Читать книгу Покой внутри. Беседы с Шри Шиварудрой Балайоги Махараджем - Шиварудра Балайоги - Страница 7

Я всегда молился Богу: «Если Ты хочешь дать мне некую силу, я не хочу ничего, кроме силы даровать хоть какой-то покой этому миру, по крайней мере, некоторым людям в нем. Если я могу дать хоть какое-то счастье, то дай мне силу Самообладания, уверенность в Себе, чтобы я чувствовал, что смогу дать хоть немного покоя и счастья другим. Это была бы единственная сила, о которой я молил бы тебя, мой Господь». Я всегда молил об этом Бога и не просил ни о какой другой силе.

В этом мире доступно все, каждый материальный предмет. Доступен весь мир. Деньги, положение – доступно все. Единственное, что кажется недоступным людям этого мира, – счастье и покой. «Так что делай меня все более и более благородным, насколько это возможно. Делай меня способным прощать других, понимать других, чтобы я мог давать им больше покоя и счастья». Как может это случиться?

Поведение каждого человека основывается на представлениях его ума. Именно ум побуждает человека вести себя более культурно. Более культурный человек всегда пытается понять других. Если каждый сможет быть таким, мы сможем решить проблемы конфликтов и дисгармонии между людьми. Тогда мы будем способны жить мирно и счастливо.

Нет ничего неправильного на земле, нет ничего неправильного в творении. Бог дал достаточно. Земля обладает множеством ресурсов, благодаря которым каждое существо может жить мирно и счастливо. Это возможно. Только мы сами столь часто делаем себя несчастными в этом мире. Это происходит из-за отсутствия контроля над нашим собственным умом. Именно поэтому мы рекомендуем медитировать.

С древних времен в Индии великие мудрецы, практиковавшие эту медитацию, размышляли о существовании Самости. Мой Гуру всегда говорил: «Ты чувствуешь себя неуверенно, потому что не знаешь, кто ты. Ты чувствуешь себя эгоистом, потому что Себя не знаешь».

Предположим, кто-то приходит и начинает критиковать меня. Человек, который критиковал бы меня, думал бы что-то обо мне, и все же я мог быть иным. Он мог бы критиковать меня, думая, что я всего лишь слуга, хотя я мог быть императором, о чем он не знал. Но если я знаю, что я – император, а не слуга, мне не из-за чего обижаться. Подобно этому, кто-то может прийти и начать критиковать меня, принимая за это физическое тело. Если я знаю, что Я – бессмертная Душа, если сознаю, что Я – Самость, мне не из-за чего чувствовать себя неуверенно или обижаться. Можно было бы легко простить.

Поэтому важно, чтобы мы все сначала попытались познать самих себя. И тогда те счастье и покой, которые мы всюду ищем в этом мире, были бы нашими на все времена. Мы обладали бы величайшей силой, чтобы обрести покой и счастье.

Когда я говорю о контроле над умом, это не значит, что кто-то другой пытается контролировать ваш ум. Некоторые люди забеспокоились и задали мне этот вопрос: «Когда говорится о медитации для контроля над умом, что означает “практиковать контроль над умом“»? Прежде чем прийти на эти сессии медитации, они начинают думать, а не собирается ли Бабаджи контролировать их умы и что это такое. Они думают, что Бабаджи собирается их загипнотизировать. Люди выражают такого рода неуверенность в себе.

Я здесь не для того, чтобы контролировать чей бы то ни было ум. Я здесь не для того, чтобы кого-то гипнотизировать. Я просто пытаюсь донести до вас: необходимо контролировать свой ум, чтобы обрести счастье, чтобы ваше поведение стало культурным, чтобы вы потеряли свое эго, перестали быть несчастными и вели себя намного лучше. Мой Гуру всегда говорил: «Для начала мы должны вести себя как хорошие люди. Это важно. Если мы люди, нам нужно и вести себя по-людски».

Нам не следует вести себя как животные, постоянно чувствуя себя незащищенными. Мы должны проявлять сдержанность, самообладание. Если у нас самих есть покой, мы будем способны дать его другим. Это подобно тому, как если у тебя есть десять долларов, ты будешь способен дать их другим. Но если у тебя в кармане ни доллара, что ты можешь дать? Точно так же, если у тебя самого нет покоя, как ты можешь дать его другим?

Нам необходимо обрести его для самих себя. Вы сами должны обрести контроль над своим умом – для самих себя. Ум – это ваша сознательная энергия, благодаря которой вы живете и действуете в этом мире. Вы можете жить, как угодно. Если вы будете регулярно практиковать эту медитацию, чтобы обрести то неуловимое счастье, покой и гармонию внутри себя и в этом человеческом мире повсюду, тогда мы все сможем построить лучший мир. Но для этого необходимо заниматься практикой. В этом основная суть цели практики медитации.

Вот несколько советов, как преуспеть в этой практике медитации. Всегда важно придерживаться научного подхода. Однажды я разговаривал с ученым, и мне захотелось узнать: «Поскольку вы ученый, я спрашиваю вас, что, по вашему мнению, представляет собой наука?»

Он ответил мне: «Всегда стараться применять системный подход, систематическую адаптацию методов, чтобы достичь нужных результатов. В конце концов, это многое прояснит. Вы сможете двигаться к реальности». Он так сказал.

Это то, что я имею в виду, когда советую вам иметь научный подход. Вам нужен систематический подход, систематическая адаптация методов. Это то, что называется медитацией, практикой медитации.

Если вы будете практиковать эту медитацию, вы будете способны держать свой ум под контролем и направлять его энергии надлежащим образом, в правильном смысле этого слова. Тогда можно было бы вести себя более культурно, более цивилизованно, более сдержанно. Человек смог бы избавиться от этого эгоизма и чувства незащищенности и стал бы способен понимать других. И тогда со временем, однажды, когда он обретет этот покой, он станет способным дать его другим.

Об обретении этой силы я всегда молил Бога: «Дай мне тот Покой, чтобы я мог давать его другим». Иная сила мне не нужна. Мне не нужно творить чудеса. Покой и счастье – вот что требуется сегодня каждому в этом мире. А для достижения этого рекомендуется практика медитации.

В.: Баба, почему Вы учите?

Бабаджи: Это предписание моего Отца. Так что я просто продолжаю учить, пока это тело живо. Кроме этого, нет никакой привязки. На самом деле мне ничего не нужно делать, потому что все происходит по милости Божественного Гуру. Эта Миссия – Его. Он должен даровать милость каждому. Он должен вдохновлять и просветлять. Мы просто инструменты, потому что Он так предопределил.

Он сказал: «Обучай такой садхане (духовной практике) медитации, в которой достиг мастерства, и тогда обучаемые также смогут достичь покоя и счастья. Люди забыли Себя, и им необходимо Себя осознать». Вот как пришло это предписание. Поэтому мы учим. Вы задали хороший вопрос. За прошедшие семь или восемь лет [после того, как я начал учить, ] этот вопрос задан впервые. Так много раз, так много вопросов приходило снова и снова. Хорошо, [что вы его задали].

В.: Бабаджи, каковы Ваши величайшие жизненные ценности?

Бабаджи: Что касается меня, то после достижения осознанности, при которой мой ум всегда сосредоточен на Себе, он не впадает в страстное желание и стресс. Однако мы чувствуем сострадание и хотим помочь миру и поделиться своим опытом, чтобы вдохновить людей встать на духовный путь и самим достичь того Высшего Покоя, которого достиг я и которого все вы также можете достичь. Это высочайшая ценность для меня: быть полезным другим в этом мире.

В.: Бабаджи, пожалуйста, объясните мне, что означает реализовать свою собственную Самость? Это то же самое, что познать Бога?

Бабаджи: Да, вы бы познали Бога, но когда я говорю о познании Себя, это означает не принимать Себя за физическое тело. В этом смысл утверждения Ади Шанкарачарьи «Ахам Брахмасми». Это адвайта, философия недвойственности. Люди не должны думать: «Единственно лишь я – Бог». В индийских легендах так думал царь демонов: «Единственно лишь я – Бог. Я – самый могущественный». Их проблема в том, что они игнорируют реальную Самость.

Когда вы практикуете медитацию, ум, погруженный в фантазии об этом мире, успокаивается и обращается внутрь. И тогда у вас появляется возможность обратить внимание на настоящего Себя. И та единственная Самость, которая вездесуща, распознается как Вы сами, как Бог, как Божественное, как все сущее. Когда в своем сознании вы устремляетесь к Богу, у вас появляется вера, и вы представляете, что есть Бог, которого можно избрать в качестве цели. Но Бог – не что иное, как ваша подлинная Самость, которой вы и являетесь. Когда ум в конечном счете сливается с Самостью посредством садханы медитации и тапаса (высшего уровня медитации), тогда он полностью погружается в Себя и обосновывается там без усилий, с высшим Покоем, полностью удовлетворенный. Это то, что испытывает Йогин, и это то, что означает Самореализация. И тогда уже нет «видимого» и «видящего», нет вопросов, нет «Бога», а есть лишь единственно Самость, вездесущий Дух. Вот что это означает.

В.: Цель этой жизни – вернуться к Богу. Какова цель Божественной игры, этой иллюзии, называемой «творением»?

Бабаджи: На самом деле у этого творения цели нет. Божественному нет никакой пользы от этого творения. Оно просто происходит. Когда вы встаете утром, на какое-то время ваш ум будет свежим. У вас нет плана думать весь день, но ум начинает думать. Творение подобно этому. На самом деле нет цели в этой драме, она просто ради игры, вот и всё. Это кино создается ради игры, не для какой-то иной цели.

Когда вы оказались в этой иллюзии, ваша цель – вернуться к реальности. Когда вы вышли из своего дома, ваша цель – вернуться в него. Это то, что рекомендуется, поскольку вы нуждаетесь в покое и счастье. Это то, что нужно вам всем. Каждый хочет покоя и счастья. Каждый ищет это счастье. Сам ум ищет его, а оно есть пребывание в Себе. Теперь же, из-за иллюзии, созданной воображением, ум вышел наружу. Вот почему он ищет покоя всюду в этом мире. И ни что в нём его не удовлетворяет. Вот почему он никогда не останавливается, никогда не удовлетворяется мирским. И он никогда не удовлетворится, пока не вернется назад.

В.: Как состояние чистого сознания может помочь кому-то изменить мир? И как сочетать обращение внутрь с наибольшей действенностью вовне?

Бабаджи: Когда ваше сознание становится чистым, вы соединяетесь с Вездесущей Самостью, которая также распознается как Божественное, становитесь единой с Ней. Так что когда вы обретете это единение, вы также, несомненно, будете оказывать помощь всему миру. Благодаря этим вибрациям вы всегда можете молиться Божественному, чтобы оно помогло миру, и вы также можете вдохновлять других встать на правильный путь. Если каждый будет практиковать медитацию, мы сможем изменить мир, это будет возможно.

Каким бы опытом мы ни обладали, мы всегда стараемся вдохновлять других. Необходимо приложить усилия. Никто не может изменить мир одним лишь взмахом руки, поскольку у каждого есть свои собственные представления. Я могу вдохновлять вас, направлять и помочь на пути, но вы также должны приложить усилия, чтобы достичь покоя.

Если все мы сможем практиковать медитацию и обретем этот покой ума, – а мы все живем в одном мире, в одном обиталище, в одном обществе, – мы всегда сможем жить гармонично, любить и уважать друг друга. И тогда не будет никаких конфликтов. Все конфликты в мире происходят из-за различных представлений ума. Из-за отражений мозга происходит зашоренность и своекорыстие.

Как я говорил, мы всегда хотим делать что-либо лишь для самих себя. Если мы начинаем думать узко и эгоистично, исходя из того, что являемся этим телом, мы хотим делать всё перво-наперво для самих себя. Даже благотворительностью мы стараемся заниматься, только если хотим быть счастливыми. А иначе мы ей не занимаемся. Но если мы осознаем, что мы (как Самость) пребываем повсюду, если увидим повсюду Себя, мы будем способны любить необусловленно. Йогин необусловленно любит каждого, без какой-либо избирательности. Таким образом, это было бы возможно и для всех, если заниматься духовной практикой и тем самым быть способными оказывать помощь миру.

В.: Баба, Вы сказали, что мы можем изменить мир посредством нашего сознания. Означает ли это, что перво-наперво мы должны контролировать свой ум?

Бабаджи: Это определенно важно, потому что, когда у нас есть автомобиль, нам, по крайней мере, нужны правильные тормоза, система разгона и передачи. Если у нас самих нет надлежащих тормозов, мы можем нанести вред себе и быть опасными для других на дороге. Подобно этому, если каждый будет практиковать контроль ума, будет и гармония.

Предназначение моей нынешней жизни, моя работа, – попытаться помочь людям, повлиять на них. Кто бы ни пришел ко мне, я буду говорить: обращай внимание лишь на собственный ум, и ты будешь его контролировать; практикуй это, практикуй. Если каждый выслушает это и станет практиковать, будут возможны покой, гармония и свободная от стрессов жизнь. Это важно.

Первым делом мы исправляем себя. Это то, чему учил наш Гуру: «Кто мы такие, чтобы изменять мир, исправлять его недостатки? Сначала нам нужно исправить наши собственные». Он сказал: «Все те, кто смогут найти сначала свои недостатки, могут стать великими. Это важно».

Помню, еще когда был ребенком, я прочел в журнале: «Уделяя слишком много внимания недостаткам других, мы умираем, так и не успев осознать свои собственные». Это важно. Сначала мы должны изменить самих себя.