Читать книгу Русские писатели о цензуре и цензорах. От Радищева до наших дней. 1790–1990 - Сборник - Страница 45

Часть I
Эпоха императорской цензуры
Накануне и после великих реформ
(Вторая половина XIX в.)
А. К. Толстой
Послание к М. Н. Лонгинову
О дарвинисме

Оглавление

Я враг всех так называемых вопросов.

Один из членов Государственного совета

Если у тебя есть фонтан, заткни его.

Козьма Прутков

Правда ль это, что я слышу?

Молвят овамо и семо[130]:

Огорчает очень Мишу

Будто Дарвина система?


Полно, Миша, ты не сетуй!

Без хвоста твоя ведь….,

Так тебе обиды нету

В том, что было до потопа.


Всход наук не в нашей власти,

Мы их зерна только сеем;

И Коперник ведь отчасти

Разошелся с Моиссеем <…>


Ты ж еврейское преданье

С видом нянюшки лелея,

Ты б уж должен в заседаньи

Запретить и Галилея.


Если ж ты допустишь здраво,

Что вольны в науке мненья, —

Твой контроль с какого права?

Был ли ты при сотвореньи?


Отчего ж не понемногу

Введены во бытиё мы?

Иль не хочешь ли уж богу

Ты предписывать приемы?


Способ, как творил создатель,

Что считал он боле кстати, —

Знать не может председатель

Комитета о печати.


Ограничивать так смело

Всесторонность божьей власти —

Ведь такое, Миша, дело

Пахнет ересью отчасти!


Ведь подобные примеры

Подавать – неосторожно,

И тебя за скудость веры

В Соловки сослать бы можно!


Да и в прошлом нет причины

Нам искать большого ранга,

И по мне шматина глины

Не знатней орангутанга.


Но на миг положим даже:

Дарвин глупость порет просто —

Ведь твое гоненье гаже

Всяких глупостей раз во сто!


Нигилистов, что ли, знамя,

Видишь ты в его системе?

Но святая сила с нами!

Что меж Дарвином и теми?


От скотов нас Дарвин хочет

До людской возвесть средины —

Нигилисты же хлопочут,

Чтоб мы сделались скотины.


В них не знамя, а прямое

Подтвержденье дарвинисма,

И сквозят в их жидком строе

Все симптомы атависма.


Грязны, неучи, бесстыдны,

Самомнительны и едки,

Эти люди очевидно

Норовят в свои же предки.


А что Дарвина идеи

В оба пола разубраны —

Это бармы[131] архирея

Вздели те же обезьяны.


Чем же Дарвин тут виновен?

Верь мне, гнев в себе утиша,

Из-за взбалмошных поповен

Не гони его ты, Миша!


И еще тебе одно я

Здесь прибавлю, многочтимый:

Не китайскою стеною

От людей отделены мы.


С Ломоносовым наука

Положив у нас зачаток,

Проникает к нам без стука

Мимо всех твоих рогаток.


Льет на мир потоки света

И, следя, как в тьме лазурной

Ходят Божии планеты

Без инструкции ценсурной,


Кажет нам, как та же сила,

Всё в иную плоть одета,

В область разума вступила,

Не спросясь у Комитета.


Брось же, Миша, устрашенья,

У науки нрав не робкий,

Не заткнешь ее теченья

Ты своей дрянною пробкой!


1872

Толстой А. К. Стихотворения. Царь Федор Иоаннович. Л., 1958. С. 358–361.

Лонгинов (см. Перечень цензоров) ответил Толстому и, что любопытно, также стихотворным посланием, в котором опровергал распространившиеся в обществе слухи о запрещении им основного труда Чарльза Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора», впервые переведенного и изданного в России в 1865 г. Действительно, Л. М. Добровольский (см. Список сокращений) не подтверждает этого факта, хотя позднее книги, популяризирующие учение Дарвина, подвергались регулярным цензурным преследованиям. А. К. Толстой так отреагировал на послание Лонгинова:

«Он отрекается от преследования Дарвина. Тем лучше, но и прочего довольно» (Там же. С. 603).

Первый эпиграф взят также у Козьмы Пруткова.

130

Овамо и семо – там и здесь.

131

Бармы – принадлежность наряда русских князей и высшего духовенства.

Русские писатели о цензуре и цензорах. От Радищева до наших дней. 1790–1990

Подняться наверх