Читать книгу Либералия. Взгляд из Вселенной. Свобода – вид сзади - Сергей Комаров - Страница 3
Основы человеческой жизни в общественном бульоне
ОглавлениеКогда мы говорим о чём-то теоретическом, мы, прежде всего, имеем ввиду нечто научное. Но в начале любого научного труда, результатом которого всегда являются новые знания, обычно помещают глоссарий, в котором даются строгие определения используемых в труде ключевых терминов. В противном случае даже успешный труд, окажется бесплодным, ибо для научного сообщества людей, способного им воспользоваться в своих дальнейших научных исследованиях, он не будет понятным и убедительным. Это как зашифрованный текст, который понятен лишь его автору и шифровальщику.
И в противоположность этому, в обыденной жизни можно говорить что угодно и о чём угодно, что, всё равно, людям будет полезным, ибо они в это время будут иметь роскошь общения друг с другом, что есть значимый для людей момент их жизни, но ни как ни способ выяснения истины, которой в самом факте общении бывает много больше, чем в его содержании.
Моё же эссе я не могу отнести ни к тому, ни к другому, что и было моей магистральной целевой задачей – всё единить, а не разделять. Ибо и без меня всё уже сто, а то и тысяча лет назад поделено до атома и много мельче. Глоссарий был бы интересен и полезен учёным, но для них нужно было бы писать всё совсем другим языком, что в 10 раз короче и суше. Ведь учёный читает, в основном, мозгами. Обыватель же обошёлся бы и просто пространным текстом, лишь бы в нём было бы больше интриги. Ведь с мозгами у него не очень, зато он богат на чувства, и читает, в основном, сердцем или душой, что едино, как хрен и редька.
И если задачей первого тома было ошарашить читателя необычностью представлений о жизни, но не отвадить его от чтения эссе совсем, предупредить его о тех опасностях, которые связаны созданием беспорядка в стране, связанного с его возмущением действием власти и с ознакомлением его с некоторыми сторонами нашей жизни, как частичной формы жизни природы, то задачей этого раздела второго тома является постепенное введение читателя в те образы и ту терминологию, которые будут фигурировать в дальнейшем его содержании, как очевидные и однозначные. Ведь и задача у меня необычная: соединить своим изложением физика с относительно грамотным лириком, и тема нетривиальная: соединить несоединимое – либерализм со Вселенной.
И о физике, и о гуманитарных достижениях, и о Вселенной, и о либерализме по отдельности люди знают столько, сколько даже в них не существует, и ещё больше, и вы можете всё прочесть у них, но о их единстве и полном подчинении лишь природе, её законам, вы не услышите нигде, а потому и подход к изложению темы подобрать было непросто, чтобы и вы могли как-то сказать в такт В. Маяковскому:
Мы говорим Вселенная,
Подразумеваем либерализм.
Мы говорим либерализм,
Подразумеваем Вселенная.
Жизнь – она, ведь, неохватна, нескончаема и едина для всего мироздания. Но каждый живущий в ней объект, занимающий в мироздании своё уникальное положение, приобретает и свою уникальную точку зрения, но только на то, что он может видеть. И все живущие объекты, в зависимости от точек своего расположения видят единый мир с разных сторон под разными углами зрения и в той лишь части, что им видима. А потому их видения редко бывают похожими. Так видение морковки тем же кроликом не соответствует её видению лисой, а видение кролика лисой не соответствует его видению морковкой.
Этот раздел я мог бы ассоциировать с утренней, ещё до завтрака, ознакомительной прогулкой уважаемых гостей некой загородной усадьбы по её окрестностям в сопровождении её хозяина, куда гости приехали поздним вечером, поужинали, заночевали, и ничего ещё не видели.
Но начнём с систематизации понятий, связанных с процессом познания.