Читать книгу Человек. Социум - Sasha Sim - Страница 10

ВВЕДЕНИЕ
Бремя корней

Оглавление

«И враги человеку – домашние его»

(От Матф., гл.10.36)

Человек наследует от своих предков не только самое лучшее, что в них было, но ещё большее число пороков, особенно из последнего поколения. Потому что всё самое плохое лучше приживается и пускает глубокие корни, чем хорошее. Для хорошего необходимы усилия, плохое – само проникает помимо воли Человека.

Но Человек должен стремиться к самому лучшему. Перенять всё, что было лучшее у своих предков и стать лучше их благодаря не восприятию их худшего, и привитию себе нового лучшего. Если он останется на уровне своих предков или, в худшем случае, станет хуже их, то зачем он появлялся в этот мир, не оправдав надежд предков?

Человек, унаследовав от своих близких и далёких предков все плохие качества, может нести это тяжелое бремя корней всю свою жизнь. Каждый вновь появившийся человек – это новый Человек. Он не должен быть чьим-то абсолютным подобием, даже подобием своих родителей, Человек не должен брать на себя, унаследовать от своих предков ни их греховность, ни их праведность. Ему предоставляется самому право выбора, пути своей жизни: праведной или греховной и самому давать отчёт за свою жизнь. Его грехи не возьмут на себя ни его предки, ни его потомки. Также и праведность Человека. Всё это им самим создаётся при его жизни, всё это на нем остается после его смерти, если им не искуплено. Могут передаваться грехи тела, например, наследственные болезни. Но грехи Души – в редких исключениях. Грехи Души могут быть переданы потомкам до седьмого колена и лежать на них тяжелым бременем только в исключительных случаях, когда значимость греха выходит за пределы самого человека, его рода, и влияет негативно на всё человечество, весь Мир. Только проклятие Мира может наложить на Человека такой грех, чтобы свести данный род к нулю, чтобы застраховать себя от случайного зарождения в этом роду подобных грехопадений. Наш Мир, как живой организм, имеет огромные силы, по размеру соответствующие его мощи, размерам, чтобы уничтожить в себе инфекцию, которая может привести к его гибели. Если бы не было в нашем Мире таких сил, он давно бы уже «заболел» и погиб. Мир обладает силой не только для борьбы с губительным для него, но и для поддержки и процветания всего самого лучшего, что способствует его развитию, движению вперёд. Но так происходит не всегда.

В Мире все имеет своё начало и конец. Имеет начало и конец и сам наш Мир. Ничего не происходит случайно и внезапно. Каждому событию предшествует причина, его породившая, имеется причинно-следственная связь. Для того или иного события должны созреть условия. А на созревание условий необходимо время. Время может быть от долей секунды, до миллиардов и триллионов световых лет. Но и то, и другое имеет определенные стадии, без которых событие не произойдёт. Это стадии зарождения, роста, максимума, спада и смерти. Начало и конец замыкаются. Эти стадии присущи как всему в этом Мире, так и другим мирам и в целом движению всех миров. Возникает и исчезает молния, зарождается и умирает Человек, возникла и исчезнет Земля, солнечная система, Галактика, весь наш Мир. Каждый находится на разных этапах движения от зарождения к смерти. На стадии роста каждое последующее состояние совершеннее, чем предыдущее. Приобретённое лучшее в ходе движения и лучшее унаследованное от предыдущего – большее, чем унаследованное и приобретённое плохое. На стадии максимума хорошее и плохое сбалансировано. На стадии спада преобладает рост плохого, по сравнению с приростом хорошего. Смерть означает унаследование абсолютно плохого без хорошего, приобретение только плохого.

Бремя корней иногда имеет губительное значение. Поэтому корни влияют на Человека по-разному, в зависимости от стадии развития человечества, Мира. Потому что более высокая система оказывает существенное влияние на более низкую систему, в неё входящую. Тенденция развития человечества определяет тенденцию развития каждого человека. Несмотря на то, что каждый Человек имеет стадии рождения, роста, максимума, спада и смерти, общая тенденция его развития будет соответствовать тенденции развития человечества в целом. Противостоять этому может только то, что выходит за пределы надсистемы. Противостоять пагубному влиянию тенденции спада в движении Мира может только то, что не от Мира сего. А не от мира сего – это Душа.

Иисус Христос был не от Мира сего. Моисей, Иоанн Креститель и апостолы – также. Потому что в них преобладающей была Душа, а не тело. У них, естественно, было и физическое тело, но оно всецело подчинялось законам и тенденциям движения нашего Мира и интересам Души. От мира сего в них была мизерная доля, по сравнению с их общим существом. Физическое тело их родилось и умерло. Но жизнь их определяло не тело, а Душа. Поэтому вся их жизнь была не от Мира сего. Наш Мир мог воздействовать на тело, на их несущественную часть, но Мир не мог воздействовать в целом на них, так как они в целом не были подвластны законам этого Мира.

Любой человек может оторваться от губительного влияния своих корней, всего Мира. Для этого достаточно уменьшить в себе долю материального и увеличить долю духовного. То есть уменьшить то, через что Мир пагубно влияет на Человека. Каждый человек имеет различную степень свободы. Свобода человека определяется его зависимостью от чего-либо или от кого-либо. По-разному Человек зависим от Мира, общества. Эта его зависимость определяется, в основном, им же самим. Мир материален. И тело Человек материально. Человек, как материальное существо, составляет часть Мира. Поэтому Человек материально более зависим от Мира, чем Мир от него. Степенью материальной зависимости Человека от мира определяется свобода Человека. Человек будет абсолютно свободным, если будет абсолютно независим от Мира. Такое может быть только при абсолютно духовном в Человеке и такое наступает в момент его физической смерти. При жизни Человека этого невозможно достичь, но приблизиться можно, если свести до минимума физическое, плотское. Чем меньше в Человеке будет мирского, плотского и больше духовного, тем менее он будет зависим от Мира сего, тем более он будет свободным.

Мир беспощаден как к явлениям, сдерживающим его движение, так и к явлениям, стремящимся увлечь его к ускоренному движению. Имеют место стабилизационные силы, которые подчиняются законам движения Мира. Эти законы обеспечивают существование Мира. Чрезмерно регрессирующие и чрезмерно прогрессирующие явления в равной степени могут привести к гибели Мира. Чисто плотские желания завладеть всем Миром, властвовать над ним могут привести к мировой ядерной войне и погубить весь Мир. Весь Мир может также загубить стремление всех людей к абсолютной свободе, то есть к абсолютному преобладанию духовного над физическим. Чрезмерное всегда губительно. Губительны могут быть для Человека болезни. В ещё в большей степени губительным для Человека является чрезмерный рост отдельной клетки (рак).

Не фарисеи и книжники и не Понтий Пилат вместе со всеми власть имущими распяли Иисуса Христа. Они были только орудием у более значительной силы. Этой силой являются законы развития этого Мира. Иисус Христос был не от Мира сего. Он воплощал в себе абсолютную свободу Человека, максимально возможное преобладание духовного над плотским. Этим он опережал развитие Мира в значительной степени и призывал к этому всех людей. Мир, в основном Зла, был к Иисусу Христу, воплощению Добра, беспощаден. Потому что абсолютное торжество духовного над плотским – это его гибель. Редко кто желает смерти, даже во имя будущего. Так мог поступить только Иисус Христос.


24 марта 1995г., Запорожье


Афоризмы на тему: П р е д к и. К о р н и


Опыт поколений – наиболее значимая мудрость.

Подсознание – проверенный опыт предков.

Лучшее наследство – опыт предков.

Считать себя умней прошлого – себя возвеличивать, умней будущего – будущее принижать.

Путешествовать можно по странам и континентам, в пространстве и во времени, но можно путешествовать и по генеалогии предков.

И на хорошей почве растёт бурьян: всё зависит от семени.

Почва хорошая, да порода мелковата.

Родство – суть духовного.

Родственные корни – это главные, стержневые корни.

Род – питательный источник всех твоих качеств.

Род – свят.

Интересы рода – превыше всего.

Род дан помимо нашей воли, и нами он не может быть разрушен.

Самые крепкие невидимые нити связи между родителями и детьми – особые каналы родства поколений.

Супружеская опора тверда, а родная – твёрже.

Супруги разводятся, друзья расстаются, а родные будут всегда!

Редкий блудный сын не возвращается.

С родными – никаких контрактов: родственные связи прочней!

Слово родного весомей контракта: оно стократно надёжней.

Степень родства оценивается, с одной стороны, готовностью помочь, с другой, – недопустимостью обременить.

Плох тот, кто отказывает в помощи, но вдвойне плох обременяющий.

Перекладывающий свои долги и проблемы на родственников и близких уже им не родственник им и не близкий.

Родней те, кто дальше.

Быт съедает родство.

И вновь возвращаемся, преданные теми, кого мы считали выше родни.

Нет большего проклятия, чем предавшему свой род.

Предавший свой род, предал своих предков, себя и своё потомство.

Пришел – укоренись!

Без корней живёшь – перекати-полем пройдёшь, на чужбине помрёшь.

Природа знает, где вырубить ум и вставить страсть.

Проклятие предков


Зря появились мы на свет,

Как продолженье мудрых предков;

Мы так и не нашли ответ —

Позорим корни и нередко.


И предки нас клеймят презрением,

Потомки заплюют вослед —

За то, что мы порочным рвением

Немало натворили бед,


За то, что гнусен наш итог,

Взращённый в славных поколеньях;

Что дьявол – наш кумир, не Бог;

И потому нам нет прощенья!


Человек. Социум

Подняться наверх