Читать книгу Образ и предвкушение - Рон Полборн - Страница 30

«Мы уже не смотрим на своих современников, мы лишь берем от них то, что помогает нам ориентироваться».

А.Камю

«Народ, и так всегда бывает,

Когда наступит зло в упор,

Он то, что нужно, сам рождает,

И беззаветно разрушает

Всех наших умствований вздор».

К.Случевский

“Желание, … , Закон вселенной, но вечное

возвращение – ее правило.”

Ж.Бодрийяр

Всегда было и будет пока существует человек – он творит образы. Проблема в том, какое место в его жизни они занимают – или образы подменяют действительность, или они соотносятся с ней.

КАК ЭТО БЫВАЕТ.

Окружающее воспринимается через образы. Результаты ощущений, объединясь и осознаваясь, формируются в образы, а эти, как бы первичные образы, творят новые. Эти, вторичные, образы не формируются на основании ощущений действительности. Они есть ответ на стремление понять, объяснить действительность. И в зависимости от истинности этих объяснений, они либо соответствуют действительности, либо становятся иллюзиями.

Одной из особенностей отношения к действительности является искреннее желание человека пребывать в мире образов-иллюзий. Более того, он старается «подогнать» действительность под эти образы. Это связано не только с тем, что иллюзии человек создаёт только сам, но и с тем, что он в принципе не можем создать для себя то, что ему не нравится. Уже потом, поняв сколько вреда принесли иллюзии, человек раскаивается, и, может быть, признаётся в своей неправоте. Но это потом, когда действительность безжалостно вторгается в мир его образов-иллюзий и насильно разрушает его.

Для создания образов-иллюзий человек всё чаще использует цивилизацию производства, которая формирует и насилует его, внедряя в сознание даже не образы, а видимости действительности. Мир видимостей постепенно сменяет мир образов. Производство стремится всё конкретизировать, материализовать, превратить в осязаемый мир предметов, которые можно увидеть, пощупать и, главное, использовать в своё удовольствие. Всё приблизительное, иллюзорное изгоняется, так как не может служить интересам производства. В этой ситуации образы, царствовавшие еще не так давно, развенчиваются, преследуются или материализуются производством.

Но у человека всегда были и еще есть образы, которые никак не могут быть заменены производством. Образы чести, достоинства, любви, преданности и т.п. при всех попытках до сих пор не могут быть заменены видимостями. Но цивилизация промышленного производства стремится и их поставить на свою службу, сделав их своей составной частью. Образ стал средством рекламы производства, сутью которого является потребление. Заставить человека потреблять, причем потреблять избыточный продукт, т.е. продукт, в котором нет необходимости, вот основа существования цивилизации производства.

Так, образ, создаваемый и исполняемый как условие существования носителя и аудитории, их взаимодействия, превращается в основу виртуальной действительности, т.е. действительности симулируемой, где главным симулятором становится предвкушение образа. Может быть, эта действительность суррогатна, а может быть это новый этап развития цивилизации перед ее окончательным упадком или резким критически качественным взлетом?

А ДЛЯ ВАС, ЧТО БОЛЕЕ ЗНАЧИМО –

– существование в вашем мире образов или

– конкретных, понятных предметов и четких целей.