Читать книгу Оздоровительные комплексы йоги для всех. Виньяса хатха-йога - Станислав Раскошанский - Страница 5

Основа здоровья – это следование законам осознанной жизни. Их прочный фундамент – это морально-этические принципы йоги Яма и Нияма, которые рекомендуется соблюдать каждому человеку ради собственного здоровья и для развития осознанности. Подробно эта тема освещена в моей книге «Законы осознанной жизни – золотые ключики йоги для саморазвития», небольшой отрывок из которой приводится ниже.

Яма и Нияма – это первые две ступени йоги и её важнейшая часть. Учитель из Индии Баба Саван Сингх даёт очень простое и понятное определение этим дисциплинам йоги: «Яма или „не делай“, – плохие привычки, которые следует оставить. Нияма или „делай“, – хорошие привычки, которые следует принять».

Другой индийский Учитель Свами Шивананда говорит о важности этих основ йоги: «В основе всех методов йоги лежит этическое воспитание и нравственное совершенство. Искоренение пороков и развитие определенных добродетелей является первой ступенью на лестнице йоги.

Дисциплинирование вашей природы и формирование устойчивого и чистого характера через приобретение положительных привычек и ежедневное соблюдение распорядка – это следующий шаг. Это Яма и Нияма. На этом прочном фундаменте устойчивого и нравственного характера выстраивается дальнейшая структура йоги».

Многим современным людям кажется чем-то старомодным изучать какие-то нравственные или этические основы, и они считают их анахронизмом, мешающим их свободе. Из-за этой ошибки многие из тех, кто практикует восточные техники, терпят провал и не могут найти причину этого, которая так проста – это игнорирование правил Ямы и Ниямы! Изучение этих главных принципов йоги очень важно для всех, кто желает обрести физическое, психическое и духовное здоровье!

Основные и дополнительные принципы Ямы

Известный Учитель йоги Свами Шивананда подчёркивает важность Ямы для работы над собой: «Яма побеждает все пороки и прививает добродетель. Она искореняет дурные черты и прививает Божественные качества».

В своём классическом труде по йоге «Йога Сутры» Учитель Патанджали перечисляет следующие принципы йоги, которые согласно его классификации относятся к первой ступени йоги – Яме:

– Ахимса – непричинение вреда, ненасилие;

– Сатья – избегать неправды, честность, правдивость;

– Астея – неприсвоение чужой собственности, отсутствие зависти;

– Брахмачарья – воздержанность, умеренность в отношении чувственных удовольствий;

– Апариграха – нестяжательство, ненакопительство, непривязанность, щедрость.

У каждого принципа, который сформулирован как «не делать чего-то», всегда есть противоположный полюс, который представляет собой высшую степень развития данного принципа. Это то, что как раз нужно делать. Например, высшей степенью развития принципа Ахимса или «не навреди» будут любовь и милосердие. Для принципа Апариграха или «не привязываться к накопительству» – таким полюсом, к которому мы должны стремиться, будут щедрость и бескорыстное служение.

Согласно другим первоисточникам йоги к принципам Ямы также относятся:

– скромность – преодоление всех видов гордости – имуществом, влиянием, знанием;

– умеренность – в питании, сексе, накоплении вещей и т.п.;

– сочувствие и сострадание – предполагает внимание и поддержку тем, кто в этом нуждается;

– искренность – открытое выражение чувств;

– терпимость – включает терпимое отношение к другим идеям и взглядам;

– непривязанность – к вещам, к людям, к месту, к телу, к желаниям ума, к результату;

– вежливость, приятность;

– самообладание;

– прямодушие, честность

– терпение, прощение, милосердие;

– ясность – пребывать в саттве – состоянии благости;

– упорство, стойкость – преодоление лени и регулярные усилия;

– умеренный аппетит.

Основные и дополнительные принципы Ниямы

Свами Шивананда объясняет важность Ниямы – второй ступени йоги: «Нияма регулирует привычки и дает практикующему власть над своим поведением. Вместо того, чтобы оставаться рабом привычек, стремящийся контролирует свое поведение и сознательно развивает определенные привычки».

В «Йога Сутрах» Патанджали перечисляет следующие принципы йоги, которые относятся к Нияме:

– Шауча – чистота;

– Сантоша – удовлетворённость;

– Тапас – самодисциплина;

– Свадхьяя – самообучение;

– Ишвара-пранидхана – следование своему возвышенному идеалу, возвышенной цели.

Из других первоисточников по йоге к принципам Ниямы также относятся:

– жертва – отдача достаточного времени и сил для достижения главной цели;

– щедрость – благотворительность, бескорыстное служение;

– сдерживание чувств – умеренность в проявлении эмоций;

– выполнение обетов – твёрдое следование своим принципам жизни, данным себе обещаниям;

– пост – вегетарианское питание и периодические очищения организма (разгрузочные дни, голодания и т.п.);

– молчание – периодическая практика накопления энергии в уединении или ашраме;

– омовение – ежедневная практика, например, контрастный душ;

– негневливость – отсутствие критицизма, принятие, доброжелательность;

– следование указаниям Учителя – это также значит слушать своего внутреннего учителя – совесть, интуицию;

– умеренность в еде;

– внимательность – постоянная тренировка во время выполнения упражнений и в повседневной жизни;

– раскаяние – самоанализ и осознание своих ошибок и недостатков;

– твёрдая вера – в правильность выбранного метода саморазвития и поставленной жизненной цели;

– повторение мантр – мантры обычно даются при необходимости Учителем (Мантры – это определённые слова, применяемые для сосредоточения внимания).