Читать книгу МОЯ БОРЬБА за народ - Sasha Sim - Страница 10

Человек, всецело занятый мелочными делами, не может выйти за круг интересов этих дел. Весь его Мир сосредоточен, в песчинке его интересов. Он становится рабом своих мелочных интересов. Его зашоренность на интересах песчинки не позволяет ему видеть значение этой песчинки в бескрайнем море пустыни. Кругозор человека стягивается в точку, в которой сосредоточена одна лишь суета. В точку превращается вся жизнь Человека. Не успев родиться, он уже умирает. Жизни у него нет: момент рождения совпадает с моментом смерти. Так стоит ли тратить бесценные мгновения жизни на суету? На суету, которая столько же значит для Человека, сколько и песчинка для пустыни!

Ярким примером суеты человека является его изнурительный физический труд. Но ведь назначение Человека совсем в другом, чем бездумное, бессмысленное и неосознанное движение своими мышцами и конечностями во имя того, чтобы физически произвести нечто, что позволит ему выжить. Человек стал свободным от необходимости совершать суетные механические движения ради выживания ещё тысячелетия назад, когда подчинил себе силу животных, затем энергию ветра, воды, и в последние столетия – энергию электричества, ядерного распада. При такой энерговооруженности человека, казалось бы, должна отпасть необходимость использования его физической энергии труда. А различные движения конечностями и другими органами необходимо совершать только в силу необходимости поддержания оптимального самочувствия и здоровья своего физического тела, его инерционности, привыкшего в течение тысячелетие к движениям ради жизни. В конце 70-х по этому поводу даже появился лозунг: «Ручной труд – на плечи машин!», который был одним из основных лозунгов в моей работе по повышению трудовой активности молодёжи во время моей работы в горкоме комсомола.

Но на самом деле происходит совсем противоположное. Дешевле физического труда человека не бывает. Создание и эксплуатация даже самого простого механизма или машины обходится гораздо дороже, чем стоимость физического труда рабочего. Безмозглая «железяка» дороже высшего мыслящего венца Природы! В то же время физический труд, зачастую, бывает на пределе возможностей человека, подрывает его здоровье, сокращает жизнь. Но это уже пример варварского отношения к Человеку, ко всему человечеству! Это все равно, что ради того, чтобы согреться или сварить себе кашу – сжигать картины Рафаэля!

Механический и физический труд – это наибольшая суета из всех сует, которую может позволить себе человек, чтобы доказать напрасность своей жизни.

В чем же корень зла? С одной стороны, – в сиюминутной экономической выгоде использования физического труда человека, и полное отсутствие человеческого достоинства и гордости у эксплуатируемого, с другой стороны. Человек в основной своей массе опускает себя до уровня животного: дай ему поесть, выпить, закурить, удовлетворить сексуальные желания, поспать – и он испытает верх земного блаженства жизни, предел своих желаний. Ему больше ничего не надо: ни театра, ни классической музыки, ни картинной галереи. Ниже уровня не придумаешь. Уровень почти булгаковского Шарикова! Те же танцы для юного человека стали способом проявления и возрождения животных инстинктов, нечеловеческих эмоций: криков, свистов, невообразимых движений тел и конечностей. Природа этих эмоций противоположно отличается от природы эмоционального восприятия произведений искусства из сокровищ мировой культуры. Может быть, человек в определенный период жизни пытается найти отдушину от истинно человеческой жизни в мире животных страстей?

Однако назначение Человека состоит совсем в другом. Физическая оболочка – тело – это всего лишь необходимое условие его существования. Основная суть его сосредоточена в Душе, сознании, уме и мыслях. Ведь благодаря сочетанию Души, ума, мысли и сознания Человек преобразил Природу, подчинил её себе (зачастую во вред Природе и себе). И, несмотря на это, продолжает оставаться, в основной своей массе, на уровне животного. Но это не в его интересах. А в чьих? Кому это выгодно? А выгодно это тому, кто взял над ним власть.

В развитых капиталистических странах достоинство человека, его свобода и независимость на несколько порядков выше, чем те же характеристики людей стран бывшего социалистического лагеря. Когда русские в мороз и слякоть, в бушлатах и телогрейках, трамбовали ногами бетон Днепрогэса и Магнитки, надрывались на прокладке корчагинской узкоколейки, японцы и американцы в это время в белоснежных рубашках и безукоризненных костюмах загружали свой ум задачей, как сделать завод-автомат, освободить миллионы людей от каторжного труда и дать этим миллионам возможность получать духовное наслаждение, жить в семье с комфортабельными бытовыми условиями, на работе – интеллектуальным творческим трудом, на отдыхе – на лучших курортах мира, на досуге – наслаждение произведениями искусства. Не говоря уже об удовлетворении важнейших физиологических потребностей в пище, жилище, одежде и тому подобное. И результат налицо: нищета, убожество и ад при жизни одних, и процветание, земной рай – других.

В условиях неорабовладельческого строя, каковым реально являлся социалистический строй в «отдельно взятой стране» СССР, если судить по отношению к назначению чЧеловека, в основе лежал рабский физический труд миллионов при всемерном угнетении духовности и интеллекта, свободы творчества. Будущие лауреаты Нобелевской премии обличались в тунеядстве, преследовались уголовным законодательством. Появилось даже выражение «гнилая интеллигенция». Идеи презренного физического труда и свободомыслия не вызывали особого восхищения у властьимущих. Более того, этим вольным мыслям «пришлепывались» десяток ярлыков и статей уголовного кодекса об особо опасных государственных преступлениях: измена Родине, вредительство, антисоветская агитация и пропаганда и другие. А родившего эти идеи или даже носителя, отправили по этапу или изолировали любым другим образом, например, в психбольницах. Потому что эти мысли посягают на благополучие властелинов, создавших и постоянно укрепляющих этот строй, выгодный им, но приводящий к обнищанию и гибели масс.

Но выше личных интересов властелинов, и выше даже интересов государства должны быть интересы, Человека, народа, нации. И, если нация, народ хиреет, в существующем государственном обустройстве при существующих лидерах, то почему бы во имя оздоровления нации и народа не сделать изменения, хотя эти изменения и будут в разрез интересам властелинов и существующему государственному устройству?

Но должен же народ прозреть! Прозреть, несмотря на десятилетиями выработанную технику массового гипноза и оболванивания. Удивительный социальный феномен! Народ, в своей массе мудрый и благоразумный, становится беспомощным и послушным в руках властелинов. В чем причина? В самом народе? Или в бандитских средствах, которые используются против народа?

17 ноября 1994г., Запорожье.

Афоризмы5 на тему: «Физический труд»

Презренный даже «свободный» физический труд, так как никогда свободным он не бывал.

Физический труд – труд рабов (самих у себя и у других); интеллектуальный труд – труд свободного человека.

Физический труд наращивает отдельные мышцы, атрофируя мозги.

Все прошлые и будущие войны не унесут столько человеческих жертв, сколько их забрал непомерный физический труд.

Земля – для здоровых людей, чтобы у них отнять здоровье.

Разгребая кучи навоза, не надейся на плату, как при поиске самородка.

Даже самое маленькое сельское кладбище вмещает столько трагедий, что их не под силу описать тысяче шекспирам.

Я ненавижу всех, кто убивает человека и, прежде всего, тяжёлый сельский (физический) труд!

Впряжённому в лямку невозможно витать в облаках, ведь тело и душа в этой жизни нераздельны.