Читать книгу Война красноармейца Константина Рукавицына. 1941—1945 годы - Сергей Константинович Рукавицын - Страница 3

Связь рода Рукавицыных с Сибирью

Наши славянские предки жили по правилам, отличающихся от современных законов, которых уже перевалило не за одну тысячу. Данные правила были справедливы и понятны каждому. Времена и нравы изменились, но не Природа этого мира:

1. Чти Старших, почитай Предков и свои Святыни;

2. Живи по Совести и в Ладу с Природой;

3. Люби и оберегай всё живое;

4. Не бери у Природы больше, чем тебе необходимо;

5. Живи сам и дай жить другому человеку;

6. Продли ветвь своего Рода, сохрани и приумножь наследие Предков;

7. Изучай Мудрость иных Родов, но сам следуй Мудрости своего Рода;

8. Уважай святыни иных Родов, но не предавай святынь своего Рода;

9. Не мерь любовь к своему Роду нелюбовью к иным Родам;

10. Живи так, чтобы твоя слава претворялась во славу твоего Рода;

11. Пекись о благе своего Рода так, как радел бы о своём собственном благе;

12. Познай себя и верь своему Сердцу.

Правила создавались тысячелетиями и помогали выжить человеческим Родам, не соблюдающих их приводило к вымиранию или уничтожению.

Полистаем архивный документ, который интересен и важен не только для потомков рода Рукавицыных, который составлен профессиональными краеведами. Летопись разделена на не большие подглавки, одни названия которых многое скажут сердцу настоящих кузнецких казаков, чьи предки осваивали сибирский край. В Сибирь мой Предок пришёл с их лихими ватагами, которые осваивали эти земли и строили города, в том числе и Кузнецк.

По рассказам Кузнецких татар, на нынешнем месте города Кузнецка жил некогда народ Абинцы, у которого устроено было укрепление. Когда Русичи не смогли взять это укрепление силой, то прибегли к хитрости. Посредством подкупа они проникли в укрепление и их внезапное появление до того поразило Абинцев, что они беспрекословно признали над собой власть победителей. Узнав, что большая часть завоёванного народа – кузнецы, русский царь велел, чтобы выстроенный на их земле город назывался Кузнецком. Управлять разбросанными волостями было неудобно. Необходимо было построить специальный острог в устье реки Кондомы. Для этого Астафий Харламов с 45 казаками «Прибыв на сие место, не имея никакого препятствия, сей острог зимой 1618 года и построили. Местоположение острога было весьма удобно, на довольно высокой и крутой горе. Около лежащие места приятны и весьма плодородны». В 1622 году Кузнецкий острог переводился в отряд городов. Специальным указом в 1636 году ему был присвоен герб, изображавшим вначале волка, затем – кузнечную наковальню с молотом и щипцами. Когда в середине 18 века над шорцами и телеутами, как и над другими алтайскими племенами, нависла угроза порабощения, князья коренных жителей стали искать защиты у Русского государства. В 1755 году они направили своего посланника в Кузнецк, с просьбой защитить их от иноземного насилия. Так территория юга Западной Сибири на добровольных началах была включена в состав России. Если внимательно проанализировать письменные и картографические источники, то, оказывается, даже и без помощи археологии территорию, которую занимал Кузнецкий острог, можно вычислить. Так место кремля фиксируется каменным Спасо-Преображенским соборным храмом. Известно, что он был построен на месте деревянного храма, заложенного в 1621 году. В связи с развитием горной промышленности на Алтае, строительством Колыванского и других заводов по выплавке медных руд, возникла необходимость в военной защите. И в 1768 году от Бийска до Кузнецка был построен участок Колывано-Кузнецкой укреплённой линии. Кузнецк – единственный из ранних Сибирских укреплений стал каменной крепостью.

Как уездный город Томской губернии в 1804 году Кузнецк получил герб. В верхней части, которого имеется эмблема губернского герба – бегущая лошадь, а в нижней изображено деревянное здание с двускатной кровлей, в котором размещался горн и наковальня с молотом.

Герб города Кузнецка

Крепость представляет собой выдающийся образец сибирского военно-инженерного искусства. Оно венчает целый этап в развитии сибирской фортификации и является единственной в своём роде за Уралом. В 1870 году, в крепости была построена тюрьма, которая получила название – «Кузнецкий тюремный замок». Тюрьма функционировала до 1919 года, когда во время захвата Кузнецка алтайскими партизанами во главе с Роговым Г. Ф. все заключённые были выпущены, а тюремные строения выжжены. Когда город Кузнецк быстро стал обрастать селениями людей (село).

село Таловое

Появилось среди них – село Таловое, рядом с ним село Березово, а вместе с ним берёт начало связь рода Рукавицыных с этим краем.

Главная водная артерия волости – река Кара-Чумыш. Она находится в шести километрах от села. Впадает в нее ещё одна река Томь-Чумыш и вплоть до впадения в Обь, течёт как просто Чумыш. Кстати, по названию реки Томь, на берегу которой стоит Кузнецк, было дано название первому в Кузбассе металлургическому заводу – Томскому. В те времена сибирскими землями управлял царский кабинет, поэтому крестьяне этих сёл были прикреплены не к помещикам, а к царским заводам и рудникам, где отрабатывали подушную подать в определённое время. В остальное время года занимались хлебопашеством, выращиванием скота, промышляли охотой. Зверья было достаточно для торговли в том числе и пушниной.

Причумышье издавна привлекало к себе массы народные. И инородные тоже. Царевичи Кучумова рода, джунгарские ханы и тайши, телеутские и киргизские феодалы воевали против русских поселенцев. В нашем крае, например, большую активность проявлял телеутский тайша Абак. Беспорядки, творимые тюрками, беспокоили власти. Казацкие отряды ходили в походы, а в 1653 году казаки самовольно ушли громить юрты на Чумыше. Власти арестовали атамана Дорофеева и других заводил похода за «зипунами». Но толпа казаков во главе с Карнаухом пошла на томскую комиссию «гилем и многим шумом», отбила арестованных и намяла бока следователям. Разногласия по поводу промысловых угодий на реке Чумыш продолжались, пока в начале XVIII века по приказу из Москвы кузнецкий воевода Осип Качанов не привел сюда большой отряд казаков.

В конце 19 века переселение в Сибирь увеличилось в связи со строительством Сибирской железнодорожной магистрали, которая вступила в строй в 1900 году. Сразу увеличился приток жителей и в село Таловая. В 1883 году здесь было 42 двора, в 1910году – 55 дворов, а в 1920 году – уже 69 дворов. В сёла Берёзово и Таловое, где поселились выходцы из Вятской, Пермской, Воронежской губерний, проникают скупщики. Они скупают мед, хлеб, сыр, меха, воск. Были и свои купцы: так Иннокентий Окаранов жил в Берёзове, а в других селах действовали его приказчики. В селе Таловая расположился винный завод Алексея Алюмина.

С началом Русско-японской войны 1904—1905 годов начался упадок и разорение сёл. Здоровых мужиков забрали на войну. Возвращались из большинства мобилизованных чаще всего раненые да калеки. Будучи совсем еще ребенком, автор книги сам бегал смотреть на героя – моряка с крейсера «Варяг», которому было около 80 лет. Он доживал свою одинокую жизнь в самом конце нашей улицы Зелёной села Берёзова в избушки на краю села.

В революцию 1905—1907 годов крестьяне окрестных сёл принимали участие в борьбе за отмену царской собственности. Наиболее сильным движение было в Ильинской и Богатской волостях, но оно было подавлено военной силой. В сёлах Костёнково и Берёзово с волнениями справилась царская администрация и жандармы. Весной 1918 года в селе Костёнково, которое находилось рядом с Берёзово, был создан комитет бедноты под руководством Павла Вайверова. Помогали ему несколько фронтовиков 1- й Мировой войны, среди которых был Иван Рукавицын из села Таловое. Вскоре комитеты переименованы в сельсоветы. Вайверов был избран председателем, а впоследствии его сменил Константин Зырянов. По Ленинскому декрету крестьянам дали земли, сколько они могли обработать, навели межи, выдавали ссуды. Появились тогда новые населённые пункты: Ново-Урал, Дончино, Алексеевка, Мостовая, Новотроицк, Ашкуреп, Красный Холм (Строитель).

Наша история – в основном история тех, кто стоял у власти, и тех, кто их окружал, история некоторых полководцев, литераторов, учёных, актёров… И все. История повседневной жизни предков для нас темна. Что мы знаем о том дереве, на котором расцвёл цветок нашего «я»? Очень мало или почти ничего. А ведь его корни, его соки – вполне материальный генофонд, несущий нам определённые черты и качества, делающий нас непохожими на других и вместе с тем похожими на ушедших предков. Генетические признаки всегда наследственные и всегда детерминированы средой.

Предки мои по отцовской линии жили в центральной России и занимались ремеслом и вероятнее всего изготовлением из толстой бычьей шкуры боевых рукавиц, как для себя, так и для других воинов. «Рукавица, рукавичка – кулачная перчатка с одним только напалком для большого пальца – голицы – ещё один вариант фамилии Голицын». Как доспех, рукавица (старославянский язык) с тылу руки покрыта броней, и с ладони не подшита, а держится на руке двумя кожаными скобками». Источник: (Толковый словарь Даля страница 200). Боевые рукавицы защищали руки славянских воинов в их ратных походах. Это первоначальное прозвище до появления на Руси фамилий и предопределило появлении данной фамилии.

Если исследовать историю фамилии Рукавицыных, то можно увидеть, что «фамилия Рукавицына относится к виду довольно необычной на территории России и соседних стран. В некоторых дореволюционных бумагах жители с этой фамилией являлись важными персонами из славянского Муромского дворянства в 16—17 веках, державших существенную власть и почести. Изначальные корни фамилии можно увидеть в ведомости переписи Древней Руси в век Иоанна Грозного. У государя существовал особенный список княжеских и приятно звучащих фамилий, которые вручались близким людям к государю только в случае особых заслуг или поощрения. Тем самым сия фамилия сохранила своё первичное происхождение и является редкой». Написание фамилии латиницей: RUKAVITSYN.

Источник: (http://www.onomastikon.ru/proishogdenie-familii-rukavitsyna.htm).

Результат компьютерного фоносемантического анализа фамилии Рукавицын:

Это слово обладает следующими фоносемантическими признаками из 25 возможных: (мужественное).

Ниже приводится таблица результатов фоносемантической значимости слова «Рукавицын» по каждому из 25 признаков.

Именно такое подсознательное влияние это слово при произношении вслух оказывает на человека. При его восприятии у большинства людей формируется именно такое подсознательное мнение. Имейте в виду, что чем больше выраженных признаков – тем сильнее эмоционально-подсознательная значимость этого слова.

В данной таблице приводится весь спектр фоносемантических шкал со значениями проанализированного слова по каждой шкале. В графе коэффициент необходимо учитывать следующие позиции: если коэффициент <2,5 выражен первый признак шкалы; если коэффициент> 3,5 выражен второй признак

шкалы, если он находится в промежутке 2,5—3,5, то по этой шкале выраженности нет. Для удобства нашего восприятия в графе выраженность признака указывается наличие или отсутствие фоносемантического значения слова по каждой шкале.

Результат компьютерного фоносемантического анализа слова Рукавицын:

Источник: (http://www.AnalizFamilii.ru © 2018).

Понимаемая наследственность – не игральные карты. Она скорее – множество вариантов. Часть из этого множества будет реализована в соответствии математического закона больших чисел. Это уже высшая математика, смысл которого состоит в том, что «правильность и закономерность социальных явлении могут быть обнаружены только при их массовом наблюдении и дополняется факторами среды, биографией индивидов». Но ведь и биография в значительной мере определяется наследственностью, передаваемой из поколения в поколение системой воспитания, если, конечно «факторы среды» – войны, революции, природные катаклизмы не оказываются сильнее человека. Человек часто выбирает не покой и довольство, а неизвестность и испытания судьбы, находя именно в них счастье, непонятное другим. «Под ним струя светлей лазури, над ним луч солнца золотой, а он, мятежный, просит бури, как будто в бурях есть покой!» – Максим Горький.