Читать книгу Физика личности. Троевластие. Механизм судьбы - В. Ф. Коренев - Страница 7

Законы диалектики для большинства людей остаются книжными знаниями, потому что Его Величество Быт их полностью игнорирует. Несмотря на пословицу: «Нет худа без добра», мы разделяем «хорошо» и «плохо», раскладываем их в памяти по разным полочкам, и вспоминаем в отрыве друг от друга. Общего термина, объединяющего эти два понятия, вообще нет. И это можно объяснить только ненадобностью. Люди предпочитают решить проблемы однозначно, не замечают целостности явления, то есть живут по законам иллюзии.

Современные философы утверждают, что понятие Homo sapiens («человек разумный») безнадежно устарело. Его уже давно нужно заменить понятием «человек играющий». Война в Ираке рядовыми американцами была воспринята как шоу. Фильмы, в которых гуманисты в красивой форме, вопя от азарта и восторга, совмещают крестики и нажимают кнопки запуска боевых ракет, уже поднадоели. Играют, как известно, дети, и им же свойственно деление на черное и белое, без всяких полутонов. Люди ведут себя по-детски и не взрослеют, потому что естественных врагов у них нет, а маньяки – это скорее диковинка, чем заслуживающий внимания социальный фактор. От водки гибнут в тысячи больше, и этот факт тоже говорит о детском поведении. Возможно, детскость связана с необходимостью постоянного совершенствования современного человека. Чем медленнее взрослеешь, тем лучше ты воспринимаешь новое.

Но на иллюзии далеко не уйдешь. Почему же летают наши самолеты и бегают автомобили? Да потому что технарями давно освоен принцип диполя. Две одинаковые детали изготовить невозможно, поэтому конструкторы совместно с номинальным размером задают допуск на изготовление. Тем самым заранее утверждается, что деталь (например, палка) должна быть изготовлена в определенных границах. При массовом производстве детали не измеряют, а применяют два калибра – «проходной» и «непроходной». Детали должны пройти через первый калибр и не пройти через второй. Абсолютное значение «палки» не нужно. Вспоминается фильм про Штирлица, который глубокомысленно отмечал, что люди запоминают начало и конец разговора, а остальное – нет.

Но вернемся к быту. У каждого человека бывает период, когда ему надоедает общество, ему хочется побыть одному, но через 2-3 дня затворничества, он уже рад общению с самым отвратительным прежде человеком. Объясняется тем, что человек – это общественное животное, поэтому стремится к себе подобным, одному ему неуютно, и это чувство называют одиночеством. В то же время у каждого человека есть свои личные желания и цели, и они могут не совпадать с желаниями и целями соседей, поэтому человек стремится уединиться. Периодически то одна, то другая сила преобладает, поэтому человек и шарахается то сюда, то обратно. На языке механики это означает динамическое равновесие центробежной и центростремительной сил. Но «шарахание» не замечается, если оно происходит в границах принятых норм.

Термин «упрямство» легко меняется на «упорство», «целеустремленность», «настойчивость», «выдержку». Одно и то же поведение одновременно может быть и плохим и хорошим. А значит, оно и не плохое, и не хорошее, а, одновременно, плохое или хорошее, то есть диполь. И это только оценка, ибо гибкость и легкость принятия решений (противоположные упрямству качества) мы можем обозвать отсутствием принципов, моральной дряблостью. Диполь на диполе.

А разве у вас никогда не возникало чувство враждебности к любимому человеку? Если да, то ваше чувство изменяется в границах «любовь – ненависть», как у каждого нормального человека, о чем, кстати, и говорит известная поговорка. Вопрос только в границах допуска, которые вы можете себе позволить.

Вывод однозначен: Все явления в нашем мире имеют протяженность, поэтому не могут оцениваться односторонне.

Границ мы достигаем в результате сильных эмоций, при которых в кровь поступают стимуляторы (серотонин, дофамин, норадреналин и другие). Все знают, что ждать точной оценки от одурманенного наркотиками или пьяного человека бессмысленно. В тумане эмоциональной эйфории мы легко делим людей на плохих и хороших, то есть используем самый простой двоичный код, «да»-«нет». Одних демонизируем, приклеивая к ним ярлык «злодея», других обожествляем с ярлыком «ангела». А протяженность явления мы игнорируем.

«Мир стоит на китах» – это не маразм наших предков, а зашифрованное послание потомкам, говорящее о протяженности любого явления в этом мире. Но крайности имеют свои ярлыки, а промежуточные значения нас не интересуют, ведь они в допуске. Они как воздух, которым мы дышим и который не замечаем. Киты – это условно замкнутые системы. Я их называю диполями. Есть и более знакомое название – парадоксы. И уж юмор точно стоит на них. Анекдот: Жена разговаривает с подругой: «Я так люблю своего мужа, особенно если он на работе».

Ветхий совет. Мы раздаем советы, не задумываясь, хотя в большинстве случаев сами не уверены в их стопроцентной надежности. Давая совет, мы желаем только добра, но «благие намерения» приводят совсем не в ту сторону, так как:

а) мы отучаем собеседника думать и принимать самостоятельные решения;

б) берем ответственность на себя;

в) пытаемся прожить жизнь за собеседника;

г) делаем его зависимым от себя.

Последние два пункта психологи классифицируют как энергетический вампиризм. Заметьте, что советы любят раздавать именно пожилые люди, то есть люди с пониженной энергетикой. Проанализируйте свой личный опыт, и вы сами увидите, что люди не любят благодетелей, и нередко разряжаются в сторону последних, казалось бы, ничем не мотивированной агрессией. Это попытка освободиться от вампиризма. Польза от совета оказывается крошкой на фоне глыбы зла, подаренной нами в довесок. Однако от привычки причинять добро отказаться очень трудно, знаю по своему опыту.