Читать книгу Айяуаска, лиана жизни. Опыт и последствия. Описания участников шаманских и целительных диет - Selva Amazonica - Страница 11

Чирик Сананго – еще одно растение-учитель, которое, так же, входит в состав Аяваски, которую я диетировала. Ведущая диеты приготовила его вечером третьего дня, как и Мапачо, он находился всю ночь в кружке, у изголовья моей кровати. Выпила я его в 7-мь утра следующего дня. Это растение-доктор, который определяет все проблемные места и зоны в организме человека, и лечит их. Помимо этого, Чирик Сананго работает со страхами и лечит нервную систему. Двигаться под воздействием данного растения проблематично, тело немеет, язык не ворочается, повсюду, как будто, натыкано множество маленьких иголочек. Самый лучший вариант заснуть и не мешать работе, что я и сделала. Но перед тем, как погрузиться в сон, несколько часов все мое тело выкручивало, в буквальном смысле слова. Прихватывало поочередно: то печень, то гайморовы пазухи, то небо, то зубы, то колени, то поясницу, то почки, то руки. Боль то нарастала, то стихала покалываниями. А затем начались сны. Они были интенсивными и наполнены, огромным количеством людей из моего прошлого, никаких мистических переживаний. Когда я проснулась, то помнила все до мельчайших деталей. До сих пор помню. Так вот, раньше, я всегда во снах, цеплялась за людей, считала, что именно они важны и связанные с ними события. А Чирик Сананго учил меня, что люди не имеют никакого значения, они – это лишь увязшее внимание. Важны лишь те эмоции, которые я в итоге переживаю. События и люди указывают на качества, с которыми я иду по жизни, и которые, мне мешают:

Зависимость от чужой похвалы, лести и одобрения;

Неуверенность в себе, робость;

Желание всем угодить, понравиться, быть для всех хорошей;

Заниженная самооценка;

Чувство стыда за поступки, совершенные за спинами людей;

Зависимость от внимания мужчин;

Желание быть важной и нужной;

Жертвование своими интересами, ради интересов других людей;

Болезненное восприятие пренебрежения или отсутствия внимания со стороны друзей и близких;

Привычка ввязываться в неприятности, беря на себя груз чужих проблем, особенно, когда об этом не просят;

Соперничество с женщинами, которых считаю более красивыми, за недостойных мужчин;

Пренебрежение к некоторым людям, осуждение, обсуждение за спиной, сплетни;

Обида от утраченного чувства собственной значимости, для маловажных людей, безразличие;

Вспыльчивость, агрессивность, раздражительность.

Чирик Санананго учил меня быть БЕССТРАСТНОЙ, быть ВОИНОМ. Указывал на недостатки, от которых необходимо избавиться и которые тормозят мое развитие и движение по жизни. Показывал эмоциональные зависимости. Учил тому, что необходимо стремиться, в любой ситуации, какая бы сложная и неоднозначная она не была, сохранять равновесие и внутреннее спокойствие, ясную голову и ум. Не позволять никому и ничему выводить на эмоции. Это ценнейшие уроки по накапливанию энергии. Проснувшись, я твердо для себя решила, что больше, ни при каких обстоятельствах, не обсуждаю и не осуждаю других людей. Что буду избавляться от жалости к себе и формировать волю.

Действие данного растения длиться сутки. Вечером, Бунгар пел икаросы, на поляне, в центре кэмпа. Когда он начал петь, мою матку стало выкручивать, боль было сложно терпеть, но я держалась, потому как понимала, Чирик Сананго работает, нащупав главное, проблемное место. В какой-то момент, когда Бунгар пел, мне показалось, что я услышала кусочек песни, которую Мадрэ мне подарила. Она пела дважды, но воспроизвести или вспомнить эту песню, не получалось. А в икаросах, Бунгарa я услышала ее…

Низ живота выкручивало всю ночь, боль была очень сильной, но я по-прежнему, не могла пошевелиться. Даже не знаю, каким образом, мне удалось, вдруг, уснуть в середине ночи. Как только я провалилась в сон, в мою хижину пришли бесы, демоны… Это были не христианские демоны, я никогда таких не видела, даже в фильмах. Они толпились вокруг кровати, сначала разглядывая меня. От страха, я не могла даже дышать, слышала, что пытаюсь кричать сквозь сон, но получалось лишь мычание. Некоторые из бесов начали залезать на мою кровать, кто-то держал руки, кто-то ноги, другие просто сидели на мне. В какой-то момент, они начали раздвигать мои ребра, вскрывать грудную клетку, была дикая боль, мне казалось, они хотят залезть в меня. От страха я не могла сопротивляться, только орала, слышала, что ору реально, наяву. В какой-то момент, мне удалось, все же, выдернуть правую руку, и я начала креститься, много раз… Рука и пальцы не слушались… Затем удалось начать читать молитву Отче Наш… Не знаю, сколько раз я перекрестилась и прочитала молитву, прежде чем, они начали по одному уходить и ослабевать хватку, пока не пропали все. Наступило облегчение, я проснулась тут же, в холодном поту и с дикой болью внизу живота и в груди.

Как жаль, что только несколько дней назад, я прочитала в книге, о Супаях, Духах Амазонской Сельвы. Если бы я знала тогда, КТО ЭТО ПРИХОДИЛ! И какую честь они оказали мне своим присутствием. Вмешались пережитки христианской веры, которая сразу же дала свои определения всему происходящему, на пару с умом, и, как следствие, вызвала страх и дикий ужас. Это были Духи земли, гор, воды, Духи-помощники охотников и лекарей. В описаниях книги «Амазонка: призраки зеленого ада», я узнала их ВСЕХ! Название у книги неоднозначное, но она о путешествиях по джунглям, реке, животных, населяющих Сельву и частично поверьях и легендах индейцев Кечуа.