Читать книгу Человек. Социум - Sasha Sim - Страница 7

«Высокий Человек». Услышав это, многие представляют себе человека ростом за два и выше метра, чтобы посмотреть на лицо которого необходимо высоко закинуть свою голову. Но разве в росте человека состоит высота Человека? Человек может быть выше всех окружающих на две-три головы по росту и казаться для всех действительно высоким. Но это высота только зрительный обман. Как мираж, который может растаять как только этот человек произнесёт хотя бы одно слово. Бывает так, что после первого же слова или фразы меркнет всё его величие, он становится маленьким-премаленьким. Потому что величина Человека оценивается не по высоте его роста, а по глубине его внутреннего содержания. По размерам оценивается кусок хлеба или мяса, а по глубине – Человек. От размеров куска хлеба зависит удовлетворение нашего физического голода, от глубины сущности Человека зависит удовлетворение нашего духовного голода.

Человек – физическое и духовное создание одновременно. Поэтому для него важна пища, как физическая, так и духовная. Какой больше – для каждого человека по-разному. Для одного – только физическая и поскольку-поскольку – духовная. Такой Человек считает для себя гибельным, если не получит физическую пищу в достаточном количестве и качестве. В связи с этим он и строит всю свою жизнь. Для другого основополагающей в его жизни является духовная пища. Без неё он может погибнуть и духовно, и физически. Без духовной пищи жизнь для него теряет всякий смысл.

Физическую пищу Человек может получить только извне. Духовную же пищу Человек может получить как извне, так и выработав её внутри себя. Человек не сможет отрезать и зажарить часть своего тела. Но он способен создать внутри себя и из себя внутренний Духовный мир и им питаться так долго, хоть и всю свою жизнь. Более того, он может создавать духовную пищу и для многих окружающих людей. Собственно, духовная пища, в основном, создаётся самим Человеком. Её может создать ещё только Природа. Но в условии урбанизации Человека Природы практически нет. Отдельные деревья, кустарники и небольшие лужайки, даже если они и таят в себе целый мир, не могут воссоздать Человеку всё необходимое, что он жаждет получить от Природы для удовлетворения духовного голода. Возможно, живопись, графика, архитектура, скульптура и другие направления художественного творчества и появились благодаря потребности урбанизированного человека постоянно или периодически чувствовать Природу, получать от неё духовную подпитку. Ведь не все люди могут создать внутри себя достаточно колоритный внутренний мир. Одни только часть его, другие – несколько таких частей, а третьи не способны ни первое, ни второе, только испытывают потребность в нём. У Человека внутри расположен, вроде как, музыкальный инструмент. И всё воспринимаемое им из внешнего мира имеет отзвуки внутри него и в виде чувств им ощущается. Но на их внутренний музыкальный инструмент могут воздействовать не только внешние эффекты, но их могут заставить звучать и внутренние силы, более глубоко расположенные. Это звучание также воспринимается чувствами Души. Что позволяет человеку внутренним слухом слышать музыку, внутренним зрением видеть картины. И всё виденное или слышимое перенести на бумагу, материализовать его в виде нотного письма, картины или художественного произведения.

Вот так рождается мастер.

И чем из большей глубины Человека исходит его творение, тем он более великий. Величина Человека определяется глубиной использования его сущности. Есть люди дилетанты – это поверхностные люди. Но есть люди с такой глубиной, что в общении с ними чувствуешь как проваливаешься в безмерную глубину истинно человеческих ощущений, обволакивающей духовной благодати. И ты преобразуешься, делаешься на некоторое время таким же, как они, мысли, слова, дела ваши и в то время не соответствуют тем, которые были ранее: появляется глубокий смысл и содержание. Но это продолжается недолго – только когда вы рядом и еще некоторое время. А затем исчезает, оставив у вас лишь незначительный след, так как вы снова оказались в обществе многих дилетантов, броских, но не глубоких.

Если уповать только на Ум, то никогда Человек не найдёт нужных слов, пока не появится мысль. Никогда и никакая не появится мысль, пока не будет работать Ум. Можно целый день болтать без смысла, пока язык заболит, гонять в своей голове пустые мысли из стороны в сторону пока голова кругом не пойдёт. Какой прок? Всё впустую. Если не без пользы, то, наверняка, во вред. А чтобы не было бесполезно и, тем более, во вред, надо работать Умом. Работа Ума превращает дилетанта в великого Человека «думающего».

Но не настолько великого, чтобы им могла восхищаться История. Потому что не теми инструментами обладает Ум, чтобы это было. И объясняется это тем, что, зачастую, Ум идёт на поводу у Дьявола, что мы неоднократно доказывали в предыдущих наших статьях данного сборника. А настоящее, истинно человеческое, можно творить только чувствами Души, возвеличивая себя до уровня Бога-творца! Причём, творить чистой от скверны Душой, а не падшей и в услужении у Дьявола. Во втором случае также возможны великие творения (благодаря дьявольской силе), но уже в зеркальном отображении, по сравнению с божественными творениями. И таких немало…

Для любой работы необходимо создать условия, иметь инструмент, должен быть мастер. Если хотят, чтобы работа была «на уровне». Мастер – это Человек творческой натуры, инструмент – это чувства чистой от скверны Души, условия – это настрой Души и чтобы ничто и никто не мешал творить.

И будут Великие творения, а в них отражаться высота Человека!

26 марта 1995г.,

Запорожье.