Читать книгу Нижегородский край. Штрихи биографии. История Нижегородчины - Сергей Степанов-Прошельцев - Страница 3

Кто он? Плод народной фантазии или реальный человек?

Чьи мощи в Киеве?

Ещё в 1594 году дипломат и путешественник Эрих Ляссото, направленный германским императором с поручением к запорожским казакам, по дороге заезжал в Киев и писал впоследствии о том, что там ему показали гробницу «Ильи Моровлина». Плохо владевший русским языком Ляссото, вероятно, исказил слово «Муромец» (Ляссото Э. Дневник. Мемуары, относящиеся к истории Южной Руси. Киев, 1890). С другой стороны, в летописях Киево-Печерской Лавры упоминается Илья Муромский (но не Муромец) по прозвищу Чобитко. Согласно преданию этот Илья оставил службу ратную и надел монашеский клобук, как это делали многие русские воины. Постриг он принял при игумене Поликарпе во время княжения Ростислава Мстиславовича, который находился на престоле с 1164 по 1182 год. Но это и вызвало споры среди историков. Былины относят подвиги главного русского богатыря ко времени князя Владимира, жившего задолго до этого.

В 1963 Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей, в результате которой было установлено, что это был мужчина, умерший от ранения в области сердца. Выяснилось, что его рост составлял всего 177 сантиметров, хотя в те годы усопший был на голову выше своих соплеменников. Особенно поражала длина кисти – 25 сантиметров. Но в то же время пальцы на руке были сложены в троеперстие, и газеты запестрели сенсационными разоблачениями: дескать, Православная Церковь сознательно всё фальсифицирует, поскольку крещение тремя перстами было введено на Руси патриархом Никоном, несколько столетий спустя. Тогда же было выдвинуто предположение, что в Лавре покоится человек. принадлежавший к монглолоидной расе. Это в пух и прах разбивало все теории и гипотезы о происхождении богатыря.

В 1988 году Минздрав Украины провёл повторную экспертизу останков, захороненных в Киево-Печерской Лавре. Для получения объективных данных применялись самая современная по тому времени методика и сверхточная японская аппаратура. На этот раз «монголоидность» мощей не подтвердилась, и теперь уже в фальсификации обвинялись члены предыдущей комиссии. Но зато был установлен возраст монаха, правда, весьма и весьма приблизительный – 40—55 лет, а также время его погребения – XI- начало XIII века. Но всё это никак не вязалось с былинами. Там паче, что причиной смерти монаха явилась обширная колотая рана в области сердца, нанесённая, по-видимому, копьем. Оно одним ударом пробило руку и грудь погибшего.

Но самым большим сюрпризом было то, что эксперты Минздрава Украины выявили такие дефекты позвоночника усопшего, которые могли задолго до смерти вызвать паралич нижних конечностей. А ведь былины как раз повествуют о том, что Илья Муромец просидел «сиднем» тридцать лет и три года. Что это, совпадение? Или же монах и является подлинным героем былин?

Муром или Моровск?

Муромский краевед Сергей Лапшин считает, что главный русский богатырь – реальное лицо. Там, где когда-то стояла изба Ильи Муромца, в доме под номером 279 по улице Приволжской в селе Карачарове, обитает сегодня Валентина Михайловна Гущина, которая причисляет себя к прямым его потомкам. Кстати, род Гущиных тоже силушкой обижен не был. Дед Валентины Михайловны, Афанасий, иной раз выпрягал лошадь из саней и сам тащил воз в гору.

Но некоторые исследователи утверждают, что Илья родился недалеко от Киева – в Моровске (Моровийске) под Черниговом, который в древности назывался Муромском. Поскольку в преданиях говорится, что до Киева Илья добрался очень быстро, эта версия очень правдоподобна. И в то же время, согласно былинам, он происходил из села Карачарово. Может быть, тут какая-то ошибка? Или налицо смешение географических названий? Недалеко от Чернигова есть древний город Карачев, в котором проживают 17 тысяч человек. Более того, недалеко от Карачева, что в Брянской области, протекает река Смородинка, которая упоминается в былине, а на берегу её, в Орловской области, находится село Девятидубье, или Девять Дубов. Местные старожилы указывают на то место, где будто бы было расположено гнездо Соловья-разбойника. На берегу Смородинки можно увидеть огромных размеров пень, который по преданию, сохранился от девяти дубов. В общем, похоже, как с градом Китежем, смешались и время, и место действия.

Некоторые исследователи считают, что Соловей-разбойник – не сказочное чудище, а тоже реальная историческая личность, разбойник, промышлявший в лесах по дороге к Киеву. На это указывает его отчество, которое называется в былинах в трёх вариантах: Ахматович, Одихмантьевич и Рахматович, А Соловьём этого разбойника прозвали за то, что он извещал о своём нападении свистом (или, возможно, давал свистом сигнал своей банде к нападению).

М. Забылин ещё в конце позапрошлого века 1880 году писал: «Когда… христианская вера проникла в Россию, то она не повсюду и не сейчас подавила славянское язычество, что видим из борьбы Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, который, по сказаниям, был не кто иной, как беглый жрец, скрывавшийся в лесах, что и могло случиться со многими жрецами и идолопоклонниками, державшимися упорно своего язычества и бежавшими от преследования» (Забылин М. Русский народ его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Москва, 1880).

В дальнейшем Илья Муромец совершил множество других подвигов, участвовал в сражениях, защищая от врагов землю русскую. Современники отмечали его невероятную силу, поэтому в памяти людей он остался, наверное, самым великим русским богатырем. Достаточно вспомнить картину «Три богатыря», на который Илья Муромец изображен в центре – как самый сильный и могучий.

В былинах и легендах Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич часто вместе совершают подвиги. Но на самом деле они никогда не встречались. Их разделяли века – Добрыня Никитич жил в Х веке, Алеша Попович – в XIII веке, а Илья – предположительно в XII-м. Но когда легенды столетиями передаются от одного поколения к другому, они обрастают новыми подробностями, знаменитые персонажи начинают совершать новые подвиги, а временные рамки постепенно размываются и смещаются. Вопреки легендам Илья Муромец никогда не служил князю Владимиру Великому. Они просто не могли встретиться.

Но если это действительно так, и Илья Муромец – историческая личность, то почему о нём крайне мало упоминаний в летописях? Во-первых, от тех времен сохранилось не так много письменных источников, что вполне естественно, если вспомнить, какую бурную историю пережила Русь. Орды завоевателей не раз сжигали и полностью разрушали города. В одном из пожаров, например, однажды сгорела вся библиотека Печерской Лавры. А сколько было вообще таких пожаров?

И ещё один аргумент. Про Иисуса Христа вообще в дошедших до нас письменных источниках ни словечка.

В былинах говорится, что Илья Муромец был женат на Златыгорке. Но семейные предания Гущиных рассказывают о другом. О том, что князь Владимир хотел женить богатыря на своей племяннице, Забаве Путятичне, но Илья Муромец отказался и тем самым навлёк на себя княжеский гнев. Владимир якобы даже изгнал его из Киева, и защитник Отечества совершал свои подвиги в других местах. А женился он на дочери князя Глеба, невинно убиенного вместе со своим братом Борисом и причисленного к лику святых.

И – опять нестыковка! Если князь Владимир и Илья Муромец никогда не встречались, то откуда всё это? Может быть, больше надо доверять именно легендам и преданиям?

Но самое главное доказательство того, что Илья Муромец был реальной исторической личностью, служит обследование развалин храма Святой Троицы в Карачарове. Согласно преданию богатырь при его закладке вырвал с корнями на берегу Оки три огромных дуба и сам поднял их на гору. Остатки этих или других деревьев и сегодня находятся в основании разрушенной церкви.

Сейчас в селе Карачарове действует другой храм – в честь святых мучеников Гурия, Симона и Авива с большими иконами Муромской Божией Матери и Ильи Муромца. Эти иконы, как утверждает, краевед Сергей Лапшин, оказывают на верующих целительное воздействие.

Кто они – «калики перехожие»?

В Муроме рассказывают такую историю. Будто бы дед Ильи Муромца был язычником и, не признавая христианство, однажды разрубил икону. С тех пор проклятие пало на его род – все мальчики будут рождаться калеками.

Через десять лет после этого появился на свет Илья, и казалось, проклятие исполнилось: мальчик с детства не мог ходить. Все попытки вылечить его не увенчались успехом. Но Илья не сдавался, упорно тренировал руки, развивал мышцы, становясь все более сильным, но, увы, ходить не мог.

Шли годы, и, наверное, не раз ему казалось, что нужно смириться с судьбой: он навсегда останется калекой.

Но когда Илье исполнилось 33 года, произошло нечто необъяснимое. Настал день, который круто и навсегда изменил его жизнь. Согласно былинам, заглянули к нему «калики перехожие» – так звали в то время странников на Руси. Они дали «испить питьеца медвяного» и сказали: «Растяни, расправь свои ножки-то, да сойди с печи – понесут они тебя, понесут, удержат ножки резвые» (Былины, т. 5. Российская академия наук. Институт русской литературы, Санкт-Петербург- Москва, издательства «Наука» и «Классика», 2006).

Гости не обманули: ноги понесли богатыря туда, где он был более всего нужен: в Киев, на службу княжескую.

Что это? Чудесное исцеление? Возможно. Но как странные гости сумели исцелить, казалось бы, безнадежно больного? На этот счет существуют разные предположения. Например, что странники были волхвами и знали секреты древних заговоров. А другие ученые предполагают, что это был случай самоисцеления, объяснить который наука пока не в состоянии.

Как бы то ни было, Илья встал на ноги после 33 лет неподвижности. Но возникает вопрос: кем на самом деле были «калики перехожие»? Бродячими нищими или же принадлежали к касте языческих жрецов, хранителей древних знаний, в том числе и медицинских? Может быть, это были загадочные гиперборейцы? Но ответа нет. Хотя… В одном из старинных изданий былин прямо сказано: под видом «калик» явились в Карачарово сам Иисус Христос с двумя апостолами.

Секреты волхвов

Какими же тайными знаниями обладали волхвы?

– Это были прекрасные психологи, — говорит доктор медицинских наук Григорий Данилевич. — Они могли анализировать события, обладали быстротой мышления, а главное — у них хорошо было развито шестое чувство — интуиция.

Мнение Григория Марковича разделяет и кандидат биологических наук Лидия Макарова.

– В печати промелькнуло сообщение о том, что ученые, похоже, нашли «материалистическую» основу мистического шестого чувства, — говорит она. — Всё очень просто: оно передается с генами. Но при одном условии: если хромосома Х будет унаследована не от матери, а от отца. А вот тут-то и самый главный секрет волхвов: откуда они вообще могли знать про существование хромосом? Как, наконец, каким путем именно эта искомая хромосома передавалась по наследству? Ответа нет.

Но волхвы подвигли современных ученых на глобальные исследования человеческого мозга. Их интересовало прежде всего, что такое предчувствие вообще.

Мозг — самый таинственный орган в теле человека. Он хорошо защищён, его питает отдельная кровеносная система. Мозг потребляет почти половину всего кислорода, получаемого организмом. И при этом используется всего пять-десять процентов имеющегося интеллектуального потенциала. Почему?

Тут выясняется, что наше мышление разделено на абсолютно независимые друг от друга системы. Одна из них, довольно простая, как бы обслуживает сам организм: при увеличении нагрузок ускоряет работу сердца, стимулирует работу других внутренних органов. Другая система (она уже на порядок выше) занимается обычными житейскими делами: добычей пропитания, обеспечением безопасности, благополучия семьи. Но есть и третья система, получившая название «разум номер три», о которой мы пока мало что знаем. Знаем только одно: именно эта система и призвана использовать свободные ресурсы мозга.

То, что такое случается, в принципе известно. Так, после непрерывных размышлений нашему великому химику Дмитрию Менделееву приснилась в готовом виде таблица, названная его именем, а конструктору Сергею Королёву – идея о параллельном размещении ступеней на космическом корабле. Литературные сюжеты своих будущих книг, разработанные до мельчайших подробностей, видели во сне Федор Достоевский и Михаил Булгаков. Что это? Гениальное озарение? Или же обычная работа каким-то непостижимым образом включенного «разума номер три»?

Есть основание, что дело обстоит именно так, а не иначе. И Менделеев, и Королёв, и Достоевский, и Булгаков (да, наверное, не только они) унаследовали от своих предков ту самую хромосому, которая отвечает за интуицию. Может, они были прямыми потомками волхвов?

— Но есть еще один аспект у этой проблемы, — снова вступает в разговор Григорий Данилевич. — Волхвы обладали не только шестым, но и седьмым чувством. Они могли четко ориентироваться в пространстве, словно в голове у них был компас.

О том, что таким чувством человек действительно наделён, можно судить по целой серии «невероятных» случаев, когда, заблудившись, люди безо всяких ориентиров находили нужную тропу, которая выводила их в обитаемые места. И тогда возникает вопрос: а чем человек хуже почтового голубя, пчелы или перелетных птиц?

Оказывается, ничем. Ещё в 1975 году Ричард Бейкмор из Массачусетского университета открыл целую группу бактерий, способных двигаться только строго в направлении северного магнитного полюса. Это объяснялось тем, что внутри каждой из них находился кристалл магнетита — магнитного железняка. Такие же кристаллы, а иначе говоря, магнитные компасы, обнаружили потом и у голубей, и у лососевых рыб, и у пчёл. А совсем недавно — и у человека.

Это удалось сделать биологу Джозею Кришвингу. По его словам, магнитного железняка в мозговых оболочках у нас ровно столько, сколько необходимо для работы простейшего компаса. Но почему мы не используем это седьмое чувство на полную катушку, непонятно, наверное, растренировались.

Духи и двойное зрение

Но и это ещё не всё. Считалось, что волхвы обладали двойным зрением, то есть особым даром видеть то, чего не видят обычные люди.

— Мне сдаётся, что тут смешана правда с вымыслом, — говорит Григорий Данилевич. — Согласно преданиям, эффекта двойного зрения волхвы достигали за счет общения с духами, причём у каждого был свой дух-покровитель. Волхвы приносили им богатые подношения, поили мёдом и молоком, кровью жертвенных животных. И духи якобы не оставляли волхвов даже когда их заключали в темницы. Принимая облик любой земной твари, они проникали к своим любимцам и выполняли их поручения и предсмертные пожелания. Тюремщики бдительно следили, и если вдруг появлялся паук или таракан — это было ещё одним свидетельством связи заключенного с нечистой силой. Козявок уничтожали, потом и узников. Но я лично в такие рассказки не верю, хотя мистика нас окружает всюду

Цари и волхвы

Совсем неоднозначно относились российские государи к волхвам. То их одаривали богатыми подарками за благоприятные предсказания, то, наоборот, предавали лютой казни. В 1493 году, например, на берегу Москвы-реки были сожжены в клетках князь Лукомский и поляк Матиас, которые подозревались в ворожбе с целью свести в могилу Ивана III. А вот супруга Великого князя всея Руси Василия Ивановича, Соломония, чтобы преодолеть бесплодие, выписала из Городца ведунью Степаниду. Но, увы, как писал князь Курбский, «уродились два сына: один прелютый и кровопийца (Иван Грозный, – С.С.-П.), а другой без ума и памяти и бессловесен» (Курбский А. М. Письма» к разным лицам. Санкт-Петербург, 1868).

Надо сказать, брат Ивана Грозного, Юрий Васильевич, действительно был душевнобольным. Он умер в 32 года. Впрочем, и сам монарх, по-видимому, тоже не был абсолютно здоровым.

Обращался к волхвам-прорицателям и Борис Годунов, но ничего хорошего они ему не предсказали. А первый царь из династии Романовых, Михаил Федорович, в 1635 году учинил настоящий сыск, когда золотошвейка Антонида Чашникова нечаянно выронила в царской палате из платка какой-то корешок. Та призналась, что прислала ей этот корень, «чтобы муж любил крепче», её родственница. Ни с одной, ни с другой царь не церемонился и сослал в Казань (Скрынников Р. Г. Михаил Романов. Москва, издательство АСТ «Ермак», 2005).

Наверное, это было опрометчивое решение. Вскоре скоропостижно скончался пятилетний Иван, сын Михаила Федоровича, а спустя три месяца, ещё младенцем, второй сын, царевич Василий.

Государь вспомнил про Чашникову и её родственницу: не они ли наслали порчу? Но женщины уже покоились в сырой земле. Тогда обвинили в этом на всякий случай московских ворожей Настасью и Ульянку. Обе скончались от жестоких пыток.

Разлетелись сороки по родным краям

Шёл последний год царствования Ивана Грозного. А тут ещё в небе появилась яркая комета. К чему это? Что произойдёт? И повелел государь прислать в Москву из всех концов государства самых известных по тому времени прорицательниц.

Всего их набралось 13. Они представляли Архангельск, Вятку, Сольвычегодск, Белов, Орел, Тотьму, Пелым, Соликамск, Полоцк, Лух, Смоленск, село Просвиряково. Из Нижнего Новгорода отрядили в столицу Феклицу, занимавшуюся волхованием.

Ведуньи объяснили доверенному царя Бельскому, который каждый день посещал их, что Иван Грозный умрет 18 марта. Назвали конкретный день и даже час.

Так и вышло. Государь сел играть в шахматы, но неожиданно покачнулся, схватился за грудь и упал замертво. А предсказательницы поплатились за свой точный прогноз – их повелели сжечь.

Легенда рассказывает о том, что гадалки превратились в сорок и разлетелись в родные края. Кто знает, может быть, это и так.

У великих нет могил

Муромские краеведы причисляют Илью Муромца к народности мурома, обитавшей в дремучих лесах и вытесненной славянами с обжитых мест во время их колонизации восточных земель.

Племя это было неславянское, а, скорее, финно-угорское, хотя некоторые исследователи считают мурому тождественной мордве. Племя упоминается в «Повести временных лет»; к XII века оно было полностью ассимилировано восточными славянами. Вот откуда взялась версия о том, что предки Ильи Муромца имели отношение к монголам: представители этой народности были широкоскулыми и плосколицыми.

Если муромские краеведы правы, богатыря, прославившего своими подвигами землю русскую, могли похоронить по обычаю этого племени. Тела наиболее почитаемых людей мурома сжигали, обертывая их в полотно и подвешивая на высокое дерево. Считалось, что таким образом душа умершего быстрее попадёт на небо.

Было это именно так, или же в Киево-Печерской Лавре действительно похоронен защитник Отечества, а народная молва просто переместила его из одного времени в другое, сегодня вряд ли кто-то скажет определенно. Да и так ли важно, чтобы истина была установлена? Главное, что Илья Муромец существовал! А у великих, как сказал поэт, нет могил, потому что они бессмертны. И память о Илье Муромце хранится многие века. В 1913 году имя богатыря получил самолёт-бомбардировщик, созданный русским авиаконструктором Игорем Сикорским. Имя «Илья Муромец» носил бронепоезд в Великую Отечественную. Бронепаровоз установлен в качестве памятника в Муроме. А памятник богатырю есть даже во Владивостоке.