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Das Leben mit Jesus
ОглавлениеDas Evangelium von Jesus ist die Gute Nachricht, und es ist mächtig, aber es ist nur für diejenigen lebensverändernd, die nicht nur daran glauben, sondern auch wiedergeboren sind. In Johannes 3,3 heißt es: „Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ Jesus sprach dies zu einem Mann namens Nikodemus, dem Lehrer Israels. Er war nicht nur „ein“ Lehrer. Er war „der“ Lehrer Israels. Er war ein sehr intelligenter Pharisäer, der das Wort Gottes besser kannte als jeder andere in Israel. Allerdings verstand er nicht, dass Jesus über eine geistliche Geburt sprach. Deshalb stellte Nikodemus Jesus in Johannes 3,4 eine Frage: „Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er etwa zum zweiten Mal in den Leib seiner Mutter hineingehen und geboren werden?” Wie wir an seiner Antwort sehen können, verstand Nikodemus nicht, dass Jesus nicht von einer physischen Wiedergeburt sprach. Jesus antwortet in Vers 5: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes hineingehen.“ Wir können aus Jesu Antwort erkennen, dass wir geistlich wiedergeboren werden müssen, um in das Reich Gottes zu kommen.
Ich möchte dir sehr deutlich machen, dass es nicht genügt, an Gott zu glauben oder den Glauben an Gott zu haben. Satan und die Dämonen glauben an Gott, und sie sind nicht gerettet. Es gibt viele Menschen, die an Gott glauben und denken, das sei genug, aber das ist es nicht. Es ist nicht genug, dass du jeden Sonntag in die Kirche gehst, oder dass du in einer christlichen Familie aufgewachsen bist oder dass du denkst, du seist ein guter Mensch. Nein, nichts davon ist genug. Du musst wiedergeboren werden, indem du im Wasser und mit dem Heiligen Geist getauft wirst, wie es Jesus in Johannes 3,5 andeutet. Und wenn du aus Wasser und Geist wiedergeboren wirst, hat dein neues Leben begonnen. Ja, an diesem Punkt beginnt dein neues Leben und wird Jesus anfangen, dich zu verwandeln.
Ich möchte dir nun eine Frage stellen: Wo in der Bibel sehen wir, wie die frühe Gemeinde das Evangelium predigte, und wo sehen wir, wie Menschen als Reaktion auf das Hören des Evangeliums wiedergeboren wurden? Finden wir es in den 39 Büchern des Alten Testaments? Nein. Warum nicht? Weil das Alte Testament vor der Zeit Jesu geschrieben wurde; deshalb finden wir die neue Geburt, von der Jesus in Johannes 3,5 spricht, im Alten Testament nicht. Wo finden wir sie also? Finden wir sie in den vier Evangelien nach Matthäus, Markus, Lukas und Johannes? Viele Menschen würden auf diese Frage mit „Ja“ antworten, weil sie oft denken, das Evangelium würde in den Evangelien gepredigt werden. Aber die Antwort ist immer noch „Nein“. Wir sehen in den vier Evangelien des Neuen Testaments nicht, wie das Evangelium gepredigt wurde oder wie die Menschen auf das Evangelium reagierten, weil sie als Brücke zwischen der Zeit des Alten und des Neuen Testaments dienten, also die Zeit vor dem Kreuz beschreiben.
Was sehen wir also in den vier Evangelien? Wir lesen, dass Jesus in Markus 1,15 predigte: „Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe gekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium!“ In den Evangelien hat Jesus also gepredigt, dass die Zeit nahe ist und dass die Menschen umkehren und an das Evangelium glauben sollen. Aber Jesus sagte den Menschen nicht, sie sollten umkehren und sich taufen lassen und sie würden dann die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Warum? Weil er dies damals noch nicht erfüllen konnte. Da Jesus noch hier auf der Erde war, gab es keine Taufe im Namen Jesu Christi und keine Taufe mit dem Heiligen Geist, weil, noch einmal, die Zeit, von der wir in den vier Evangelien lesen, vor dem Kreuz war. Jesus war noch nicht am Kreuz gestorben und begraben worden, auch war er noch nicht auferstanden und in den Himmel aufgefahren, noch hatte er seinen Heiligen Geist auf die Erde gesandt. Und deshalb predigte er in Markus 1,15: „Das Reich Gottes ist nahe gekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium!“ Während der Zeit der vier Evangelien hat sich also niemand auf Jesus Christus taufen lassen, noch hat jemand die Gabe des Heiligen Geistes empfangen und in Zungen gesprochen. Nein, das geschah erst nach dem Kreuz.
Also noch einmal: Wo in der Bibel sehen wir, wie die frühe Gemeinde das Evangelium predigte, und wo sehen wir, wie Menschen als Reaktion auf das Hören des Evangeliums wiedergeboren wurden? Die Antwort steht in der Apostelgeschichte. Wir finden das nicht in den 21 Briefen, weil die Briefe an Menschen geschrieben wurden, die bereits gläubig waren und die es nicht nötig hatten, das Evangelium zu hören und gesagt zu bekommen, dass sie wiedergeboren werden müssen. Man kann an der Art, wie die Briefe beginnen, erkennen, an wen sie geschrieben wurden. Die 21 Briefe beginnen oft mit „An die Gemeinde in …“ oder „An die Gläubigen in …“. Die Menschen, die in den Briefen angesprochen wurden, waren bereits wiedergeborene Gläubige, die Buße getan hatten, im Wasser getauft worden waren und den Heiligen Geist empfangen hatten. Die Apostelgeschichte ist also das einzige Buch in der Bibel, in dem wir sehen, wie Menschen wie du und ich das Evangelium hören und als Reaktion darauf durch Buße und die Taufe in Wasser und mit dem Heiligen Geist wiedergeboren werden.
Nachdem Jesus am Kreuz gestorben und der Heilige Geist auf die Erde herabgesandt worden war, lesen wir in Apostelgeschichte 2, wie die ersten Jünger mit dem Heiligen Geist erfüllt wurden und sich vor eine Menschenmenge stellten und das Evangelium verkündeten. In Apostelgeschichte 2,37 kommt das ganze Bild zusammen: „Als sie aber [das] hörten, drang es ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den anderen Aposteln: Was sollen wir tun, ihr Brüder?“ Aus diesem Vers können wir ersehen, dass sie in einer Weise predigten, die die Herzen der Menschen überführte, sodass sie Petrus und die anderen fragten: „Was sollen wir tun?“ Das ist eine wirklich gute und wichtige Frage. Welche Antwort sollten wir Menschen geben, wenn sie fragen: „Was sollen wir tun, um gerettet zu werden?“ oder: „Was sollen wir tun, um wiedergeboren zu werden?“ Wir können aus der Antwort, die Petrus in Apostelgeschichte 2,38 gab, sehen, wie wir antworten sollten: „Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden! Und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“
Jesus ist am Kreuz gestorben, wurde begraben und ist wieder auferstanden, und jetzt müssen wir – du und ich – unser Kreuz auf uns nehmen und seinem Beispiel folgen. Wir müssen sterben, wie Jesus gestorben ist. Ja, wir müssen unseren Sünden und unserem „Selbst“ sterben. Dann müssen wir, wie Jesus begraben wurde, begraben werden. Wir müssen unser altes Leben begraben, und das wird erreicht, wenn wir auf Jesus Christus getauft werden. So wie Jesus von den Toten auferstanden ist, müssen auch wir auferstehen und, ausgerüstet mit der Kraft des Heiligen Geistes, das neue Leben führen. Es ist so erstaunlich, mitzuerleben, wie ein Mensch wiedergeboren wird. Ja, es ist schön zu sehen, wie jemand seine Sünden erkennt und sich von ihnen abwendet, sich selbst stirbt, sein altes Leben in der Taufe begräbt und dann den Heiligen Geist empfängt.
Ich möchte dir noch weitere Beispiele in der Apostelgeschichte zeigen, wo wir sehen, wie Menschen umkehren, sich taufen lassen und den Heiligen Geist empfangen. Ein Beispiel finden wir in Apostelgeschichte 19. Hier lesen wir, wie Paulus nach Ephesus ging und dort einige Gläubige traf. In Apostelgeschichte 19,2 fragte er sie: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig geworden seid?“ Wow, das ist eine sehr wichtige Frage, und diese Frage müssen wir auch heute noch den Menschen stellen. Wenn wir Menschen treffen, die an Gott glauben, müssen wir sie, wie Paulus, fragen: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr geglaubt habt?“ Es ist wichtig, ihnen diese Frage zu stellen, denn es ist möglich, an Gott zu glauben, ohne jemals den Heiligen Geist zu empfangen.
Ich möchte dir nun die gleiche Frage stellen. Hast du den Heiligen Geist empfangen, als du gläubig geworden bist? In Apostelgeschichte 19,2 antworteten die Leute Paulus mit den Worten: „ Wir haben nicht einmal gehört, ob der Heilige Geist [überhaupt da] ist.“ Als Paulus hörte, dass die Menschen in Ephesus den Heiligen Geist nicht empfangen hatten, nahm er sich die Zeit, ihnen das Evangelium zu erklären. Später lesen wir in Apostelgeschichte 19,5-6: „Als sie es aber gehört hatten, ließen sie sich auf den Namen des Herrn Jesus taufen; und als Paulus ihnen die Hände aufgelegt hatte, kam der Heilige Geist auf sie, und sie redeten in Sprachen und weissagten.“ Halleluja! Das ist es, was wir heute tun müssen. Wenn ich die Antwort lese, die sie Paulus gaben, dann muss ich an mich selbst vor vielen Jahren denken. Ich hätte eine ähnliche Antwort wie sie gegeben. Ich war ein Christ, oder zumindest dachte ich das, weil ich in der lutherischen Kirche aufgewachsen bin, und ich wurde als Baby getauft und später konfirmiert. Sicher, ich hatte den Glauben an Gott, aber ich hatte den Heiligen Geist nicht empfangen. Ich war nicht wiedergeboren und hatte noch nicht das volle Evangelium verstanden. Ich brauchte jemanden, der mir zu verstehen half, dass ich Buße tun musste, der mich mit Wasser taufte und der für mich betete, damit ich den Heiligen Geist empfing.
Heute erlebe ich, dass das, was wir in Apostelgeschichte 19 lesen, überall auf der Welt passiert. Ich habe so viele Menschen getroffen, die an Gott geglaubt haben, aber wenn ich sie dann fragte, ob sie den Heiligen Geist empfangen haben, als sie glaubten, sagten viele von ihnen: „Nein, das habe ich nicht.“ Wenn sie den Heiligen Geist nicht empfangen haben, müssen wir uns die Zeit nehmen, ihnen das Evangelium mitzuteilen. Und wenn sie Buße tun und im Wasser und mit dem Heiligen Geist getauft werden wollen, sollten wir ihnen dabei helfen. Taufe sie mit Wasser. Lege ihnen die Hände auf und bete für sie, dass sie den Heiligen Geist empfangen. Es ist so kraftvoll und schön. Jesus ist derselbe gestern, heute und für immer, und der Heilige Geist ist derselbe gestern, heute und für immer. Du kannst heute wiedergeboren werden. Du kannst dich auf Christus taufen lassen und den Heiligen Geist heute empfangen, genau wie wir es in Apostelgeschichte 2, Apostelgeschichte 19 und an vielen anderen Stellen in der Apostelgeschichte lesen.
Ich möchte deine Aufmerksamkeit nun auf Apostelgeschichte 10 lenken. Hier besuchte Petrus einen Mann namens Kornelius. Als er in dessen Haus ankam und zu ihm und seiner Familie sprach, kam der Heilige Geist über sie alle und sie redeten in Zungen. Wir finden das in Apostelgeschichte 10,46-48, wo es heißt: „… denn sie hörten sie in Sprachen reden und Gott erheben. Dann antwortete Petrus: Könnte wohl jemand das Wasser verwehren, dass diese nicht getauft würden, die den Heiligen Geist empfangen haben wie auch wir? Und er befahl, dass sie getauft würden im Namen Jesu Christi. Dann baten sie ihn, einige Tage zu bleiben.
Diesen Vers liebe ich, denn das ist nicht nur in dieser Zeit passiert. Nein, wir erleben, wie dies Tag für Tag an vielen Orten auf der ganzen Welt geschieht. Manchmal sehen wir, wie Menschen Buße tun und zuerst den Heiligen Geist empfangen und dann im Wasser getauft werden. Andere Male sehen wir, wie Menschen Buße tun, zuerst im Wasser getauft werden und dann den Heiligen Geist empfangen. Obwohl die Reihenfolge leicht variieren kann, ist es wichtig, dass du eine wahre Buße/Umkehr erlebst. Dann, nachdem du Buße getan hast, lass dich im Wasser und mit dem Heiligen Geist taufen.
Das Problem heute ist Religion. Viele von uns sind mit Religion und Tradition aufgewachsen. Wie ich bereits gesagt habe, bin ich in einer lutherischen Kirche aufgewachsen. Ich habe die lutherische Kirche nicht oft besucht, aber ein Teil der lutherischen Kirche zu sein, war in Dänemark Tradition. Mir wurde vom Pfarrer der lutherischen Kirche gesagt, wir hätten alle den Heiligen Geist. Und warum? Weil wir alle als Babys getauft wurden. Aber das war eine Lüge. Das, womit meine Familie und ich aufgewachsen sind und was uns gelehrt wurde, war nicht das volle Evangelium. Was uns gelehrt wurde, war falsch. Ich wurde viele Jahre lang betrogen, aber als ich schließlich das volle Evangelium verstanden und Buße getan hatte, getauft worden war und den Heiligen Geist empfangen hatte, wurde mein Leben für immer verändert und ich erlebte Freiheit von meiner Sünde. Aber es dauerte sechs Jahre, bis ich diese Freiheit erreichte. Ja, es dauerte sechs Jahre von dem Zeitpunkt an, als ich zum Glauben kam und Buße tat, bis ich im Wasser und mit dem Heiligen Geist getauft wurde. Und warum? Nun, weil es niemanden um mich herum gab, der mir das volle Evangelium erklärte und mir bei diesen Schritten half. Als ich also zum Glauben kam und Buße tat, dauerte es sechs Jahre, bis ich im Wasser und mit dem Heiligen Geist getauft wurde. Aber es muss bei dir nicht so lange dauern. Paulus sagt in Römer 1,16: „Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht, ist es doch Gottes Kraft zum Heil jedem Glaubenden, sowohl dem Juden zuerst als auch dem Griechen.“ Ja, das Evangelium ist die Kraft für jeden, der glaubt. Es hat die Kraft, einen Menschen von innen heraus zu verändern. So wie es viele Menschen, die zur Zeit der Bibel lebten, und viele Menschen, die heute leben, verwandelt hat, kann es auch dein Leben verwandeln.
Wir wollen noch einmal zurückblicken. Es gibt drei Dinge, über die Petrus in der Apostelgeschichte gesprochen hat, die mit dem Glauben an Jesus zusammenhängen. Welche sind es? Es sind Buße, die Taufe mit Wasser und die Taufe mit dem Heiligen Geist. In Apostelgeschichte 2,38 heißt es: „Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden! Und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ Das ist es, was wir heute tun müssen.
Buße ist mehr als nur die Entscheidung, an Jesus zu glauben. Buße hat mit Sünde zu tun und mit der Entscheidung, sich von der Sünde abzuwenden. Es ist, wenn du bereust, was du getan hast und dich entscheidest, dich abzuwenden und dein Leben zu ändern. In Kolosser 3,5-10 heißt es:
Tötet nun eure Glieder, die auf der Erde sind: Unzucht, Unreinheit, Leidenschaft, böse Begierde und Habsucht, die Götzendienst ist! Um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams. Unter denen seid auch ihr einst gewandelt, als ihr in diesen Dingen lebtet. Jetzt aber legt auch ihr das alles ab: Zorn, Wut, Bosheit, Lästerung, schändliches Reden aus eurem Mund. Belügt einander nicht, da ihr den alten Menschen mit seinen Handlungen ausgezogen und den neuen angezogen habt, der erneuert wird zur Erkenntnis nach dem Bild dessen, der ihn erschaffen hat!
Was wir hier lesen, beschreibt perfekt die Buße bzw. Umkehr. Ja, Buße tun bedeutet, unser altes Leben zu begraben und das neue Leben anzuziehen. Es bedeutet, dass wir unsere Sünde sehen und all die Dinge, die wir getan haben, die Gott nicht gefallen, und uns entscheiden, uns von all dem abzuwenden. Und auch, dass wir erkennen, dass wir unser eigenes Leben gelebt haben, und uns entscheiden, dass wir dieses Leben nicht mehr wollen und uns davon abzuwenden. Zur Buße gehört, dass wir unser Herz ändern, wenn es um Sünde geht, und die Sünde hassen, wie Gott sie hasst. Und wenn wir Buße tun und uns von unseren Sünden abwenden, wird Gott etwas Erstaunliches tun: Er wird unsere steinernen Herzen entfernen und uns neue Herzen aus Fleisch geben, und er wird das Gesetz auf unsere Herzen schreiben.
Ich weiß noch, wie es war, als ich anfing zu glauben und beschloss, Buße zu tun. Ich weiß noch, dass ich mich sehr verändert habe und dass mein Gewissen wie neu wurde. Während ich aufwuchs, gab es Dinge, die ich immer getan hatte und die ich immer gerne getan hatte. Damals hatte ich nicht das Gefühl, dass das, was ich tat, falsch war, weil ich so daran gewöhnt war, es zu tun. Aber als ich schließlich meine Sünde sah und mich von ihr abwandte, bekam ich ein neues Gewissen und konnte nicht mehr tun, was ich vorher getan hatte. Ich konnte nicht mehr in Sünde weiterleben. Und warum? Nun, weil diese Dinge, die ich früher getan hatte, zu meinem alten Leben gehörten. Sie waren nicht mehr ein Teil von mir. Und als Gott mir ein neues Herz gab, wollte ich Gott wirklich gefallen und das neue Leben führen, das er mir geschenkt hatte. In 1. Johannes 3,5-6 heißt es:
Und ihr wisst, dass er offenbart worden ist, damit er die Sünden wegnimmt; und Sünde ist nicht in ihm. Jeder, der in ihm bleibt, sündigt nicht; jeder, der sündigt, hat ihn nicht gesehen noch ihn erkannt.
Das sind sehr radikale Worte. Sie sagen uns, dass wir nicht mehr sündigen können, wenn wir in ihm bleiben und wenn wir ihn kennen. Und warum? Weil er uns ein neues Herz gegeben hat. In den nächsten Versen (1. Johannes 3,7-9) heißt es:
Kinder, niemand verführe euch! Wer die Gerechtigkeit tut, ist gerecht, wie er gerecht ist. Wer die Sünde tut, ist aus dem Teufel, denn der Teufel sündigt von Anfang an. Hierzu ist der Sohn Gottes offenbart worden, damit er die Werke des Teufels vernichtet. Jeder, der aus Gott geboren ist, tut nicht Sünde, denn sein Same bleibt in ihm; und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist.
Nochmals, wow, was wir hier lesen, ist so real! Es ist die Wahrheit, und wir können das erleben. Du musst dieses neue Herz – Gottes Samen in dir – erfahren, damit du nicht mehr so sündigen kannst, wie du es vorher getan hast.
Ich möchte dir sagen, dass du vor allem am Anfang fallen und Fehler machen wirst, weil du lernen musst, wie du dieses neue Leben führen kannst. Aber es gibt einen Unterschied zwischen dem Lernen, dieses Leben zu führen und Fehler zu machen, und dem vorsätzlichen Weitersündigen. Vorsätzlich zu sündigen bedeutet zu wissen, dass es Sünde ist, und die bewusste Entscheidung zu treffen, es trotzdem zu tun. Jeder, der wirklich wiedergeboren ist und den Samen Gottes in sich trägt, kann nicht weiter willentlich sündigen. Wenn du als neugeborener Gläubiger fällst, musst du wieder aufstehen und dann 1. Johannes 1,9 gehorchen, wo es heißt: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von jeder Ungerechtigkeit.“ Ja, er ist treu und gerecht, und er wird dir vergeben, wenn du um Vergebung bittest.
Ich bin mir sicher, dass einige von euch wissen, was ich meine, wenn ich sage, dass Gott euch ein neues Herz und ein neues Gewissen gibt, wenn ihr Buße tut und euren Glauben auf Jesus setzt, und dass ihr nicht mehr in Sünde leben könnt. Aber wenn du nicht weißt, wovon ich spreche, und dies nicht erfahren hast, bist du verloren. Ja, wenn das der Fall ist, bist du derzeit verloren und du musst Buße tun, denn wenn du wirklich Buße tust und deinen Glauben auf Gott setzt, wirst du dieses neue Herz und das neue Gewissen erfahren. Beginne also mit der Buße und lass dich dann im Wasser und mit dem Heiligen Geist taufen.
Ich möchte die Taufe nun etwas genauer betrachten. Das Wort „taufen“ (baptizó) bedeutet „eintauchen“ oder „untertauchen“. Getauft zu werden, bedeutet, unter Wasser getaucht oder untergetaucht zu werden. Es stellt den Tod und das Begräbnis des Körpers dar. Es ist nicht, wie manche Kirchen glauben, ein Besprenkeln mit Wasser. Jesus und die ersten Jünger tauften die Menschen durch vollständiges Untertauchen in Wasser. Aber wie kam die Kirche dazu, das Besprengen mit Wasser als die Art der Taufe zu akzeptieren? Nun, das erste Mal, dass wir die Taufe durch Besprengen mit Wasser sehen, war im Jahr 253 n. Chr. Sie wurde von einem örtlichen Bischof für einige besondere Fälle erlaubt. Im Jahr 753 n. Chr. wurde das Besprengen mit Wasser zu einer Form der Taufe, die offiziell genehmigt wurde, aber nur für einige wenige Fälle, in denen es keine andere Möglichkeit gab, z. B. wenn Menschen im Bett lagen, krank waren und nicht durch vollständiges Untertauchen getauft werden konnten. Im Jahr 1311 n. Chr. erklärte das Konzil von Ravenna, dass das Besprengen mit Wasser die offizielle Art und Weise ist, Menschen zu taufen. Aber nur, weil ein Bischof auf einem Konzil gesagt hat, es sei in Ordnung, mit einer Besprengung mit Wasser getauft zu werden, heißt nicht, dass das in Ordnung ist. Wir müssen auf das bauen, was die Bibel sagt, und nicht auf eine Tradition.
Im Laufe der Jahre haben sich viele Traditionen in die Kirche eingeschlichen, die nicht biblisch sind. Ein Beispiel dafür ist die Babytaufe. Ich wurde als Baby in der lutherischen Kirche getauft. Dazu zogen sie mir ein weißes Taufkleid an. Wenn heute jemand versuchen würde, mir ein weißes Kleid anzuziehen, würde ich sagen: „Auf keinen Fall!“ Aber damals protestiert ich nicht dagegen, ein weißes Kleid zu tragen, da ich ein Baby war und es mir egal war. Ich verstand nicht einmal, was da vorging. Und selbst wenn ich nackt getauft worden wäre, hätte ich mich nicht beschwert. Und warum? Nun, weil ich mir der Sünde nicht bewusst war. Ich war ja noch ein Baby. Als Adam und Eva im Garten herumliefen, bevor die Sünde kam und ihnen die Augen öffnete, schämten sie sich nicht. Sie schämten sich nicht, dass sie nackt waren, weil sie ihre Nacktheit nicht sahen. Aber als sie vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse aßen, wurden ihre Augen geöffnet, und sie sahen ihre Nacktheit. Ja, sie schämten sich und wollten sich unbedingt bedecken. Genauso wie Adam und Eva sich einst der Sünde nicht bewusst waren, sind auch Babys sich der Sünde nicht bewusst. Deshalb ist es verrückt, Babys zu taufen! Die frühe Kirche taufte keine Babys. Nein, du kannst nirgendwo in der Bibel eine Babytaufe finden. Babytaufen waren eine Tradition, die Hunderte von Jahren später kam. Plötzlich, 500 Jahre nachdem Jesus auf der Erde wandelte, hatte jemand die Idee, Babys zu taufen und beschloss, dass dies die neue Norm sein sollte. Aber das ist Tradition, und sie kann dich nicht retten. Nur Jesus kann dich retten.
Was ist also die Taufe? Ist die Taufe nur ein Symbol? Nein. Es ist auch eine Tradition, die Taufe ein Symbol zu nennen. Aber die Taufe ist kein Symbol. Jesus sagt in Markus 16,16: „Wer gläubig geworden und getauft worden ist, wird gerettet werden; wer aber ungläubig ist, wird verdammt werden.“ Jesus sagte also, dass derjenige, der glaubt und sich taufen lässt, gerettet werden wird. Und was haben die ersten Jünger in der Apostelgeschichte gesagt? In Apostelgeschichte 2,38 predigte Petrus das Evangelium, und die Leute fragten, was sie tun sollten. Petrus antwortete: „Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden! Und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ Als Hananias Paulus in Apostelgeschichte 22,16 taufte, sagte er zu Paulus: „Und nun, was zögerst du? Steh auf, lass dich taufen und deine Sünden abwaschen, indem du seinen Namen anrufst!“ Wir sehen also, dass die frühen Jünger in der Apostelgeschichte sagen, dass die Taufe zur Vergebung der Sünden dient und auch, dass sie die Sünden abwäscht. Klingt das wie ein Symbol? Nein. Wie können wir lesen, was die Bibel über die Taufe sagt, und daraus schließen, dass sie nur ein Symbol ist?
Was sagen die Briefe in der Bibel über die Taufe? Römer 6,4 sagt, dass wir durch die Taufe mit Christus sterben und mit Christus auferstehen: „So sind wir nun mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus aus den Toten auferweckt worden ist durch die Herrlichkeit des Vaters, so [werden] auch wir in Neuheit des Lebens wandeln.“ In 1. Korinther 12,13 heißt es, dass wir durch die Taufe in einen Leib getauft werden: „Denn in einem Geist sind wir alle zu einem Leib getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, und sind alle mit einem Geist getränkt worden.“ Galater 3,27 erklärt, dass wir durch die Taufe Christus anziehen: „Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft worden seid, ihr habt Christus angezogen.“ Kolosser 2,12 sagt uns, dass die Taufe eine Beschneidung von Christus ist und dass wir mit Christus begraben sind. Es heißt dort: „… mit ihm begraben in der Taufe, in ihm auch mit auferweckt durch den Glauben an die wirksame Kraft Gottes, der ihn aus den Toten auferweckt hat.“ Titus 3,5 sagt uns, dass die Taufe eine Waschung der Wiedergeburt ist: „… rettete er uns, nicht aus Werken, die, in Gerechtigkeit [vollbracht], wir getan hätten, sondern nach seiner Barmherzigkeit durch die Waschung der Wiedergeburt und Erneuerung des Heiligen Geistes.“ 1. Petrus 3,21 (LUT) sagt, dass die Taufe rettet: „Das ist ein Vorbild der Taufe, die jetzt auch euch rettet. Denn in ihr wird nicht der Schmutz vom Leib abgewaschen, sondern wir bitten Gott um ein gutes Gewissen, durch die Auferstehung Jesu Christi …“ Klingt die Taufe wie ein Symbol? Nein, natürlich nicht!
Die frühen Jünger waren sehr radikal, wenn es um die Taufe ging, und wir können das an der Reaktion der Menschen sehen, denen sie das Evangelium verkündigten. Wenn in der Bibel Menschen zum Glauben kamen, wurden sie dann am ersten Sonntag, nachdem sie zum Glauben gekommen waren, getauft? Nein. Wurden sie erst Jahre, nachdem sie das Evangelium gehört hatten, getauft, wenn andere Menschen das Gefühl hatten, sie seien nun bereit, sich taufen zu lassen? Nein. In der Bibel sehen wir, dass Menschen sofort getauft wurden, wenn sie das Evangelium hörten und zum Glauben kamen. In Apostelgeschichte 2 wurden zum Beispiel 3000 Menschen am selben Tag getauft, an dem sie zum Glauben kamen. In Apostelgeschichte 10, als Petrus Kornelius und seine Familie besuchte, sehen wir, dass Kornelius und seine Familie mit dem Heiligen Geist getauft werden, und als Antwort darauf sagt Petrus: „Kann auch jemand denen das Wasser zur Taufe verwehren, die den Heiligen Geist empfangen haben ebenso wie wir? Und er befahl, sie zu taufen in dem Namen Jesu Christi. Da baten sie ihn, dass er noch einige Tage dabliebe“ (Apg 10,47-48 LUT). Wie wir also sehen können, wurden Kornelius und seine Familie sofort mit Wasser getauft. In Apostelgeschichte 16 finden wir ein weiteres Beispiel, als der Kerkermeister und sein Haushalt das Evangelium hörten und sich mitten in der Nacht taufen ließen. Warum werden in der Apostelgeschichte so viele Menschen sofort getauft, nachdem sie zum Glauben gekommen waren? Das liegt daran, dass die Taufe der Beginn ihres neuen Lebens war. Ja, es war der Beginn ihres neuen Lebens, indem sie den alten Menschen ablegten und ihre Sünden abwuschen.
In der Taufe wird das alte Leben, das unter der Knechtschaft der Sünde stand, begraben, und wir werden dazu befreit, ein neues Leben zu führen. Eine sehr gute Illustration der Taufe im Alten Testament sehen wir bei Mose und den Israeliten. Das Alte Testament ist voller Schatten und Bilder von dem, was sich im Neuen Testament erfüllte. Im Alten Testament lesen wir davon, dass die Israeliten Sklaven in Ägypten unter einem Herrscher namens Pharao waren. Eines Tages ging Mose (ein Bild für Christus) zum Pharao und sagte: Lass mein Volk ziehen …“ Aber der Pharao wollte die Israeliten nicht ziehen lassen. Daraufhin schickte Gott eine Reihe von Plagen nach Ägypten, damit der Pharao die Israeliten ziehen ließe. Und am Ende tat Gott etwas Interessantes: Gott sandte einen Todesengel, um alle erstgeborenen Söhne der Ägypter zu töten, und er befahl Mose, den Israeliten zu sagen, sie sollten das Blut eines Lammes über der Tür ihrer Häuser anbringen, damit der Todesengel an ihren Häusern vorbeigehen würde. So rettete Gott die Israeliten durch das Blut. Dies dient als Bild für Christus, da er Gottes erstgeborener Sohn ist und sein Blut am Kreuz vergossen wurde, um uns von unseren Sünden zu retten. Nach dieser letzten Plage ließ der Pharao die Israeliten ziehen, und die Israeliten wurden endlich aus Ägypten gerettet. Als sie aus Ägypten herauskamen, freuten sie sich, weil sie durch das Blut gerettet worden waren. Aber sie waren immer noch Gefangene/Sklaven ihres alten Lebens, weshalb sie immer noch ihr altes Leben begraben mussten, das ihnen aus Ägypten gefolgt war. Ja, sie mussten einen Weg finden, um von ihrem alten Leben der Sünde frei zu werden.
Wie begruben die Israeliten also ihr altes Leben der Sünde? Nun, was als Nächstes geschah, ist bemerkenswert. Der Pharao bereute es, dass er die Israeliten hatte gehen lassen, und schickte seine Armee hinter ihnen her. Plötzlich freuten sich die Israeliten nicht mehr über ihre Freiheit, sondern dachten, sie würden sterben. Ja, die Ägypter (ihr altes Leben) waren hinter ihnen her. Also mussten sie noch einmal gerettet werden, um vollständig zu entkommen und frei zu sein. Gott teilte das Schilfmeer, damit die Israeliten auf die andere Seite hinübergehen konnten, und als sie hinübergingen, folgten ihnen die Ägypter (ihr altes Leben). Als die Israeliten die andere Seite erreichten, ließ Gott das Wasser wieder zusammenfließen und ertränkte alle Ägypter, und die Israeliten waren ein für alle Mal gerettet. Sie waren nicht mehr in Ketten, und sie hatten keine Angst, dass ihr altes Leben kommen und sie gefangen nehmen würde. Aber das war immer noch nicht genug. Sie mussten ihr neues Leben fortsetzen, indem sie von der Wolke geführt wurden. Ja, sie mussten sich vom Geist führen lassen, um das verheißene Land zu betreten, das Gott für sie vorbereitet hatte. Und das ist ein Bild für unsere Errettung. Wir werden von der Welt gerettet, wenn wir Buße tun, und wir werden von unserem alten Leben der Sünde durch die Taufe im Wasser gerettet. Dann müssen wir den Heiligen Geist empfangen und lernen, wie wir uns vom Geist führen lassen können. Und wer bis zum Ende durchhält, wird endgültig gerettet werden. Das ist wunderbar und das, was wir heute erleben müssen. Wenn wir weiterlesen, heißt es in Römer 6,3-7:
Oder wisst ihr nicht, dass wir, so viele auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft worden sind? So sind wir nun mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus aus den Toten auferweckt worden ist durch die Herrlichkeit des Vaters, so [werden] auch wir in Neuheit des Lebens wandeln. Denn wenn wir verwachsen sind mit der Gleichheit seines Todes, so werden wir es auch mit der [seiner] Auferstehung sein; da wir dies erkennen, dass unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde abgetan sein soll, dass wir der Sünde nicht mehr dienen. Denn wer gestorben ist, ist freigesprochen von der Sünde.
Halleluja! Das ist so schön. Das ist es, was passiert, wenn wir getauft werden.
Ich erinnere mich noch an den Tag, an dem ich Römer 6,14 las, wo es heißt: „Denn die Sünde wird nicht über euch herrschen, denn ihr seid nicht unter Gesetz, sondern unter Gnade.“ Dieser Vers veränderte mein Leben. Zu jener Zeit kämpfte ich immer noch mit der Sünde und war nicht frei. Ich war gerade getauft worden, aber die Taufe hatte mir keine Freiheit gegeben. Das verstand ich nicht. Aber als ich Römer 6,14 las, hatte ich eine Offenbarung darüber, was die Taufe ist, und ich erlebte eine Freiheit von der Sünde wie nie zuvor. An diesem Tag wurde ich wirklich wiedergeboren. Heute bin ich kein Sklave der Sünde mehr, und mein Leben sieht ganz anders aus als vorher. Ich sage nicht, dass wir keine Fehler machen werden, aber wenn wir sie machen, wissen wir, dass wir um Vergebung bitten können und dass Gott uns vergeben wird.
Wenn du noch ein Sklave der Sünde bist, kann das verschiedene Gründe haben. Ein Grund dafür ist, dass du nicht vollständig Buße getan und dich von deinen Sünden abgewendet hast, oder, falls du dich abgewendet hast, dass du nicht richtig getauft wurdest. Um richtig getauft zu werden, musst du dich zuerst von deinen Sünden abwenden und ein neues Herz bekommen, bevor du das alte Leben begraben kannst. Viele Menschen wachsen in einer Kirche auf und lassen sich als Teenager taufen. Aber sie begreifen erst zehn oder fünfzehn Jahre später, was Buße ist und wenden sich von ihren Sünden ab. Wenn du dich erst nach deiner Taufe von der Sünde abwendest, dann war es keine echte Taufe. Es hat vor der Taufe keine Umkehr stattgefunden. Du musst deine Sünden erkennen und dich von ihnen abwenden, bevor du dein altes Leben begraben kannst. Das ist ein wichtiger Grund, warum du und viele andere Menschen möglicherweise mit der Sünde zu kämpfen haben. Ein weiterer Grund ist, dass du, wie ich, die Kraft der Taufe nicht verstanden hast, als du dich taufen ließest. Es könnte sein, dass du die Kraft der Taufe im Glauben empfangen musst. Lies Römer 6 und bitte Gott, dir die Augen zu öffnen, damit du verstehst, was mit dir passiert ist, als du getauft wurdest, und damit du dieses neue Leben führen kannst. Es ist so wichtig, dass du die neue Geburt durch Buße erlebst, und dass du durch die Taufe und den Empfang des Heiligen Geistes vom alten Leben gerettet wirst.
