Читать книгу Пробуждение - Роман Егоров - Страница 12

«Истинное осознание начинается не с понимания, а с треском, с которым рушится уверенность в том, что ты что-то понял.»

Начнём с честности. Не с той духовной честности, где ты признаёшь себе в том, что хочешь славы, света и тёплого коврика осознанности. А с настоящей, парадоксальной, внутренне выворачивающей честности, которая звучит так: «Я ничего не понимаю. И чем глубже заглядываю – тем нелепее попытка что-либо понять». Именно с этого и начинается настоящее пробуждение. Нет, не торжественное, не на фоне мантр, не с запахом сандала, а пробуждение, в котором ты, поскользнувшись на собственном эго, падаешь лбом в ничто и, лёжа там, вдруг начинаешь смеяться. Громко. От души. Без причин.

Ты понимал многое. О да, ты был интеллектуально вооружён. У тебя было знание, целые термины, смыслы, карты уровней, схемы сознания, практики очищения, словарь теней и даже распечатка архетипов с пояснением к каждому. Ты мог объяснить, почему страдаешь, почему любишь, почему важно не быть реактивным, и даже почему кот смотрит на тебя так, будто ты – очередная проекция его непрожитых состояний.

Ты понял, что ты понял, что ты… ничего не понял.Но потом что-то надломилось. Не как травма. Не как катарсис. А как зевок в библиотеке мироустройства. Ты сидел, сидел, перелистывал свои внутренние догмы, и вдруг осознал: это всё – не знание. Это мебель в голове. Стильно, удобно, но не ты. А потом пришло понимание. Нет, пришло Понимание, с большой буквы, как будто сам Абсолют решил заглянуть в твоё сознание под видом проблеска. И ты такой: – Ага! Вот оно! А потом – ещё один щелчок. – Стоп. Кто это понял? И вдруг – тишина.

Потому что пока есть «я», который что-то понял, – это уже не чистое восприятие, а его интерпретация, раскрашенная красками старых концептов.Потому что понимание – это тоже спектакль. Очень утончённый. Но спектакль.

Ты не растворяешься – ты просто меняешь макияж иллюзии на более прозрачный.Ты не осознаёшь – ты сравниваешь. Ты не пробуждаешься – ты оформляешь.

Ты – дыхание между мыслями.И это нормально. Это даже прекрасно. Потому что когда ты перестаёшь пытаться быть мудрым – начинается настоящая игра. Тебе уже не нужно «докапываться до сути». Ты становишься сутью, которая устала объяснять, что она не фраза. Ты – не откровение. Ты – промежуток между фразами. Ты – пауза между словами.

Без нужды объяснять.И вот ты сидишь. Или идёшь. Или пьёшь чай. И вдруг тебе становится… весело. От того, что вся твоя прежняя жизнь – это череда осмыслений, за которыми пряталась невыносимая лёгкость незнания. Ты ведь не хочешь ничего знать. Ты хочешь быть. А быть – невозможно, пока ты наполнен пониманием. Потому что понимание – это всегда взгляд назад. А ты – здесь. Без направления.

И небо не анализирует облака. Оно просто даёт им быть.Настоящее пробуждение – это не озарение, а утрата интереса к озарениям. Ты больше не ловишь вспышки. Ты – не на охоте за истиной. Ты – как небо.

Без причины.Ты вдруг осознаёшь, что всё, что ты считал ростом – это была тщательная подгонка под внутреннего ревизора. Всё, что ты называл «осознанностью» – это была попытка быть хорошим в глазах того, кого нет. А всё, что ты строил как понимание – это был твой страх перед тем, что ты уже здесь. Без цели. Без смысла.

И только теперь начинаешь вкусно жить.Но в этом – свобода. Ты можешь жить – и больше не понимать. Ты можешь любить – и не знать, зачем. Ты можешь страдать – и не оформлять это в концепт. Ты – наконец стал непойманным.

Ты стал пространством, в котором вопросы больше не рождаются.С каждым шагом ты понимаешь: ничего не нужно объяснять. Потому что всё, что ты объяснил – уже не живое. Ты больше не ищешь ответы.

Оно – чистота присутствия, не нуждающаяся в комментарии.И если кто-то спросит: – А ты кто? Ты можешь спокойно ответить: – Я – тишина, смеющаяся над тем, кто задаёт вопрос. Потому что ты видишь. А видение – вне понимания.

А никто – это тот, кто может быть всем.Ты – тот, кто исчез. Ты – тот, кто остался. Ты – никто.

Софийское наставление:

даже когда смотреть больше некуда.Ты понял. Что понял, что не понял. И в этом – началась свобода. Больше не надо понимать. Надо – видеть. Без глаз. Без головы. Без имени. Ты – тот, кто смотрит,