Читать книгу Свадебный перформанс. Обрядовая механика - Семён Хмелевской - Страница 8

Старая дева

Иногда на примере эволюции одного слова можно проникнуть в тайны Истории!

Английское слово spinster в средние века было уважительным именованием женщин, прядущих пряжу. К началу XVII века оно стало применяться по отношению к барышням, ещё не вышедшим замуж («незамужняя женщина»). В XVIII веке оно впервые обрело негативный оттенок («старая дева»).

Отчего так? Причин тому несколько, и анализировать их безумно интересно!

Началось все с того, что в Средние века католическая церковь расширила границы определения близкого родства, недопустимого при заключении брака. Европа в этом смысле обогнала Африку, Ближний Восток, и Средиземноморье. Следствие: на выходе из Средневековья в северо-западной Европе постепенно складывается уникальный и беспрецедентный семейный паттерн, в котором браки создаются с нуля, а не являются продолжением укрепляющихся с каждым заключаемым браком взаимовыгодных социально-экономических отношений с близкими родственниками.

В XII веке Католическая церковь окончательно запретила… полигамию. Мужчины продолжали содержать любовниц, но их дети, рожденные вне законного брака, более не имели канонических прав наследования ни титула, ни земли. Следствие: ценность законного брачного союза и детей, рожденных в нём, увеличилась на один порядок.

Рост городов ослабил феодальный строй и расширил возможности для миграции населения молодого и зрелого возраста, тем самым ещё более размыв патриархальную вертикаль семьи, власть родителей над детьми. Как следствие, старейший мужчина в семье утратил абсолютный авторитет, а каждая новая семья полагалась все более не на старших родственников, а на создание взаимовыгодных отношений с соседями.

Постепенно образовывалась новая система наемного труда за жалование. Прежде, в эпоху Средневековья единственным социальным лифтом было услужение в чужом доме без возможности заключить брак, либо работа подмастерьем, во время срока которой также воспрещалось создавать собственную семью из соображений постоянства. Появление же первых фабрик и востребованности молодых рабочих рук позволяли юным мужчинам и женщинам скопить достаточное количество денег для того, чтобы начать собственное дело и вступить в брак.

Бремя ручного труда и в городе, и на селе несли оба супруга. К примеру, муж работал в поле, жена пряла пряжу. Или: муж шил сапоги, жена кроила голенища. Именно в это время слово spinster было весьма уважительным.

А потом случился взрыв Протестантизма. Протестанты XVI века превознесли брак над монашеством – сам Лютер женился на беглой монахине. Жениться и выходить замуж впервые становится самоцелью, идеальным бытием христианина. Католики анафематствовали тех, кто ставил брак выше девственности и монашества, протестанты, напротив, воспевали брак, как высшее благо.

В это же время начинает складываться новая модель семьи, в которой мужчина добытчик, а женщина – сентиментальная сердцевина. Прясть пряжу хорошо, но это уже не самый весомый вклад в экономику домовладения. Слово spinster на исходе XVI века уже применяется по отношению к тем женщинам, которые ещё не вышли замуж.

И, наконец, XVII век. Любопытно, но Англия несла знамя брака по любви далеко впереди Франции. Личный выбор и эмоциональные взаимоотношения с партнером в браке начинают возводиться в превосходную степень сначала англичанами, а вослед за ними и американцами. Когда супружество и малая семья впервые за многие столетия идеализируются и воспеваются, слово spinster зазвучало, как «старая дева», и окончательно утратило респектабельные нотки.

Гражданский брак на туманном Альбионе

«Возможно, Вы заметили, госпожа вице-спикер, что сегодня каждая национальная газета живописует восхитительную картину вчерашней королевской свадьбы. Я надеюсь, что Вы также видели замечательный британский фильм под названием „Четыре свадьбы и одни похороны“, который является кассовым хитом, одним из самых успешных британских фильмов, когда-либо снятых. Он участвует в игре развития прекрасного бизнеса по стране и на всех пяти континентах. Кажется, весь мир любит английскую свадьбу».3

Эта примечательная речь была произнесена в 1994 году в те самые дни, когда в Великобритании был наконец-то принят Билль о браке, дозволяющий проведение законных гражданских церемоний бракосочетания. Поприсутствовав намедни на так называемой «выездной регистрации» в очередной раз, я задал себе вопрос: а может быть нам с вами объединить усилия и добиться того, чтобы в России официальные браки стало допустимо заключать именно во время выездной – незагсовской или нецерковной – церемонии?

Санта Барбара эпохи эллинизма

Вечный зов воображаемых хронологических таблиц и пробелов на них привел меня сегодня к осколкам империи Александра Македонского. Тогда, в те далекие воинственные времена, под предводительством великого стратега с невиданными амбициями греки объяли земли и земли, от Египта до Индии.

Со смертью Александра идея единой Империи ушла в песок. Как он представлял себе властвование над столь обширными территориями без огнестрельного оружия, дорожного сообщения и радиосвязи – моему уму непостижимо. Но даже тем парням (диадохам), которых он поставил своими полномочными представителями в городах от края и до края, мысль также на душу не легла. Двадцать лет кряду поиграв мускулами и повоевав, как следует, поделили они землю между собою, по взаимному согласию. Каждый из вчерашних полководцев – стал полновластным монархом. Воссел на трон, так сказать.

А монархия – это вам не Афины. Тюк по макушке, и с трона вверх тормашками. Как укрепиться? Взять под контроль СМИ? Создать свою политическую партию и обеспечить ей парламентское большинство? Фальсифицировать выборы? Нет, нет и нет, конечно же. Все было совершенно иначе: создать династию, и побыстрее!

Итак, первый пункт: больше жен – больше кровных наследников, мощнее династия. Пункт второй: заручиться поддержкой влиятельных семей, переженив своих детей на их отпрысках. То-то династия получится!

Но вышло с точностью до наоборот: эллинистическая санта барбара завертелась. Такого количества интриг, убийств, заговоров, дележа и склок между близкими родственниками не знала история! Птолемеи, спохватившись, попытались воскресить египетскую же традицию «суперлегитимных наследников» от близкородственного брака, например, брата и сестры. Но и этот фокус не прошел, проще не стало.

3

Mr Gyles Brandreth, Third Reading of the 1994 Marriage Bill, House of Commons, 15 July 1994.