Читать книгу Восемь навыков мастера рун. Книга вторая - Сигурд Змееглавый - Страница 7
Глава 5. Скандинавский пантеон богов
ОглавлениеКак уже упоминал выше, в мифологии многих народов существует «чёртова дюжина» богов – скандинавский пантеон не исключение. Помимо Одина в мифах названы имена ещё двенадцати богов: Тор, бог грома – сильнейший из асов, покровитель и защитник простых земледельцев; Тюр – бог закона и справедливости; Бальдр – бог весны и возрождающейся природы; Хеймдаль – страж, охраняющий вход в Асград; Браги – бог поэзии; Вали – бог мщения; Улль – лучник, быстрейший из асов, сложно сказать, покровителем чего он является, возможно, охоты; Ньёрд – бог морей; Фрейр – бог плодородия, изобилия и мужской силы; Форсети – бог правосудия; Видар – бог безмолвия; Локи – трикстер, бог хитрости, обмана и коварства, единственный йотун, живущий среди асов.
Наиболее известные божества женского пола – это Фригг, супруга Одина, покровительница брака, домашнего очага, материнства и деторождения; Фрейя – богиня любви; Идунн – богиня вечной юности, хранительница «молодильных» яблок и Сиф – богиня плодородия. Отдельно стоит выделить Хель – богиню смерти, хозяйку Хельхейма. Является дочерью Локи и принадлежит роду йотунов.
К сожалению, до нас дошли далеко не все мифы, и о большинстве этих богов почти ничего неизвестно. А значит, и выйти с ними на контакт крайне сложно. Забегая вперёд, скажу, что для настройки на конкретное божество нужно хоть немного представлять его образ или хотя бы какие-нибудь личные атрибуты (например, копьё Одина или молот Тора). А для контакта нужно настраиваться на какие-либо личностные качества (или хотя бы на одно), свойственные данному архетипу.
Можно, конечно, попытаться настроиться на пантеон богов в целом как некие безликие фигуры и попросить интересующее нас божество проявиться. Однако здесь есть большой риск встретиться вовсе не с тем, кто нас интересует. На такой зов запросто могут явиться и тёмные божества, встреча с которыми, вряд ли принесёт радость.
Мне так однажды явился христианский ангел смерти Абаддон. Тогда для меня всё закончилось благополучно – я сказал, что не знаю кто это и отказываюсь с ним говорить. Попросил показать мне свой иной облик. Тогда мне явился какой-то низкорослый седой старик, опиравшийся на крупную человеческую кость. Я попросил его представиться, и он назвался Аидом, т.е. греческим богом смерти, и мы с ним немного побеседовали18.
В другой раз ко мне пришло какое-то непонятное существо, представляющее собой какой-то сгусток чёрной жижи с двумя топорами за спиной, назвавшее себя каким-то странным именем (я уже даже и не вспомню, каким). Тогда любопытство взяло верх над разумом, и я позволил ему войти в меня. Стоило мне только это сказать, как его щупальца начали обхватывать мои тонкие тела и пытаться проникнуть внутрь. К сожалению, я тогда не обладал теми знаниями, что обладаю сейчас, а потому вместо того, чтобы сразу разорвать контакт и бежать без оглядки, я продолжил наблюдать за происходящим, позволив этой сущности полностью оплести моё тело. После окончания контакта я первым делом полез в интернет, чтобы узнать, что за Сила такая пришла ко мне и назвалась таким странным именем. На первых страницах поисковика мне попадался всякий мусор, не имеющий отношения к моему запросу, но я продолжал листать дальше и, наконец-то, докопался до истины. Существом с похожим именем, похожей внешностью, и атрибутикой оказался какой-то китайский (или японский, или корейский или чей-то ещё) … демон! Если я правильно понял, это было нечто современное. По факту представляет из себя персонажа каких-то комиксов, начитавшись которых, современная молодёжь, видимо, создала культ поклонения19. Разумеется, подобная тварь не могла иметь большой силы, тем более на той территории, где о его существовании не знает почти никто, и изгнать её не составило особого труда. Однако не все могут оказаться таким удачливыми, как я. Впрочем, достаточно спойлеров. Непосредственно о техниках контактов с богами, моём личном опыте общения с оными и технике безопасности речь пойдёт ниже. А пока что давайте изучим каждое божество в отдельности.
18
Я уже говорил, что у разных народов разные божества могут представлять из себя совершенно разные личности. У одного народа это божество может быть дружелюбное, а у другого совсем нет.
19
Я уже говорил, что люди сами создают себе богов. Такой вариант тоже возможен, когда «божок» изначально был придуман людьми, а потом «родился». Питаемый верой в него, дальше он будет набирать силу и оказывать влияние на массы. Однако этот вопрос выходит за рамки нашей темы, и мы не будем на него отвлекаться. Кому интересно, ищите информацию об эгрегорах.