Читать книгу АСЕ – ключ к тайнам мироздания (трицентричность сознания) - Сергей Алексеевич Минский - Страница 4

Что же это такое – АСЕ?

АСЕ – это аналитико-синтетическое единство. Если попытаться его охарактеризовать, то это — процесс трансформации точки через ее максимальное расширение в точку. Это универсальное представление о мироздании, т. е. символически (а точнее – архетипически) выраженный свод законов по которым происходит рождение, развитие и умирание, где все эти процессы, как бы это ни парадоксально звучало, всего лишь трансформация точки в точку.

Но это лишь формальный подход. На самом же деле (мы коснемся этого позже) это трансформация сознания (Абсолюта Всё) через максимальную материализацию (распыление) в сознание. Говоря научным языком, это отражение энтропии в первой стадии процесса – «материализации» сознания и синтропии – во второй – «осознанивании» материи. В данном случае сознание мы рассматриваем в континууме – как полюс, противоположный полюсу материи.

Само по себе аналитико-синтетическое единство известно очень и очень давно. Это то единство противоположностей, которое знают, пожалуй, все. Это те самые противоположности, которые, являясь единством, постоянно находятся в борьбе. А если сказать точнее, не в борьбе, а во взаимодействии, ибо друг без друга не существуют.

В принципе, постоянную трансформацию противоположностей можно в какой-то степени назвать и взаимоуничтожением, что, вероятно, и приводит к ассоциации с борьбой. Но нас аналитико-синтетическое единство интересует не с точки зрения существования оппозиций, но с точки зрения его универсальности: что это за «рубаха» такая, которую могут примерить на себя как Вселенная, звезда, планета или человек, так и клетка, молекула или атом.

Очень интересно об универсализации эволюционного развития в связи с механизмом определения пола пишет в своей книге «Беседы по биологии пола» доктор биологических наук Николай Николаевич Медведев: «И действительно, даже самому пылкому фантасту, вероятно, не пришла бы в голову мысль искать глубокое сходство между мухой и домашними животными, между мухой и человеком. А между тем это так, как бы ни казалось удивительным. По-видимому, природа долго и тщательно шлифовала механизм определения пола и, доведя до нужной степени надежности, сделала его достоянием огромного числа живых существ, независимо от степени их биологического развития и положения в естественной системе. В этом, как, впрочем, и во всех других отношениях, у природы нет пасынков и фаворитов: все то, что апробировано ею в течение длительного эволюционного развития, поражает удивительной целесообразностью».

Могу лишь не согласиться с тем, что природе здесь отводится главенствующая позиция, тогда как она всего лишь исполнительница Божественного замысла в планетарных условиях.

Что же объединяет нас? Нас объединяют Универсальные Законы Мироздания, цель действия которых – динамическое равновесие (гомеостаз) – залог стабильности Системы Систем, а значит и всего в нее входящего.

Существуют базовые представления о построении этого самого мироздания. Они есть принципы, порождающие законы, по которым и строятся миры. Вот одним из таких базовых законов и представлен закон взаимообусловленности пространства и времени, ибо ни одно, ни другое не могут существовать друг без друга. Пространство появляется только тогда, когда появляется напряжение, провоцирующее движение – время. Они формируют так называемый пространственно-временной континуум, коим и мы с вами, как ни покажется кому-либо странным мое заявление, являемся. Вот такой пространственно-временной континуум (ПВК) и интересует нас с точки зрения аналитико-синтетического единства, которое есть градация его рождения, развития и умирания. АСЕ – это пространственно-временной континуум, подвергнутый спектральному делению, который мы с вами попытаемся проанализировать с различных точек зрения, что даст нам некоторое символическое представление о мироздании, о том, как устроены и как взаимодействуют его части, такие же мироздания, с такими же принципиальными частями-мирозданиями.

Для начала иллюстрация проекции ПВК в его недифференцированном виде:

. № 3

Ромб символизирует пространство – это «отпечаток» расширяющегося и затем сужающегося информационно- энергетического вихря. Стрела – время: вектор, направление движения. Но почему пространство – ромб? На этот вопрос нетрудно будет ответить, если мы в качестве объяснения изобразим АСЕ как таковое.

. № 4

Что же мы видим на втором изображении? Тот же ПВК, но разделенный на тринадцать частей. Если взять вертикальную линию, соединяющую правую и левую «половины» ромба, то получится два больших равнобедренных треугольника с одним общим основанием. Один из них состоит из пяти частей, другой – из восьми. Отношения большей части к меньшей и целого (ромба) – к большей соответствуют. Итак, 13 относится к 8, как 8 – к 5. Первое отношение равно 1,625. Второе – 1,6. И то, и другое стремятся к числу константы золотого сечения. Это число представляет собой иррациональную величину, как уже говорилось, равную 1,6180339…; и далее не имеющий определенного порядка ряд цифр, уходящий в бесконечность.

Откуда мы взяли эти тринадцать частей? В связи с чем так разделили их на две неравные части? Давайте порассуждаем еще раз, чтобы напомнить себе, к каким выводам мы недавно пришли. Для этого снова вернемся к музыкальной октаве. Думаю, если не все представляют, что цвета спектра – это определенные вибрации, то уж о звуках это знают точно все. Каждая нота, каждый звук – это вибрации, это определенная частота колебаний. Между нотами неодинаковые промежутки: тон – тон – полутон – три тона – полутон.

Чертим новую диаграмму и обозначаем вертикальные линии нотами по мере их возрастания с учетом интервалов между ними.

. фа

. № 5

У нас между «си» и «до2» получилось почему-то два интервала, один из которых мы закрасили. Что это такое?

Чтобы объяснить появление тринадцатого промежутка, изображенного на третьей в этой статье диаграмме, вспомним сравнение юриспруденции и философии у Конфуция, где идут поиски черной кошки в темной комнате. В одном из эпизодов кошка в комнате есть. Вот и у нас этого интервала на графике быть не должно. Он лишь должен подразумеваться. Это и есть наша черная кошка в темной комнате. И она там есть. Георгий Гурджиев называет это явление добавочным толчком (у нас – дополнительный). Он утверждает, что дополнительный толчок здесь – постоянен. Герметическая космогония говорит, что Центр – везде, подразумевая под центром Абсолютное и наделяя Его силой порождения. Этот дополнительный толчок есть Бог в каждом начинании, это условие, без которого Бог не был бы Богом. Говоря банальным языком – это копия момента начала расширения Абсолюта Всё, благодаря которому произошла его Вселенная, и который на самом деле вечен, ибо повторяется в каждом вновь рождающемся импульсе, а также Мире по образу и подобию.

В этот самый момент, вы, читатель, присутствуете при открытии одного из таинств, которое так долго будоражило умы исследователей. Речь о сути существования константы золотого сечения. И в данном случае тем, кто не знаком с рядом чисел, нас для этого интересующих, процитирую один из абзацев книги Васютинского «Золотая пропорция».

«В этих условиях (имеется в виду инквизиция – авт.) появление книги по математике, написанной в 1202 году итальянским математиком Леонардо из Пизы, явилось важным событием в «научной жизни общества». В книге «Liber abaci» («Книга об абаке») были собраны известные в то время сведения по математике, приводились примеры решения всевозможных задач. И среди них была простая, не лишенная практической ценности для предприимчивых итальянцев, задача о кроликах: «Сколько пар кроликов в один год от одной пары рождается?»

Далее в задаче поясняется, что природа кроликов такова, что через месяц пара их производит на свет другую пару, а начинают размножаться кролики со второго месяца после своего рождения. В результате этой немудреной задачи получился ряд чисел: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144 и т. д. Этот ряд чисел был позже назван именем Фибоначчи, так называли Леонардо (Fibonacci – сокращенное filius Bonacci, то есть сын Боначчи).

Этот ряд чисел необходим будет нам и в последующем изложении материала. Но, как вы убедились по предыдущему материалу, он проявился уже.

Этот ряд чисел лежит в основе рождения аналитико-синтетического единства. Если мы представим несколько иной вид нашего АСЕ, в основе которого все тот же «тон – тон – полутон – три тона – полутон», то получим АСЕ, где четко виден участок с нехваткой энергии. В этом месте и происходит изменение направления движения (Гераклитова Enantiodromia). И в этом месте целое делится на две неравные части: в одной – 5, в другой – 7. А исходя из условия постоянного дополнительного толчка в «до», мы имеем в большей половине восемь частей (восьмая – результат компенсаторности) и, в общем, ряд чисел, дающий нам возможность получить ту гармонию, без которой наш мир не был бы таким, какой он есть. И был ли бы он вообще.

Сейчас мы с вами, ни много ни мало, наконец, постигли происхождение константы золотого сечения. Оно – в Луче Творения Абсолютного и его отражении. Но нам с вами в этом случае дано не только открытие происхождения константы золотого сечения – перед нами, благодаря обнаруженному изменению направления движения, открывается тайна вечной трансформации мужского начала в женское и наоборот.

Мы возьмем для удобства термины из восточной философской мысли: ян – мужское начало и инь – женское. Ян переходит в инь, а инь – в ян, и т. д., и т. д. Это то, что мы с вами знаем, как переход количественных показателей в качественные и обратно, наглядно очень ярко показанный нам древними каббалистическими циклами. В их основе интерпретированная западной оккультной мыслью формула тетраграмматона – IHVH.

Что представляют собой эти загадочные циклы? Это и суточный переход от света к темноте и обратно со всеми промежуточными явлениями, и лунные циклы, связанные с приливами и отливами, что для земной жизни имеет огромнейшее значение, и систола-диастола сердечной мышцы, и наш с вами вдох-выдох, и т. д., и т. д., и т. д. Это пульсации, и закон, по которому эти пульсации происходят. Суть этого закона – как бы сбой в поступлении сигнала, как бы препятствие на пути естественного развития резонанса. Диссонанс, нехватка достаточного количества энергии в двух местах развития. И благодаря такому явлению постоянно меняется суть движения, что и влияет на изменение качества, производимого этим движением: либо это расширение – анализ, либо сжатие – синтез. А, исходя из того, что существует постоянный импульс (дополнительный толчок) в «до», этот процесс бесконечен, по крайней мере, на уровне Вселенной.

В заключение скажу, что о бесконечности и конечности мы еще будем говорить: это олицетворение дискретности и непрерывности. Сейчас только сообщу, что это обусловлено размерами Миров и их соотношениями: то, что для одного конечно, для другого бесконечно. А конечность заключена в самом механизме АСЕ, а точнее в единичном его проявлении. Миры – конечны, бесконечность же есть несоизмеримость Миров. Если, например, Мир хотя бы нашего светила измерять «аршином» Мира человека, то это как раз и будет бесконечностью.

И еще: для тех, кто знаком с другими представлениями о градации звуков и интервалов между ними, скажу, что сути это не меняет. Ибо два момента, где не хватает энергии, существуют независимо от условностей человеческих градаций. Наоборот, градации подстраиваются под эти моменты.