Читать книгу Риски цивилизаций - В. Б. Живетин - Страница 4

Глава I. Цивилизации как этносоциальные динамические системы
1.1. Теоретические основы самосозидания этносов

Оглавление

Этнос – это феномен биосферы, для моделирования которого следует изучать среду, создавшую его, т. е. биосферу. Для понимания энергетической сущности этноса как динамической системы, включающей в себя общество, необходимо знать:

– как происходит энергетический обмен этноса с биосферой в различные периоды жизни этноса от его зарождения;

– в какой мере согласовываются законы жизни этноса с законами функционирования социальных систем, им созданных.

Для формирования необходимых знаний воспользуемся следующими предпосылками:

– этнос есть объект биосферы, ее подсистема;

– этнос подчиняется законам природы, единым для всех этносов независимо от географии (пространства) и времени.

Каждому биоценозу отвечает строго определенный участок поверхности Земли, который называется биохор. Каждый вид растений, животных адаптирован к биохору, его энергетической среде.

Рассмотрим качественную модель формирования структурно-функциональных свойств организмов. Сначала было создано разное живое в воде, которое, выйдя на Землю в разных регионах, под влиянием различного количества и качества поглощаемой энергии получило различное развитие, несмотря на исходное структурно-функциональное единство. Отметим, что все растения обладают особыми структурно-функциональными свойствами. Некоторые из растений близки к животному миру, так, например, растения-хищники.

Примерно в одно и то же время на разных участках Земли, где произрастали разные растения под особым влиянием среды, появились животные, в том числе человек. В итоге, согласно видам растений (как источникам питания), возникли различные виды животного мира, в том числе различные виды рода Homo, при непосредственном влиянии среды (погода, качество воды, воздуха, уровень радиации).

Исходные посылки: 1) на разной земле растут разные растения; 2) в разных странах (биохорах) живут особи с разными структурно-функциональными особенностями. Так, например, звери в Азии и России отличаются своим нравом. В Азии они более агрессивные, элемент души здесь более агрессивен в соответствии с энергетическим потенциалом биосферы.

Таким образом, благодатная почва, климат в своем единстве есть основа создания этнокультур как динамических систем.

В отличие от животных, у которых адаптация к среде биохора реализуется в структуре путем деления на виды, у человека адаптация проявляется более тонко, через свойства его эгоэнергетического пространства [32, 34].

Исходная позиция: люди планеты до этнического деления жили и трудились на разных биохорах.

Каждый этнос, адаптируясь к условиям (среде) биохора, вырабатывает свой стереотип поведения, отличный от стереотипа поведения другого этноса. Рассмотрим закономерности, присущие образованию этносов, т. е. закон, реализующий создание этносферы планеты.

Утверждение. Этносы созревали автономно по поверхности планеты, формируя этносферу как динамическую систему.

Доказательством этого утверждения являются первые этносы планеты с преобладающим эгосферно-функциональным потенциалом (на макроуровне):

– хамиты (преобладал аналитический ум);

– семиты (преобладала душевная энергия);

– иафеты (преобладал духовный потенциал).

Простейшая качественная модель создания этносферы связана со структурно-функциональными свойствами эгосферы, включающей: дух (ноосферу), душу (гиппокамп), аналитический ум. Этим подсистемам эгоэнергетика выделяет до 20 % своей энергии.

Приведем основные факторы формирования свойств эгоэнергетики [37].

Риски цивилизаций

Подняться наверх