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Conditions Préalables

Réflexions :

a) Le postulat a-t-il sa raison d'être en géométrie, ou même en physique? Albert Einstein, lorsque les postulats sont utilisés par d'autres, les définit comme des dogmes. Vedasi, pour comment rapporté à la page. 162 dans ce livre L’évolution de la physique (publié par Universale Bollati Boringhieri), en référence au « dogme mécaniste ». Einstein, utilisant la transformation de Lorentz, il a construit sa théorie de la Relativité restreint (spécial) précisément basé sur deux postulats:

 l’espace est vide;

 la lumière dans l’espace vide se répand toujours avec la même vélocité, indépendamment de l’état de mouvement du corps que l’émet.

La théorie de la relativité restreint de Lorentz (avec éther) avant, o d’Einstein (sans éther) après, s’adaptent dans le chemin – évolution de la physique classique, de laquelle je suis une continuation.

b) quelque chose d'assez différent pour la théorie de la relativité générale d'Einstein.

Il (la théorie de la relativité générale) repose seulement sur des expériences mentaux d’Einstein, en train de placer à des autres le charge de la vérification expérimental pour déterminer le rejet.

Albert, construit tel théorie sur le budget du Principe de Galilée Galilei sur la chute libre des corps (voir ce que a été appris: toutes les corps sont soumis à la même accélération de gravité), en fixant la déchéance de sa théorie à l'éventualité de la disparition de ce principe: sa bonté!

Je réfléchis.

Réflexions: Platon á utilisé le mythe de la grotte pour aller de l’obscurité a la lumière; Einstein, de manière consciente ou inconsciente, plutôt, l’a utilisé pour aller au contraire, de la lumière a l’obscurité: l’observateur externe (que connaît l’extérieur) peut regarder l’intérieur de l’ascenseur ou vaisseau spatial, tandis que l’observateur interne peut regarder seulement à l’intérieur.

Les hommes de la grotte avaient une vision limitée, juste parce – que ne savaient pas de l’existence d’un autre monde externe.

L’observateur interne (Albert), plutôt, tandis sachant de l’existence d’un monde externe, refuse de le regarder.

Je report le Principe de Galilée Galilei sur la chute libre des corps: «toutes les corps sont soumis à la même accélération de gravité».

Je souligne: «toutes les corps sont soumis à la même accélération de gravité».

Galileo, comment tous, chose étrange, sauf Einstein, savait toutefois que l’accélération de gravité n’est pas constante mais varié dans chaque lieu sur la terre (avec la latitude, avec la longitude et la hauteur) et avec le passer du temps.

Pour des raisons de commodité, en fonction du domaine d’étude, la valeur approximative de 9,8 est attribuée à un compte.

Que pour faciliter l'apprentissage de la chute libre au mouvement naturellement accéléré se rapproche (g = 9,8 m / sec2, s = 1 / 2gt2 ...) le long de la verticale, alors qu'il est bien connu qu'un tel mouvement , même si on veut la considérer, de façon approximative, toujours rectiligne, elle est variée car l’accélération de la gravité est fonction de l’inverse du carré de la hauteur variable de chute lors du mouvement, c’est un compte complètement différent.

Mes réflexions sur la théorie de la relativité générale seront faites deux fois:

a) le premier indépendamment de la validité du Principe de Galilée Galilei sur la chute libre des corps (voir cinquième partie), donc pour autre motivation; le deuxième juste parce – que le Principe de Galilée Galilei sur la chute libre des corps je pense que peut être affecté pour une erreur, résultant de la loi de la gravitation universel d’Isaac Newton, que, spécialement, pour Albert il aurait fallu trouver l'application correcte de sa théorie de la relativité générale (voir septième partie).

Malheureusement, au lieu de procéder de manière rigoureuse, Albert transforme les modèles approchés en postulats de la nature, construisant sa théorie de la relativité générale et surmontant ensuite la physique classique.