Читать книгу Пятикнижие. Тора без мистики - Сергей Ростовцев - Страница 23

Христос, был видимо, одним из тысяч и тысяч евреев, которые хотели для еврейского народа, только хорошего. Он видел описанную выше проблему «Греха» – назовем ее так. Но поскольку уменьшить список поступков называемых греховными он или не мог (а кто может?), то для «улучшения» моральной самооценки человека он пошел по другому пути. А что если священник при раскаянии сможет отпускать грехи? Ведь тогда, греша по маленькому и периодически раскаиваясь, человек с меньшей вероятностью впадет в большой грех. Правильно? Это если не выход то, по крайней мере, значительное усовершенствование системы. Вот только одно «НО» не учел этот обыкновенный хороший еврей – священники тоже люди. К чести иудеев, учение Христа они не приняли. За то его подхватили язычники. Каждый шаман, от папы римского до попа любой конфессии, хотел, чтоб именно он и только он, и его конфессия пользовались правом отпущения грехов и получали за это от раскаявшихся плату – индульгенцию, за это отпущение. И полились реки крови религиозных войн. И стали преследовать иноверцев не желавших покупать индульгенции именно у этого шамана или «подставлять вторую щеку».

Развиваясь среди людей, учение Христа с неизбежностью привело к инквизиции. Хорошим человеком был Христос. Но куда бы и его послать?

© Copyright: Ростовцев Сергей, 2001

Свидетельство о публикации №1111140045