Читать книгу Век агрессии. Чувства и мысли, поведение и действия - Тофик Касум-оглы Касумов - Страница 4

* * *

Век агрессии не рождается, ведь все его составляющие по сути уже есть, пусть и в малой форме, он складывается из них и стечений, потворствующих его началу и усилению. В бытийном опыте имеются напряжённые чувства и разнузданные мысли, стечения и обстоятельства во вражде. Стечения таких чувств, как обида и зависть, тревога и страх в сторону агрессии должны нам говорить о складывании Века агрессии. Но какие силы гонят чувства в сторону агрессии – однозначного ответа нет, на то они и силы стечений. Со стороны же самой агрессии следует отметить её изменённые состояния, об этом как ключевом моменте наших размышлений будет позже сказано и в контекстах общественной жизни.

Как и другие века, принадлежащие одной эпохе, Век агрессии состоит из комбинации различных физических предметов и живых существ, однако значимая роль чувствующего человека здесь неоспорима. Ибо в значении такого века релевантными в связке будут такие человеческие качества, как чувство и чувствование, мышление и воля, себялюбие и жестокость, задействованные на потребности и интересе. А сами комбинации пообъектно образуются на основе трёх основных связей: человек и другой; человек и физический мир; человек и мир власти. Всё это делает Век агрессии таким, как он – отвечающим человеку, когда он волен не только созидать, но и разрушать мир.

Здесь совмещение общего и особенного как доминант века в виде связного комплекса жизни в контекстах различимого определяется нами как главный предмет рассмотрения и размышлений объявленной тематизации Века агрессии. Раскрытие данного предмета мы будем связывать с постижением смыслов, имеющих отношение к сущностному в складывании века. Поэтому если Век агрессии не метафора, а реальность и факт сознания, из чего мы исходим, то он должен предстать как фокус напряжённости между жизнью и агрессией. Когда в людских отношениях ощущается «живое» присутствие агрессии. И сама жизнь чревата всесилием агрессий. Такое перво-наперво видится в конфликтных отношениях людей, наций и государств, обусловленных тревогой и страхом, подтверждается во вражде языка и событийном ряде повседневной жизни. В них-то и создаются напряжённости достигаемых смыслов.

Однако нельзя сказать, что складывание Века агрессии этими персонажами ограничивается. Следует учитывать, что ещё происходят процессы, какие-то стечения, создающие сумбур «из предшествующего и представлений возможного», они надстраиваются над существующими отношениями и сносят обычную конфигурацию составляющих жизни в сторону агрессии. И тогда под порывами чувств и силой навеянных мыслей попутно смещаются чувствования существующего века, и предстаёт новая целостность. Так созревают и расширяются смысловые горизонты Века агрессии, ибо утверждаются смыслы агрессии по стечению обстоятельств во множестве. Это и стечения или скопления предшествующего векового опыта (войн, террора и криминала), и изменённых состояний агрессии под воздействием информационных напряжений, и чрезмерный настрой политиков на агрессивное решение спорных вопросов.

Судя по всему, в Век агрессии мир людей будет просматриваться в сумеречных тонах. И такое должно выражаться в переживаниях и широко проявляться в чувственном мире, а также быть на слуху. Всё сказанное имеет место, когда известное явление опривычивается в новом качестве и становится по изменённым состояниям довлеющим. И тому есть весьма ощутимые веяния, особые состояния чувствования и знаки, которые станут нами раскрываться. Но нельзя не сказать в этой связи и о непомерно возросшей «технической» силе агрессии за счёт ядерного оружия, имеющего разрушительную силу в значении апокалипсиса.

Мы будем делать не один подход, идти разными путями, размышлять, чтобы прояснить, как Век агрессии складывался в реальности, и какие были к тому жизненные предпосылки, и что он представляет собой как целостность. При этом ведущим для нас будет гештальт (образ) Века агрессии как целое. Отсюда свойства составляющих будут определяться характером этого целого. Здесь мы воспользуемся основным положением гештальт теории. Поэтому суть подхода не в описании содержания Века агрессии, а в прослеживании метаморфоз персонифицированной агрессии, ставшей решающим персонажем века, когда агрессия несёт ответственность за характеристики века как целого. Но без сил – стечений, познаваемых и непознаваемых, которые в единстве актуализируют названные элементы, Век агрессии не мог бы реально состояться.

Остаются вопросы стечений, водворившие агрессию на такую значимую роль в глобальном масштабе. Какой смысл в них таится, и поддаются ли они проблематизации? Или, быть может, это нечто из прошлого, вопреки очевидному? Можно также предположить, что дух века сносит «отношения» в сторону агрессии. Но в любом варианте понимание должно быть связано с реальностью существования Века агрессии, обрисованного на основании принципа развития (общая философия) и принципа целостного подхода, успешно разработанного в психологии (гештальттеория)…