Читать книгу Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах» - Роман Ключник - Страница 8

История попыток свержения инородными силами российской монархии и захвата власти в России весьма интересна. «Эпоха правления Бирона, – это время утверждения европейского масонства в России… В 1731 году русское масонство имеет уже своего Великого Провинциального мастера – Джона Филипса», – отметил в своей книге «История русского масонства» известный масоновед из белой эмиграции Б. Башилов (Поморцев). Когда в 1742 году дочь Петра Первого императрица Елизавета Петровна издала знаменитый антиеврейский указ (фрагмент):

«Как то уже по неоднократным предков нашим указам, по Всей нашей Империи жидам жить запрещено. Но ныне нам известно учинилось, что оные жиды ещё в нашей Империи под разными видами жительство своё продолжают… Повелеваем: из всей нашей Империи, как то великороссийских, так и то малороссийских городов, сел и деревень, всех мужеска и женска пола жидов, какого бы то звания и достоинства не были, со всем их имением немедленно выслать за границу и впредь оных ни под каким видом в нашу Империю ни для чего не впускать». А на искушение выгоды она сказала знаменитую фразу: «От врагов Христовых не желаю интересной прибыли».

После этого против неё было организовано три заговора с целью убийства – в 1732, 1743 и 1747 гг., в которых были замешаны масоны. При её правлении русская армия была очень сильна и в 1743 году разгромила Швецию, а в успешной войне с мощной Пруссией в 1759 году русские войска захватили Берлин, и скоропостижная загадочная смерть в этом же году Елизаветы Петровны спасла родину знаменитого масона Адама Вейсгаупта от полного поражения и захвата.

В Екатерине Второй масоны и евреи, которых она ввозила в Россию даже тайно, души не чаяли, несмотря на это, в своём ранее указанном постановлении масоны приговорили её к смертной казни, потому что в принципе решили уничтожить монархии как институт, без ликвидации которого им никак было не добраться до высшей власти. А когда Екатерина Вторая, сильно разочаровавшись в евреях, ввела им в 1794 году болезненные двойные налоги и стала их переселять, а в 1795 году ввела для евреев ограничительную для их распространения и перемещения знаменитую «черту оседлости», то вскоре она скоропостижно скончалась, возможно – связь событий случайна.

Но её сына – императора Павла Первого в 1801 году точно убили масоны под руководством посла Англии. А когда её внук и сын Павла, симпатизировавший масонам и связанный с ними убийством отца, Александр Первый сильно разочаровался в масонах и, поняв их суть и их опасность, 1 августа 1822 года издал указ о запрете масонских организаций в России: «Все тайные общества, под каким бы наименованием они не существовали, как-то масонских лож и другими, закрыть и учреждения впредь не дозволять…», то вскоре скончался при загадочных обстоятельствах, и при этом «кто-то» мудреный, чтобы отвести от себя подозрение, лукаво выдумал миф для д… в о том, что император сам имитировал смерть, и, переодевшись в простолюдина, ушел в народ и жил где-то в дальней сибирской деревушке.

В 1925 году неудачное восстание масонов-декабристов, управляемых «братьями» из-за рубежа и раввином (по свидетельству еврейского историка С. М. Дубнова, это был его дед), ставило целью – ликвидацию института монархии в России. Император Николай Первый это восстание подавил, чем навлек на себя ненависть всех масонов на планете, которые во время Крымской войны его убили – отравили (от случай я подробно рассматривал в книге № 3).

После этого возглавивший Российскую империю царь Александр Второй оказался радикальным реформатором с демократическими взглядами и очень симпатиной личностью, но это не остановило принципиальных ликвидаторов монархий, и на российского императора было совершенное большое количество покушений.

На этот раз организаторы покушений воспользовались мудрым советом сатаниста и главного масонского идеолога А. Вейсгаупта по разжиганию революций: «Необходимо также, чтобы приобрести приверженность пылких голов, и горячо проповедовать им всеобщие интересы человечества». С тех пор и до наших дней в качества идеального хвороста для революций либерал-демократы используют энергичную, «горячую» студенческую молодёжь, которая думает, что она уже очень умная, и рвётся менять Мир к лучшему, совсем не понимая, что её «разводят по полной» и используют в своих целях коварные организаторы революций. В Российской империи в 19-м веке мастера революций легко использовали в качестве исполнителей террактов – покушений на монарха польскую молодёжь, которая пыталась бороться за освобождение Польши от российской оккупации.

Не случайно покушения на царя-реформатора Александра Второго начались после создания несущимися к мировому господству евреями своего планетарного правительства – Всемирного Еврейского Альянса в 1860-м году. В это время уже активно агитировал российскую молодёжь на бунт против своей национальной власти из Лондона Герцен и его друг Огарев, которые финансировали создание в России в 1861 году первой террористической организации «Народная воля».

Похоже первое покушение на Александра Второго, совершенное в 1862 году студентом московского университета Петром Зайчневским, было фрагментом продуманного комплексного плана, ибо оно произошло на фоне вспыхнувшего мощного восстания поляков, которое было хорошо подготовлено Западом. Это покушение не удалось, а восстание к 1864 году с большими жертвами с обеих сторон было подавлено, российская монархия устояла.

Через год после подавления этого мощного восстания – состоялось очередное неудачное покушение на Александра Второго – Д. Каракозовым 4 апреля 1866 у ворот Летнего сада. А в следующем году – в 1867 году (6 июня) произошло очередное неудачное покушение на императора Александра II, совершённое в Париже во время прохождения всемирной выставки, покушался террорист Антон Березовский.

Далее, находящиеся, скорее всего, за пределами России идеологи убийства российского императора, вероятнее всего, раздосадованно решили, что русские и поляки являются смелыми, но бестолковыми, никудышными организаторами покушений. И в 1869 году наступил переломный момент в истории террора в России – пальму первенства террора в России перехватили евреи, которые не упускали её до 1917 года и даже до 1922 года, уже находясь у власти (красный террор и т. п.). История их террора – их попыток свержения российской монархии и установления своей власти получилась длительной.

Первая попытка: террористическая война против России во главе с Мордыхаем Натансоном

В 1869 году студент Военно-Медицинской Академии в Петербурге Мордыхай (Марк) Натансон (1849-1919) вместе со своими друзьями и соплеменниками: А. Либерманом, М. Винчевским и М. Лилиенблюмом создал тайную террористическую организацию под названием «Общество еврейских социалистов».

Затем с целью камуфляжа, маскировки своей террористической еврейской организации и привлечения в качестве исполнителей терактов («пушечного мяса») русских студентов (тургеневских «Базаровых») Натансон в 1871 году поменял еврейское название своей организации на ранее хорошо известное название, уже несуществующей русской подпольной организации «Земля и воля», разгромленной полицией ещё в 1863 году. А в 1876 году он дал название, похожее на название подпольных организаций масонов-декабристов – «Общество северных народников».

При этом стоит отметить, что эта еврейская террористическая группа пыталась убить царя-реформатора, который очень им благоволил и отменил много установленных евреям до его правления ограничений. И несмотря на то, что евреям в России жилось хорошо, они размножались почти в геометрической прогрессии (если в конце 18-го века в России был один миллион евреев, то через 60-70 лет их в России было уже 5 миллионов. И не было в России крепостных евреев, занимались они прибыльным бизнесом: ростовщичеством, торговлей, арендой земель, поместий и доходных домов. И по поводу благополучной жизни евреев в России не повернулся язык соврать даже у очень озлобленного к российской власти кровавого террориста Льва Дейча, который, вспоминая жизнь в 60-х XIX века, писал:

«В шестидесятых годах евреям в общем жилось в России не дурно… ни в ком из моих сверстников-евреев я не замечал выражения угнетённого состояния придавленности и отчуждённости», власть по отношению к евреям «не проводила строго некоторых существенных… ограничений в… правах» и «сквозь пальцы» смотрела на… нарушения» (из исследования А. Солженицына). Кроме того, в России к этому времени еврейские бизнесмены во главе со своими олигархами (Бродский, Поляков, Гинсбург и пр.) монополизировали железнодорожные и речные перевозки, а также торговлю лесом и зерном.

Однако – национальная идея превыше всего, и тем более превыше хороших инородных монархов. Известный еврейский деятель Бернард Лазар объяснял: «Энергичный, живучий, бесконечно тщеславный, считающий себя выше других наций еврейский народ хотел быть властью. Они обладали природным вкусом к господству, так как по своему происхождению, религии, в качестве избранной расы, которую они всегда приписывали себе, они верили, что поставлены над всеми другими.

Чтобы добиться подобной власти, евреи не выбирали средств…»

А Мордыхай Натансон и его группа применяли к достижению своей цели научные средства и методы, уже разработанные до столкновения еврейских революционеров и террористов в России с властью еврейским политтехнологом Мордыхаем Леви – К. Марксом. Первый метод К. Маркса зажечь революцию и свергнуть национальную монархию – это: оболваненные интенсивной пропагандой неграмотные бедные слои общества, особенно – пролетариат, поднять на бунт против её национальной власти, на восстание против правящей в стране национальной элиты, а организаторы этого бунта, еврейские политтехнологи типа К. Маркса, М. Натансона или позже Бланка-Ульянова-Ленина затем занимают в захваченной стране место новой элиты, и сами становятся новой элитой и новой властью.

Коварство еврейского идеолога К. Маркса пытался разоблачать наш великий мыслитель Н. Гоголь: «Что значит, что уже правят миром швеи, портные и ремесленники всякого рода, а Божий Помазанники в стороне. Люди темные, никому не известные (булгаковские «Швондеры». – Р. К.), не имеющие мыслей и чистосердечных убеждений, правят мнениями и мыслями умных людей, и газетный листок, признаваемый лживым всеми, становится нечувствительным законодателем его неуважающего человека. Что значат все незаконные эти законы, которые видимо, на виду всех чертит исходящая с низу нечистая сила – и мир видит весь, и, как очарованный, не смеет шевельнуться. Что за страшная насмешка над человечеством… Диавол выступил уже без маски в мир».

Как видим – внимательный Гоголь увидел и понял коварную технологию К. Маркса, и агрессивную атаку сатанистов за власть, за господство над другими людьми.

Поскольку пролетариата в этот период в Российской империи почти не было, то М. Натансон со своими революционерами решил назваться «почвенником», «ходоком в народ», защитником и спасителем обездоленных крестьян и пойти со своими дружками по сёлам поднимать крестьян на бунт. Но поскольку он был парень не глупый и сообразил – что крестьяне очень удивятся, увидев таких заботливых спасителей неславянского вида и плохо говорящих по-русски; до этого крестьяне ведь знали евреев только как жестких арендаторов и лукавых торговцев, спаивающих крестьян.

Поэтому еврейские террористы организовали специальные курсы по маскировке и вхождению в доверие к русским крестьянам и рабочим. В своих мемуарах знаменитый еврейский террорист Лев Дейч вспоминал: «Чтобы пользоваться доверием народной массы – нужно было проникнуть в неё в виде рабочего или мужика».

А для этого террористы пытались прикинуться бедными и убогими, приходилось учиться говорить на русском языке, причем на рабочем и крестьянском «слэнге». Для эффективного общения с русскими рабочими и крестьянами террористы проходили специальные курсы, например, будущие террористы братья Левентали обучались сапожному и столярному мастерству, а Бетти Каминская пошла временно работать на вонючую тряпичную фабрику, Вера Фигнер стала изучать ветеринарию; учились курить самокрутки, плевать сквозь зубы, заучивали незатейливые пошлые шуточки и веселые песенки.

Эти еврейские «народники», «ходоки» (в народ), «почвенники» шли в русский народ агитировать против царя-«кровопийцы», призывали не платить подати, саботировать различные мероприятия, и готовиться к восстанию.

Но этот способ зажечь на бунт, на революцию русских крестьян не сработал, провалился. Русские крестьяне оказались намного умнее русских студентов, и когда видели странных инородных и даже смешных «почвенников» интеллигентного вида, пытающихся прикинуться «своими», крестьянами, то они спускали на них собак, били и сдавали в полицию.

Второй метод К. Маркса. После многочисленных бесплодных и провальных попыток поднять методом агитации крестьян на бунт в России сильно раздраженный и обозленный Натансон со своими подельниками решил воспользоваться вторым, рекомендованным К. Марксом, методом:

«…Чтобы сократить, упростить и локализовать кровожадную агонию старого общества и кровавые родовые муки родов нового общества, только одно средство – революционный террор» (К. Маркс, «Новая Рейнская газета» от 7 ноября 1848 года). По недосмотру властей в России в 1872 году были изданы диверсионные книги К. Маркса.

Но до этого периода идеологию кровавого терроризма К. Маркса уже пропагандировал русский марксист-выродок – неистовый Виссарион Белинский, пламенно утверждавший масонский постулат:

«Люди так глупы, что их насильственно надо вести к счастью. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов». Поэтому Н. Бердяев в 20-м веке с полным правом сказал: «В Белинском был уже потенциальный марксист…», «Белинский предшественник большевистской морали…»

Более того – в некоторых утверждениях Белинского явно просматривалась жуткая позиция якобинцев (масонов): «Я начинаю любить человечество по-маратовски, чтобы сделать счастливою малейшую часть его, я, кажется, огнем и мечом истребил бы остальную».

«Когда придёт наш черед, мы не будем прикрашивать террор» – утверждал К. Маркс (та же газета от 8 мая 1849 года). Когда пришёл черёд марксистов-террористов в России, они террор не прикрашивали – они им упивались.

Как утверждает в своих мемуарах знаменитая террористка В. Фигнер – террористы Натансона, пытаясь расшатать ситуацию в России, запугать чиновников и убить царя, с 1877 по 1881 гг. постоянно проводили теракты против российских чиновников. Начали они с громкого убийства террористом Г. Гольденбергом харьковского губернатора князя Д. Н. Кропоткина.

То есть в этот период была развязана еврейская террористическая война, которую можно назвать первой, потому что затем будет ещё одна. При этом в своих мемуарах Вера Фигнер откровенно объясняла: чтобы не возбуждать в обществе антиеврейские настроения (антисемитизм) они старались на роль исполнителей нанять оболваненных русских молодых людей.

У Маркса и Энгельса был ещё один способ захвата России: после образования «Всемирного Еврейского Альянса» и начала террористической деятельности. Наблюдая, что население России не поддерживает террористов, эти два коммунистических «гения» внимательно изучали оборонительные возможности Кронштадта и карты вокруг него, так как разрабатывали план военной агрессии против России, атаку английского флота и десанта на столицу России с моря. В связи с этим можно отметить, что тот, кто в наше время называет себя марксистом – это предатель своего народа, если, конечно, он не является по национальности евреем.

Неоднократно в своих книгах привожу многоговорящий список арестованных в этот период за терроризм против России еврейских террористов (в основном в 1879 году):

Лев Златопольский, Семён Лурье, Аптекман, Лев Штернберг, Владимир Иохельсон, Наум Геккер, Моисей Кроль, А. Гаусман, С. Аронзон, Аарон Зунделевич, Л. Коган-Бернштейн, Моисей Брамсон, Роза Гроссман, Полина Перли, Вера Гоц, Моисей Эделынтейн, Соломон Виттенберг, Арон Гобст (Гобет), Геся Гельфман, Бетя Каминская, Соломон, Л. Тетельман, М. Кац, Соломон Аронзон, Моисей Рабинович, Э. Пумпянская, Э. Эделынтейн. Айзик Арончик и др.

Внимательно наблюдавший за событиями в Европе немецкий писатель Вильгельм Марр в 1879 году писал: «…В настоящий момент среди европейских государств одна только Россия – последний бастион в Европе, и именно против неё евреи готовят свой окончательный удар».

1 марта 1881 года террористы все-таки разорвали бомбой самого либерального в России императора. Но это не привело к революционному народному взрыву или к ликованию народа, как во Франции. Наоборот – это убийство российского монарха явилось последней каплей, спусковым крючком для выхода недовольства народа евреями; поднялась большая народная антиеврейская волна, часто выразившаяся в погромах евреев (около 500): во многих городах, местечках и селах народ стал вылавливать и избивать еврейских террористов, агитаторов, а заодно и многих других евреев, к которым накопилось немало претензий за беспощадную эксплуатацию и долговую кабалу. Российские власти эти погромы смогли подавить только регулярными войсками.

Утверждения еврейских идеологов, что эти погромы евреев организовали российские власти – совершенно лишены доказательств и аргументов, совершенно лживы. Исследовав историю этих погромов, еврейский историк Ю. Гессен пришёл к выводу:

«Действительно… сказались черты стихийного характера… Местные люди, которые по самым различным побуждениям желали расправы с евреями, – они расклеивали призывные прокламации, организовывали основные кадры погромщиков… В этом было нечто стихийное, возникновение в короткий срок на огромной территории множества погромных дружин, и самое свойство этих выступлений устраняет мысль о наличии единого организационного центра».

В связи с массовыми погромами евреев новый император Александр Третий Указом от 22 августа 1881 г. создал Губернские комиссии для выяснения причин погромов и их устранения. По результатам работы этих комиссий министр внутренних дел Н. П. Игнатьев дал следующее заключение:

«Главная причина столь несвойственного русскому народу движения (погромов) заключается в обстоятельствах, имеющих исключительно экономический характер. Евреи за последние 20 лет мало по малу захватили в свои руки не только торговлю и промыслы, но приобрели посредством купли и арендования значительную поземельную собственность… направили все свои усилия не к увеличению производительных сил государства, а к эксплуатации коренных жителей и преимущественно беднейших классов населения, чем и вызвали с его стороны протест, высказавшийся в прискорбных формах – насилиях…»

Краткое и очень ёмкое объяснение главной причины погромов дал крестьянин Херсонской губернии:

«Мы били их не за то, что они нас обдирают, – они на то и жиды, чтобы обдирать, – а за то, что, обдирая нас, они хотят над нами ещё и пановать».

Затем ещё российское правительство при правлении Александра Третьего приняло ряд ограничительных законов против евреев. «Ограничения были задуманы правительством – против сплочённого экономического напора (евреев), опасного для национальной основы государства», – комментировал эти законы в своей знаменитой книге «Двести лет вместе» А. Солженицын. Фактически это же признал в своей книге «Евреи среди народов…» симпатизирующий евреям и любимый еврейским олигархом М. Ходорковским английский историк Дж. Парке.

В общем – полным провалом закончилась первая атака евреев на Россию в период с 1869 по 1881 годы. И оказались неэффективными примененные ими три метода разжигания революции власти: хождение в народ с агитацией на бунт, террор и экономическая экспансия евреев, которая, несмотря на введенные ограничения, продолжала в России нарастать.

Большая заслуга в этом провале и в том, что русская интеллигенция и молодёжь не поддержали в этот период террористов, принадлежит нашему великому мыслителю, писателю и просветителю именно в «еврейском вопросе» и в вопросе «еврейской угрозы» Фёдору Михайловичу Достоевскому, явно победившему врага в информационной сфере. Поэтому многие евреи его ненавидят, а такие известные, как А. Чубайс и В. Познер открыто, публично выражают эту ненависть к Достоевскому.

Вторая попытка: террористическая война против России во главе с еврейской националистической организацией Бунд

После провала первой атаки на Россию одни террористы были казнены, другие сидели по российским тюрьмам и каторгам, третьи отдыхали от тяжелой террористической работы за рубежами России, обдумывая очередную атаку. Поэтому после 1881 года в России наступила долгожданная тишина, мирная жизнь, почти двадцать лет еврейские террористы не вели активных антироссийских действий (до 1901 г.), хотя их подпольная антироссийская деятельность началась раньше: в 1889 г. освободился из заключения заслуженный террорист первой волны Марк Натансон, и сразу вошёл в восстановленную еврейской террористкой Соней Гинсбург подпольную еврейскую организацию «Народная воля», и возглавил её.

Вскоре на базе этой террористической организации и вместо неё он создал новую организацию – «Народное право», которая через несколько лет – в 1897 году трансформировалась в мощную национальную еврейскую террористическую организацию «Бунд», сильно «недооцененную» советскими и современными историками.

«Бунд» была ультранациональной организацией – в неё входили исключительно евреи, инородцы в неё не принимались. Поэтому закономерно, что с появлением Бунда в России сильнее стало развиваться и сионистское движение евреев. Вот как вспоминал в своих мемуарах вторую половину 90-х годов еврейский историк С. М. Дубнов:

«Только через два-три года застал я то же захолустье в сильном брожении; везде шумели кружки политических сионистов» (О городе Мстиславле).

Главный минус Бунда был очевиден – по причине своей шовинисткой и расистской позиции он не мог усилиться многочисленными чужеродными элементами: оболваненной русской и польской молодёжью, одурманенными демократическими лозунгами пролетариями и откровенными предателями России. Поэтому, чтобы использовать эту, возрастающую в результате агитации-оболванивания силу, еврейские террористы в 1895 году создали интернациональную организацию во главе с ещё не засветившимися в еврейском терроризме евреями: Ю. Цедербаумом (под маской – Мартов), В. Бланком-Ульяновым (будущим Лениным) под марксистским популистским названием «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».

Через год – в 1896 г. российская власть арестовала обоих этих горе-подпольщиков, они были сосланы в Сибирь, где охотились на рябчиков и под опекой прислуги читали вместе со своими женами и тещами присланную из Лондона прессу.

1897 год стал знаменитым не только сионистским конгрессом в Базеле и созданием на территории Российской империи в «еврейском Иерусалиме» – городе Вильно (Вильнюс) Бунда, но в плане подготовки второй атаки на Россию в 1897 году недалеко от Вильно, в Минске, освободившимися из ссылки Цедербаумом (под маской – Мартов) и Бланком-Лениным была создана знаменитая РСДРП, ставшая затем КПСС, приемником которой является сейчас зюгановщина.

И с 1897 года еврейские лидеры начали интенсивную подготовку ко второй атаке на Россию. «Уже в Гомеле (в 1901 г.) я очутился в шумном кругу родственников, друзей и сионистских агитаторов, под каскадом слов, вопросов, споров. Метался доктор Г. Я. Брук, начальник местной сионистской армии, шумели его адъютанты и наиболее ретивые из передовых… – фиксировал в своём дневнике знаменитый еврейским историк С М. Дубнов. – Рост национального движения в русском еврействе дошёл до той точки, где открытое его столкновение с (русским) ассимиляторством было неизбежно».

Дубнов лукаво утверждал, что причиной очередной еврейской террористической войны было якобы ассимиляторство – старания российских властей русифицировать евреев. Локомотивом второй атаки евреев или второй еврейской террористической войны в России был Бунд, примкнувшие к нему сионистские организации и масонские организации, а участие РСДРП Бланка-Ленина было мизерным.

«До кануна событий 1905 г. Бунд был самой сильной социал-демократической организацией в России в смысле налаженности своего аппарата, дисциплинированности, спаянности, гибкости и умелой конспирации», – откровенно признает Краткая Еврейская Энциклопедия.

Вторая атака на Россию или – вторая еврейская война в России началась в 1901 году сразу по двум направлениям: террористическом и информационном. Терроризм начался с убийства в 1901 году прекрасного человека, кстати – либерала, авторитетного министра образования Н. П. Боголепова, чтобы разблокировать и активизировать для очередной террористической войны, для революции очередное «пушечное мясо» – студенчество.

Все события этого периода я подробно описывал в своей книге № 4, а сейчас предельно кратко, несколькими «мазками» обрисую картину этой войны.

В 1902 году на съезде в Бердичеве Бунд официально принял решение о начале террора в России. Состоявшийся в этом же году в Минске съезд российских сионистов негласно поддержал решение Бунда. И начался разгул еврейского кровавого терроризма: террористической группой Исаака Герша был убит в 1902 году министр внутренних дел Д. С. Сипягин. А во время похорон убитого министра планировался ещё один крупномасштабный теракт – убийство обер-прокурора Синода К. Победоносцева и генерал-губернатора Петербурга Н. Клейельса, но это убийство сорвалось по вине исполнителей.

В этом же 1902 году было осуществлено покушение на губернатора И. М. Оболенского в Харькове; затем в 1903 году был убит губернатор Уфы Н. М. Богданович.

Еврейские террористы захватили власть в некоторых городах и районах Российской империи, например: «Вильно была в руках красных. Армией бундистов командовал молодой энтузиаст из иешиботников Девенишский (Вайтер)», – вспоминал в своих мемуарах С. М. Дубнов. При этом еврейские лидеры, как заправские политологи и политтехнологи, свою агрессию назвали лукаво – еврейской самообороной. А. П. Липранди в своей книге «Равноправие и еврейский вопрос» (1911 г.) отмечает:

«Припомним заявление в первой Думе барона Роопа, бывшего виленского католического епископа и члена Думы: «Еврейская самооборона (в Вильно) выставляла посты на улицах; когда извозчики не слушались этих постовых, в них стреляли; стреляли в губернаторского чиновника за то, что не исполнил предписания еврейской самообороны».

В период этой войны еврейскими террористами во главе с Азефом, Гершуни и учеником и родственником Гершуни – Б. Савенковым было убито огромное количество российских чиновников высокого ранга. Эта война была откровенно направлена против русской элиты у власти. Известный российский историк Вадим Кожинов писал:

«Специально изучавший этот «сюжет» историк С. А. Степанов сообщил в 1992 году, что, согласно всецело достоверным сведениям: «в ходе первой русской революции (1901–1906 гг.) только эсеры, эсдеки (социал-демократы) и анархисты убили более 5 тысяч (!) правительственных служащих…»». Эти всё кровавые преступления были совершены в разных городах для «самообороны»…

Террористическую войну сопровождала поддерживающая её информационная война, которую подробно описал в своём исследовании А. Солженицын. Её способам стоит немного больше уделить внимания, ибо многие её приёмы используются евреями до сих пор.

В ходе информационной войны в захваченном Вильно еврейские идеологи создали вначале организацию «Лига борьбы за равноправие евреев», а вскоре и организацию с весьма откровенным названием – «Союз для достижения полноправия еврейского народа в России».

Вдумайтесь – что такое полноправие и чем оно отличается от равноправия? Еврейские лидеры уже не довольствовались в России равноправием, а открыто требовали полновластия, то есть – полного господства, гегемонии в России.

Такой швондерской наглости не выдержал даже находящийся в их стане русский марксист Плеханов, который, назвав евреев – «колено Гадово», объяснил, что они пытаются установить «Сион… в пределах российского государства». На эту разоблачительную правду немедленно отреагировал Бланк-Ленин:

«Г В. (Плеханов) проявляет феноменальную нетерпимость, объявляя его (Бунд) прямо не социал-демократической организацией. А просто эксплуататорской, эксплуатирующей русских, говоря, что наша цель – вышибить этот Бунд из партии, что евреи – сплошь шовинисты и националисты, что русская партия должна быть русской, а не давать себя в пленение «колену Гадову»…»

В современных условиях еврейские идеологи и журналисты сразу обозвали бы Плеханова «ксенофобом» и «русским фашистом»

В информационной части этой войны еврейские идеологи использовали различные методы, способы и цели, например, они пытались усилить борьбу против русской элиты – противопоставив ей национальные элиты других народов страны, таким образом расшатывая ситуацию в стране и усиливая силы нападения. С. М. Дубнов вспоминал свои коварные маневры:

«Политическая работа усилилась. Вместе с Левиным и Б. Гольбергом я организовал отдел Союза полноправия в Вильне. Была сделана попытка создать параллельно Союз четырех народностей – поляков, евреев, белорусов и литовцев – на почве краевой автономии и культурного самоопределения».

Можно заметить, что Ленин в 1917 г. со своей коварной подрывной идеей «самоопределения наций» не был оригинален, он просто её скопировал у Дубнова. Зато когда Ленин и Бронштейн взялись за её осуществление через 12 лет – этот приём, эта «бомба» сработала, – Финляндия, Польша и Украина вышли из состава России, но – затем большой кровью большевики сумели вернуть Украину под свою власть.

Следует отметить ещё один оригинальный финт еврейских идеологов в информационно-политической борьбе: чтобы поднять против русской власти русских рабочих, три молодых еврейских политтехнолога: Лейба Бронштейн-Троцкий, Нахамкес-Хрусталев-Стеклов и Парвус-Гельман создали в столице первый в истории Совет рабочих депутатов.

А когда 6 августа 1905 года царь подписал манифест о создании Государственной Думы, то она была превращена Слиозбергом, Дубновым, Винавером и примкнувшими к ним из неграмотных русских и предателей в антиправительственный орган и инструмент, который пришлось П. А. Столыпину ликвидировать.

В самом начале террористической войны – с 1901 года к информационной войне в России самым активным образом подключились масонские организации из разных стран, и в России были созданы десятки масонских организаций, например, знаменитый еврейский специалист по черной магии доктор Папюс, книгу которого не случайно издали в России в горбачевскую «перестройку», в 1901 году, прибыв из Парижа в Россию, создал масонскую ложу «Крест и Звезда». Масонские организация создавались в России в тот период почти ежемесячно, в огромном количестве.

Их роль в начавшейся войне была следующей: формировать против власти сочувственное террористам общественное мнение. Также – в результате активной деятельности втягивать в свои ряды максимальное количество представителей русской интеллигенции и чиновников, ненавязчиво работать над их сознанием – «просвещать», чтобы их нейтрализовать – чтобы они не защищали своё Отечество, а ещё лучше – чтобы они презирали его, сочувствовали террористам, и помогали им.

«Проповедовал объединение революционных сил для активного натиска на ослабевшее самодержавие, славил террор и террористов», – вспоминал масон Амфитеатров свою деятельность («Моё масонство», Рига, 1930 г.).

Некоторые разбирались в масонстве неплохо, понимали его суть, и видели, что евреи поставили масонство под контроль и для служения. Например, с большим опозданием газета «Земщина» (за 11 мая 1911 г.) объясняла:

«Прежде всего надо твёрдо усвоит себе и помнить, что нынешнее масонство совершенно слилось с еврейством и всецело поглощается им. Еврейству само по себе масонство не нужно; еврейство достаточно сильно своими капиталами. Если же оно овладело масонством, то только для того, чтобы привлечь в него коронованных особ, видных сановников, писателей, журналистов и лиц наиболее влиятельных и свободных профессий…»

И эту суть масонства и его антироссийский характер подчеркивали многие представители русской интеллигенции, вовлеченные в масонство, например, П. Чистяков в журнале «Ребус» в номере от 13 ноября 1905 года писал:

«В течение 1904–1905 гг. в Москве и Петербурге действительно было сформировано несколько масонских лож. И с представителями некоторых из них мне пришлось вступить в соприкосновение. Ложи эти принадлежат к организации Великого Востока Франции, то есть к той боевой фракции масонства… В Петербурге я увидел типичного представителя юдофильствующего масонства».

Наблюдавший за вступительными экзаменами в масонскую организацию её член – известный еврейский поэт Максимилиан Волошин, писал: «Я видел людей почтенных, старых профессоров, которых расспрашивали об их жизни, верованиях, и они мешались и краснели, как школьники. Расспрашивал толстый еврей с бакенбардами… Он ловко играл душой старых русских профессоров…»

Как «играл душой», вспоминал о своём вступлении знаменитый Амфитеатров:

«После нескольких незначительных вопросов кто-то спросил по-русски с мягким еврейским акцентом: «Как Вы относитесь к убийству Плеве? Одобряете ли его и находите ли нужным дальнейшее развитие террора?»».

«Когда принимали в масонскую ложу командира Финляндского полка В. В. Теплова, то один из «братьев» задал ему вопрос о его отношении к планам физического устранения царя. В. В. Теплов не долго думая, с солдатской прямотой ответил: «Убью, если велено будет»», – отметил в своей книге известный масоновед В. Брачев. В общем понятно – в какие взрослые, жестокие игры играли масоны, и почему они развернули в России с 1901 года очень бурную деятельность. И, кстати, они очень сильно повлияли на важный инструмент в обществе и общества – общественное мнение. Об этом свидетельствовали предыдущие цитаты, и, например, известный поэт Андрей Белый по этому поводу вспоминал:

«Но попробуй в те годы заговорить о масонстве как темной силе с кадетами? В лучшем случае получил бы я дурака…»

К тому же – уже тогда масоны оседлали как политический и политехнологический инструмент тему «прав человека» и «демократии».

Например, в 1910 году на международном съезде масонов в Брюсселе масон Паницци заявил: «Масонство и демократия, это одно и то же, или даже больше – масонство должно быть рассматриваемо, как армия демократии». Армия демократии по уничтожению царя, монархов и захвату отобранной у них власти…

Чтобы каким-то образом противодействовать агрессивному масонству, известный русский национал-патриот, общественный деятель, издатель книг и знаменитой газеты «Новое время» – Алексей Сергеевич Суворин намеревался по примеру императора Павла Первого создать сугубо русскую масонскую ложу, состоящую исключительно из русских, потому что, по его утверждению: масонство «стало международным и попало в зависимость от евреев». Суворин:

«Какое бы дело ни делалось, даже русский руководитель сейчас же осаждается рекомендациями взять себе в помощь инородцев, преимущественно евреев. Они – подрядчики, они – адвокаты, они сочинители проектов… Слово «русский» высмеивается прибавкой «истинно». Патриотизм называется «мерзостью»…» Как это нам прекрасно знакомо в 21 веке в России уже при их власти. Почти сто лет назад они ещё не придумали для дискредитации и подавления элементарного патриотизма мерзкую фразу: «Патриотизм – это прибежище негодяев».

И благодаря тому, что многие в России благодаря Суворину, Нилусу и опять же – Ф. М. Достоевскому, воспитанные которым поколения участвовали в сопротивлении, разобрались в сути этой сугубо нерусской революции, то вторая атака на Россию – вторая еврейская террористическая война к концу 1906 года потерпела поражение, опять провал. Русский народ оказался крепким орешком, Россию не отдал.

Даже помогавшие евреям некоторые неграмотные деятели со временем разобрались в сути этой «русской» революции. По воспоминаниям издателя журнала «Жизнь» В. А. Поссе, прозрел даже предавший свой народ и поставивший его под кровавую провокацию агент евреев печально знаменитый поп Гапон, рассказывавший:

«Разочаровался я, товарищи, в партийных революционерах, во всех этих эсдеках и эсерах. Нет у них заботы о трудовом народе, а есть у них дележка революционерного пирога. Из-за него они дерутся, и все жиды: во всех заграничных комитетах всем делом ворочают жиды, и у эсдеков, и у эсеров. Даже во главе боевой организации эсеров стоит жид, и ещё какой жирный. Жиды…» Это Гапон вспоминал организованную ему евреями, в частности его куратором Рутенбергом, поощрительную поездку по Европе в модных желтых ботинках.

Второму поражению еврейской атаки способствовало активное сопротивление народа, защищавшее себя и монархию – свою национальную власть, выразившиеся в 600 еврейских погромах, над которыми ломал голову английский историк Парке. Большая заслуга в этом и выдающегося государственного деятеля П. А. Столыпина, которому на фоне такой народной поддержки и такого народного общественного мнения нетрудно было ввести в борьбе с кровавыми террористами военно-полевые суды.