Читать книгу Физика личности. Троевластие. Механизм судьбы - В. Ф. Коренев - Страница 1

Открытие приходит внезапно, причем совместно с удивлением: «Ну почему я раньше до этого не додумался, ведь это всё так очевидно?» Вот и я вдруг осознал, что природа не знает разделения на физику, химию, кибернетику и другие науки. Они разделены только в нашем сознании, а в природе все процессы идут одновременно и пугающе быстро. Напрашивается вывод о несовершенстве системы образования. Лучшую половину жизни мы изучаем науки, описывающие идеальные состояния. Для их практического применения нужны таблицы поправочных коэффициентов, которые легко забываются.

Первые 25 лет мы официально учимся, а в 50 лет нас уже на подвиги не тянет, особенно трудовые. Все как в анекдоте. В ВУЗе советуют забыть школьные знания, а на производстве – дедукцию и индукцию. Мы учимся всю жизнь, значит, только в следующей жизни мы сможем обобщить полученные знания. Но еще в 553 году идея реинкарнации в христианстве была предана анафеме. Конечно, есть и философия, но уж слишком она заумна и многословна.

На Востоке популярна притча о трех мудрецах, которые с завязанными глазами ощупывали слона. Тот, который дотрагивался до ноги, говорил про столб, который до хобота – про змею, до хвоста – про веревку. Еще долго между ними шли споры, ибо каждый считал, что познал истину. Увы, неполная истина оборачивается самой большой ложью. Мы просто обречены делать ошибки и героически их исправлять.

Истина многогранна и многомерна. Отдельные науки – это проекции истинного знания, а проекция – всего лишь тень. Глядя на тень можно смоделировать объемное изображение, но можно и ошибиться. Мы верим в созданный фантом, принимая его за истину. Но у каждого человека свой «бзик», а вера – дело, конечно, хорошее, только очень на глупость человеческую полагается.

Наше образование бесплотное. Без знания общих законов, действующих в мире, мы не получаем нужного эффекта от специальных знаний. Метод «тыка» (проб и ошибок) становится основным в жизни, упор делается на интуицию. И все же, общие знания есть; и то, что эти знания истинны, мы, прежде всего, должны доказать самим себе. Тем более что эти знания на виду, они проявляются в виде достижений нашей техногенной цивилизации.