Читать книгу Образ и предвкушение - Рон Полборн - Страница 27

«нельзя недооценивать способности случая порождать монстров».

По Р.Барту

«Людей больше всего убивает и грузит смысл… “

Ж.Бодрийяр

«-Человек работает, сыт, одет, – говорю я.

– Чего же ему ещё нужно?

– Всё-таки он должен понимать, для какой надобности он живёт. В России небось, понимают!

– Нет, не понимают!»

А.Чехов. Из Сибири

Человек редко поступает осмысленно. Это ему только кажется, что он понимает смысл своих действий. Зачастую, он принимает за смысл ответ на вопрос: «Зачем?» Только потом, заново продумав и перечувствовав происшедшее, он найдете так называемый смысл и с его помощью сможет всё объяснить и оправдать.

КОММЕНТАРИЙ.

Наверное, каждый хоть один раз, но спрашивал: «В чем смысл жизни?». Но одни, так и не найдя ответа, очень скоро забыли вопрос, а другие, продолжают искать ответ и, на каждом этапе своего существования, определяют его по-разному. Смысл не даётся заранее, до рождения, до начала действования. Он, в лучшем случае, открывается только в процессе. А до начала нет ничего, кроме соблазна и предвкушения. Впрочем, это никого не устраивает. Хочется понять, что стоит за делами, мыслями, чувствами и т.п. И это несмотря на то, что, даже найдя смысл, не становится проще и лучше жить.

Парадокс поиска смысла состоит в том, что горячее и искреннее желание его найти, реализовывается не обретением смысла, а объяснением происшедшего. Причин тому много, но главной является стремление к восстановлению равновесия, возврату определённости. Замечено, что вопрос о смысле возникает чаще всего в критической ситуации выбора, когда и сама ситуация и вопрос показывают нарушенное равновесие жизни. Долго пребывать в этом состоянии мало кто способен. Ответ-объяснение успокаивает, и вновь всё становится «ясно». На этом поиск и заканчивается, чтобы потом, в очередной раз, снова начаться или … не начаться. В этом нет ничего плохого или хорошего. Это то, что следует воспринимать как данность.

Смысл образа можно определить через – осмысленность и значимость. Осмыслить образ не означает понять его, а наделить его смыслом. Никакого иного смысла у образа нет и быть не может. Содержанием такого осмысления выступает значимость, т.е. то, насколько образ способен возбудить активность аудитории или снизить её до необходимого для исполнителя уровня.

«Именно потому, что агенты никогда до конца не знают, что они делают, – то, что они делают, обладает большим смыслом, чем они знают».

П.Бурдье

Каждый открывает смысл образа наделяя его собственным пониманием значимости. Если образ способен установить взаимодействие с аудиторией, если он способен управлять активностью аудитории и каждого, кто входит в неё, то он значим и для аудитории, и для исполнителя, и есть смысл его создавать и исполнять.

«Не следует устремляться к земным красотам, они лишь образы, знаки, тени; стремиться следует к той красоте, которую они представляют».

Плотин

Итак –

95. смысл образа в его значимости, которая проявляется в процессе осмысления.

96. о-смысление – наделение образа смыслом.

97. значимость образа это его способность определять активность аудитории.