Читать книгу Введение в системную рискологию - В. Б. Живетин - Страница 10

Рассмотрим развитие биосферного сценария в ограниченном пространстве биосферы на примере острова Пасхи. Остров Пасхи (Тихий океан), удаленный от цивилизованного участка земли, 1600 лет назад был заселен полинезийцами. Первозданный рай с субтропическими лесами, флорой и фауной давал возможность жителям острова наслаждаться жизнью. Они создали сложную экономическую и политическую системы и высокоразвитую культуру. Одновременно с расцветом духовной и материальной компонент культуры их духовный мир стал порождать гордыню, вытесняя смирение. Система власти пришла в упадок вследствие деструктуризации. В итоге их жизнь наполнилась духом соревнования (конкуренции), они стремились превзойти друг друга величиной памятников и виртуозностью их отделки.

Когда население острова достигло 20 000 человек, оказалось, что это критическая величина. Начиная с этого момента деревья стали вырубаться быстрее, чем они успевали расти. Нехватка строительного материала породила новые проблемы, связанные с невозможностью пополнения энергии питания Е_n от рыболовства. Недостаток питания, связанный с уменьшением количества рыбы, начал восполняться птицами, животными, растительностью. Исчезновение лесов и последовавшая затем эрозия почвы привели к уменьшению урожая, и вскоре энергия, которую была способна создать биосфера, вышла из области допустимых значений для количества населения, которое было на острове (рис. 1.1, здесь Е₁ – потребная энергия островитян; Е₂ – энергия, которой располагает биосфера острова; Ω_доп – допустимая величина энергии для населения; Ω_кр – критическая величина потребляемой энергии для населения).

Рис. 1.1

Антрополог Джаред Даймонд после изучения материалов сделал вывод: на острове в некоторый момент времени t > T_кр вспыхнули беспорядки. Правители были свергнуты (как и в Древнем Риме), и по мере того как один клан брал верх над другими, победители уничтожали статус побежденных. В 1772 году прибывшие на остров европейцы обнаружили пустынный безлюдный клочок суши. Недостаток энергии население восполняло посредством каннибализма: алчный или хитрый уничтожал слабого или менее хитрого. На больших континентах подобных ситуаций не наблюдалось – здесь реализовывались иные сценарии.

I. В Шумере первопоселенцы жили в весьма суровых условиях: бурные потоки воды во время наводнений смывали ирригационные каналы и дамбы, а когда вода уходила, то после нее оставалась засушливая и твердая, как камень, почва. Еда добывалась с большими затратами для человека, и это вселяло ужас и преклонение перед природой.

II. Египет имел всё для того, чтобы обеспечить себе необходимую энергию при минимальных затратах. На рис. 1.2 показано, что энергетические затраты шумеров (Е₂)_ш для создания Е₁ в биосфере были намного больше энергетических затрат египтян (Е₂)_е для получения того же количества энергии Е₁. Последние тратили больше энергии, чем жители острова Пасхи в начальный момент времени (Е₂)_n.

Рис. 1.2

III. Проблемы энергетической эволюции в открытых пространствах (системах), включая духовную мутацию рассмотрим на примере Древнего Рима, когда:

– духовная энергия достигает минимально допустимой величины, в итоге социосфера (языческая) «соглашается» на духовную экспансию со стороны христиан, что позволяет резко, почти мгновенно возродить духовную энергетику общества (социосферы);

– материальная энергетика Рима, обеспечиваемая командноадминистративной подсистемой социосферы, была реформирована готами.

IV. Проблема энергетической эволюции в замкнутых пространствах характеризуется внутренним перераспределением энергий, внутренними антисистемами, разрушающими энергетику страны (Индия, Египет). Сюда относятся такие процессы, обусловливающие изменение энергетики, как:

– уменьшение энергии у народа и увеличение энергии у власти в силу ее постоянства в данный момент времени;

– смена царей и правительств, которая приводит к смене законов и соответственно перераспределению энергий и, как следствие, уменьшению той доли, которую приобретает народ;

– смена духовности (Египет), иногда резкая, обусловленная конфликтами, доходящими до взаимного уничтожения, обусловливает смену власти, изменение энергетического потенциала различных подсистем, следовательно и общей мощи энергетики государства как системы.

V. Революционные изменения в закрытых и открытых пространствах (Франция; Россия во времена Петра I, Ленина, Сталина).

Все сказанное обусловливает в целом проблему построения систем государственной и церковной власти, способных осуществить постановку и достижение глобальной цели – «цивилизации жизни». Миф о биосферной открытой экологической системе поддерживался до конца XX века. В это время энергетическая нагрузка, создаваемая миллиардами людей, оказывала все более заметное влияние на природу. Неолитическая иллюзия была мифом и имела важные функции для общества, так как служила путеводной нитью для индивидуального развития, указывала направление развития общества, придавала агрессивность духовным запросам. В целом неолитический миф – это одна из сторон цели этноса. Подобных мифов в истории человечества было много, и они впоследствии исчерпали себя. Как и всякие цели, достигнутые этносом, они оставили свой след в виде памятников духовной культуры: храмы индейцев майя (в Центральной Америке); тысячи монументов, возведенных инками (в Перу); кхмерские статуи (в Кампучии); шумерские зиккураты (в Ираке); гигантские каменные головы (на острове Пасхи) и т. д.

VI. «Цивилизации смерти».

Порядок в обществе создается через иерархию, через системы государственной и церковной власти. Для сохранения этноса необходима система власти, в которой ноосфера как верхний уровень подсистемы формирует законы, подлежащие неукоснительному исполнению. За исполнением этих законов следит небольшое число людей, стоящих у руля каждой из подсистем системы власти. Подсистема производителей должна подчиняться законам, и каждый должен занимать в ней выделенное ему место в рамках установленного социального и политического порядка.

Иерархические структуры в социосферах на современном уровне крайне необходимы, например, в армии – это жесткая система подчинения. В обществе, в том числе в науке, такие структуры малоэффективны, например, в деловой сфере формируются новые взаимоотношения целенаправленных структур непосредственного подчинения и рабочих групп. Современные иерархические госструктуры (социальные, политические, экономические) трудноуправляемы, их работа малоэффективна, а продукция – дорогая.

Современные мифы – основа «цивилизации смерти», строительством которой мы продолжаем заниматься. Базовой основой «цивилизации смерти» являются следующие законы-мифы.

Закон 1. Иерархические структуры – основа цивилизации.

Закон 2 (эгосферы). Жизнь есть борьба за выживание: будь агрессивным, или погибнешь.

Закон 3 (социосферы). Международное окружение есть джунгли. Мы должны быть сильными, чтобы при необходимости отстоять свои интересы.

Закон 4 (этносферы). Когда этнос растет и процветает, то растет и процветает все и каждый в отдельности (Адам Смит).

Закон 5 (человечества). Чем больше богатств сосредоточено у богатых стран, тем богаче те, кто находится у подножья пирамиды, создающей эти богатства.

Закон 6 (конкуренции). Обеспечение идеальной конкуренции в рыночной системе надлежащим образом реализует распределение прибыли в этой системе без нашего дальнейшего вмешательства.

Закон 7 (эффекта). Главное – производить при максимальной отдаче каждого человека, каждой машины и каждой организации. То, что производится, служит оно на пользу или нет, не должно быть основным предметом забот.

Закон 8 (технического императива). Все, что может быть сделано, должно быть сделано. Если что-то может быть сделано или выполнено, то оно может быть продано, а если оно продано, то это хорошо для нас и для экономики.

Закон 9. Все имеет свою цену. Ценность всего, в том числе и человека, может быть выражена в денежном исчислении. Каждый жаждет разбогатеть, а остальное – пустые разговоры или притворство.

Закон 10. Каждое поколение заботится о себе само, а посему мы ничего не должны нашим детям, внукам, т. е. будущее – не наша забота.

«Цивилизация смерти» с ее мифами противостоит «цивилизации жизни».

Ниже изложены основные законы «цивилизация жизни».

1. Гуманный мир со справедливой оценкой труда, энергии, возмещения, компенсации затрат.

2. Культура и интерсуществование.

3. Ноосферные законы.

4. Идеальные системы государственной и церковной власти с соответствующими структурами.

5. Свобода самоотдачи, самореализации – это истинная ценность для человека, главная цель жизни, где бы и в какой сфере она ни достигалась. Только эта свобода социальная, политическая и т. д., где необходимы ограничения, а подчас и строго очерченные области допустимых состояний.

6. Жить так, чтобы другие могли жить.

7. Основные нравственные законы человечества:

«Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». (Матфей 7:12).

«Не делай другому того, чего не хочешь себе» (Конфуций).

«Не уязвляй других тем, что уязвляет тебя самого» (Будда).

8. Сотрудничество – основной жизненно важный фактор во взаимосвязанном мире.

Особенности цивилизации периода колонизации.

1. Период колонизации – отсутствие власти, ограничивающей способы получения энергии биосферы, – связан с агрессивностью, желанием получить много, прежде всего, силовыми методами, в том числе войнами.

2. Следующая фаза – «мудрости», когда произошло разочарование, насыщение войнами, народ пошел «в природу». В голове индивидуумов рождается идея о «безграничных возможностях природы».

Наиболее известным примером «покорения» природы является Америка в период ее колонизации.

Холмы Вирджинии, Каролины от Нью-Йорка до Миссисипи и Луизианы были покрыты субтропическим лесом с разнообразным животным миром. Все элементы биосферы находились в равновесии. Пищи для человека и других живых существ было достаточно. Необходимость создания социосферы для этноса отсутствовала. Появление англичан все изменило. Если индейцам, которые жили в условиях ограниченных энергетических потребностей, была необходима энергетика Е₃, чтобы выжить, то для колонистов потребное количество энергетики не ограничено некоторой величиной E_пот, оно существенно больше потребности, когда E₃ Ω_доп(E_бс), т. е. существенно больше, чем пропитание.

3. Была поставлена цель – вырастить хлопок. Англичанин знал, куда его можно продать, чтобы пополнить свою энергетику: не организма, а материальную, чтобы комфортно жить. Индейцы разводили маис с одной лишь целью – выжить.

Итак, есть два этноса:

первый использует биосферу, чтобы выжить, добывая энергию Е₃, необходимую для обеспечения жизнедеятельности: E₃ Ω_доп(E_бс);

второй использует биосферу, чтобы разбогатеть, добывая E^*₃ = E₃ + E₅, где Е₅ – энергетика в виде материальных объектов, полученная и преобразованная из энергетики биосферы, когда E^*₃ Ω_доп(Е_бс).

4. Чтобы обеспечить энергию Е^*₃, необходимо превратить гумус в ничто, отняв у него всю энергетику. Сегодня невозможно достичь обратного эффекта, вложив столько же энергетики Е₅, сколько было получено человеком при уничтожении гумуса.

5. Конкистадоры в силу своих природных свойств не сажали хлопок, они изменили биоценоз Латинской Америки, завезя туда коров, лошадей, ослов, развели мулов, тем самым достигнув E^*₃.

6. Венесуэла и Аргентина за счет разведения коров превратились в мировых поставщиков мяса. Потом были созданы каучуковые плантации, что обусловило уничтожение сельвы, которая подверглась основательному поэтапному изменению.

Например: индейцы выжигали лес, сажали маис, уничтожали при содействии тропических ливней гумус; европейцы добывали каучук для автомобильной промышленности, после чего осталась «зеленая пустыня».

7. Прерии тоже подверглись разорению. Стада бизонов по всей прерии от Рио-Гранде до Южной Канады были недосягаемы индейцам и волкам, только эпидемии ограничивали их рост. Это был единственный фактор, поддерживающий равновесие в биосфере.

8. Начало уничтожения бизонов и преобразования прерий положили завезенные европейцами лошади, которые позволили индейцам перемещаться по прериям и убивать бизонов планомерно и регулярно для пополнения энергетики E^*₃.

9. Освоение прерий, строительство железных дорог сопровождалось уничтожением колонизаторами бизонов и индейцев, протестовавших против уничтожения бизонов во времена индейской войны в 70-х годах XIX века.

10. Вместо бизонов были завезены овцы (N₀), поскольку было обилие трав, дающих энергетику Е₃ овцам. В результате в большом количестве появились шакалы, которые ограничили численность овец величиной N_min.

11. Ковбои в большом количестве разводили крупный рогатый скот. Очень быстро духовный мир ковбоев переместился в прерии и замкнулся на телесных удовольствиях (стрельба из пистолетов, спиртные напитки, убийство индейцев).

12. Вскоре в больших количествах появились суслики, так как корма было в изобилии. Суслики достаточно интенсивно уничтожали пастбища. Норы их часто становились причиной смерти для коров, которые ломали ноги. Это было одним из решающих факторов, обуславливающих сложность разведения коров. Вторым фактором, предотвращающим «наступление» крупного рогатого скота, были конкуренты в производстве скота – Венесуэла и Аргентина. В итоге от разведения коров пришлось отказаться, так как затраты не оправдались.

13. Земледелие сулило большую выгоду: при мизерных затратах американцы получали высокие урожаи пшеницы и маиса. Тогда остаток прерий (не уничтоженных бизонами, овцами и крупным рогатым скотом) распахали, создав все условия для пыльных бурь. Первая возникла в 30-х годах XX века: Восточная Америка была засыпана песком и мелкой пылью.

Картофель был хорошей заменой хлеба, но опять безоглядная жадность завела в тупик – появился колорадский жук.

Подведем итоги: были истреблены индейцы, бизоны, на месте лесов новой Англии созданы песчаные дюны, а в итоге победил колорадский жук. Что было раньше? За 15 000 лет до н. э. на Земле не было пустынь. Трудолюбивые земледельцы, цель которых – прокормиться и обогатиться, создали песчаные барханы на берегах Эцзин-гола, Хотандарьи, озера Лобнор, взрыхлили почву Сахары и позволили ветрам развеять ее. Сегодня Сахара, как монстр, расширяет свои владения. Подтверждает этот факт Сахельская трагедия.