Читать книгу Эней. Боги и герои Древней Греции - Сергей Быльцов - Страница 3

Песнопевец Гомер, осененный мудростью свыше, в двух своих прославленных поэмах впервые дал имена и прозвища многим эллинским богам, разделил среди них почести и круг деятельности, описал их внешность и отношения между ними.

Гесиод уже в ранней юности вдохнувший дар божественных песен в знаменитой «Теогонии» впервые систематизировал разноречивые песни о богах и связал их в единое генеалогическое древо, начиная от первозданного Хаоса и кончая олимпийскими богами с их владыкой Зевсом и разной божественной чернью.

Некоторые, подобно Ксенофану, говорят, что всё, что есть у людей бесчестного и позорного, в том числе зависть, прелюбодеяние, коварство и обман впервые приписали богам именно Гомер и Гесиод, воспевшие славу Эллады.

Чтобы представить генеалогическую взаимосвязь греческих богов и охватить ее единым взглядом, основные боги и родственные связи между ними изображены на одном листе. Такая таблица не может быть однозначной, поскольку сами родословные отдельных богов у разных древних авторов не редко сильно отличаются.

Генеалогическая схема богов не может быть так же полной поскольку невозможно уместить имена всех известных богов на одном листе. Только общеэллинских богов наберется несколько сотен, даже, если не раскрывать имена больших групп божеств, таких как 9 Муз сладкоголосых, среброногих 50 Нереид, 150 чудовищных Гигантов, 3000 цветооких Океанид и столько же их струящихся братьев Потамов.

Космических божеств мифологи обычно не выделяют в особую группу, однако, для того чтобы понять откуда взялись боги вообще и в частности боги I поколения, это сделано. Среди них наиболее важная роль в книге отведена дочерям всемогущей богини Необходимости Ананке Мойрам, олицетворяющим непостижимо таинственный Рок и Могучую Судьбу. В орфических гимнах богиню Необходимости считали дочерью Афродиты Урании, что мало обоснованно, ведь философы отводят Ананке и Мойрам чрезвычайно важную роль в мироздании.

Самыми многочисленными и могучими богами были 12 (магическое число) древних Титанов (Младших Уранидов), их дети и внуки, олицетворявшие природные стихии, однако в результате грандиозной десятилетней войны – Титаномахии, они были побеждены новыми богами, обосновавшимися на Олимпе. Олимпийские боги по рождению являлись тоже Титанами, но после ужасной для всех Титаномахии они стали противопоставлять себя Древним Титанам, которых считали дикими. 14 олимпийских богов – это главные боги греческого пантеона. 6 олимпийских богов – Уранидов принадлежат к богам III поколения, 7 олимпийских богов – это дети Зевса, они относятся к богам IV поколения и 14-я олимпийка – Афродита – богиня II поколения. Греческих богов можно четко систематизировать по разным признакам, например, по генеалогическому, по роду деятельности, по местам обитания.

При этом, олимпийские боги – не творцы Вселенной и не создатели мира, они сами некогда появились и, значит они только почти всемогущие и почти бессмертные. Олимпийцы управляют миром, но и сами подчиняются основным законам природы, олицетворением которых является богиня Необходимости Ананке и ее дочери Мойры. Имена Олимпийцев, играющих в античной мифологии центральную, определяющую роль, на схеме выделены крупным жирным курсивом.

В любом генеалогическом древе очень важна его непосредственная компоновка, особенно, если древо большое. Предлагаемое расположение богов является оригинальным. Как видно, каждое из поколений богов расположено вдоль своего горизонтального ряда. Поэтому блок олимпийских богов разделен на 2 части – одна расположена в горизонтальном ряду богов III поколения (6 Титанов, детей Крона и Реи: Зевс, Аид, Посейдон, Гера, Демера и Гестия), а другая – в ряду богов IV поколения (7 детей Зевса: Аполлон, Артемида, Арес, Афина, Гермес, Гефест и Дионис). Четырнадцатая олимпийская богиня Афродита выделена, как и остальные олимпийцы, шрифтом и находится на своем месте – в блоке Старших Уранидов – богов II поколения.