porquê?" perguntou um pouco de whippersnapper, um leitão.

"A terra é plana e ponto final!" amordaçou os gansos.

"Era para ver se se podia confiar no homem e mantê-lo afastado da tentação, mas ele falhou. Assim, homem e mulher foram expulsos do paraíso e obrigados a sangrar e sentir dor e fome, e desde aquele dia até este, desde então para caçar e comer carne animal".

Os animais mais novos correram e esconderam-se enquanto as galinhas voavam para as baleeiras.

"Oh, mas agradecemos ao homem pela sua queda da graça, pois ela nos permitiu florescer e multiplicar-se e ser cuidados e mantidos a salvo e nutridos pelo homem feito à imagem de Deus". Assim termina a palavra de Deus. Ide agora e multiplicai-vos, porque é vosso dever servir a Deus e ao homem".

"Se ele não soa como o papagaio de alguém, não sei quem soa?" Julius disse aos corvos, mas eles não responderam. Eles estavam a dormir.

Quando o culto terminou, Blaise e Beatrice já estavam dormindo de pé com Beatrice roncando de forma tão leve. Em um curral próximo, Molly e sua amiga Praline, ambas líderes de seus respectivos rebanhos, e não propensas a tal fervor religioso, também estavam dormindo, encaracoladas juntas, calorosamente, em sua parte do curral, onde, uma vez que a euforia se esgotava para permitir que dormissem, as outras ovelhas acabavam encontrando seu caminho. Praline estava curiosa sobre a maioria das coisas à sua volta. Em certos momentos como este, quando ela estava presente, muitas vezes tinha perguntas, mas sempre pensava o contrário e não perguntava. Se Adão deu nome às ovelhas, será que ele também não deu nome a todas as raças que ela conhecia de pelo menos quatro, incluindo as cabras Boer e Angora da fazenda? A pergunta era simples e ela assumiu que a resposta era igualmente simples. Adam deu nome a todas as diferentes raças de animais? Algum dia ela sabia que saberia a resposta. Um dia, ela sabia que iria fazer a pergunta.

Joseph, o javali do celeiro, de 12 anos, e 900 libras, deita prostrado num canto do santuário com um pequeno grupo de leitões jovens. "E 100 leitõezinhos-anjo voam e pousam na cabeça de um alfinete."

"O quê?" disse um dos leitões, "100 bolas de merda? Ele disse que podias enrolar 100 bolas de merda? Do que estás a falar, seu velho javali maluco?"

"Anjos, meu caro rapaz, anjos", respirou o mais velho. "Porquinhos-anjo voam à volta da cabeça de um alfinete como centenas, até milhares, acendem na cabeça do alfinete. Isto é o paraíso."

"Não, isto é uma loucura", disse outro jovem porco. "És um javali velho maluco." Ele e os seus amigos riram-se e baralharam-se. As orelhas do Mel torceram-se. Ele não apreciou o tom que os jovens porcos tinham tomado com o Joseph, o mais velho.

No dia seguinte havia Catorze Pilares de Sabedoria, com os seguintes rabiscos em giz sobre o fundo das tábuas de madeira,

"14: Honra os teus anciãos, pois lutaram muito para sobreviver ao prato do jantar até à velhice."