Читать книгу История экономики России - В. Н. Ковнир - Страница 21

Экономическое освоение и развитие северо–восточных районов Руси сопровождалось, как уже было сказано выше, ростом феодализации. Крупные землевладения росли главным образом в результате насильственного захвата (‹окняживания›) князьями и дружинниками крестьянских (черных) земель, а также постепенного экономического подчинения (закабаления) населения.

В период до татаро–монгольского господства податные сборы обеспечивали содержание князя, военные предприятия, управление и суд. Удовлетворение этих потребностей совершалось главным образом посредством натуральных сборов, а также личных повинностей.

Доходы от своих собственных хозяйств, включая скотоводство, земледелие, охоту и рыбную ловлю, лишь отчасти обеспечивали князей. С обслуживанием княжеских хозяйств по–прежнему была связана целая система личных крестьянских повинностей: земледельческих, строительных, заготовка дров, выход на охоту и т.п.

Основной формой феодальной собственности в XIII—XV вв. была вотчина – полное наследственное владение. Москва, например, была построена на вотчинной княжеской земле.

Другая форма собственности – кормление (условное феодальное владение). Князь предоставлял служилым людям право собирать в его пользу с населения определенных земель налоги – кормы.

С XIV в. стала развиваться новая форма условного владения – поместье. Поместная система лежала в основе всего устройства вооруженных сил. Произошла она от обычая раздавать дружинникам земли в пользование в виде вознаграждения за службу. Первые письменные сведения о пожаловании поместья встречаются в завещании московского князя Ивана Калиты (1328—1340), которому принадлежали полсотни сел.

Господствующей формой феодальной ренты в XIV—XV вв. был натуральный оброк: зерно, мясо, молоко, яйца, конопля, холст, сукно. Меньшую роль играла отработочная рента – барщина: отработка живым и мертвым инвентарем, посев своих семян, а также горо–довая и острожная повинности.

Смердов Киевской Руси, зафиксированных Русской Правдой, после крещения Руси стали именовать ‹хрестианами› (крестьянами) или ‹сиротами›. Те, кто попадал в кабалу из–за невозврата ссуды, – именовались ‹серебряники›, а безземельные зависимые крестьяне – ‹огородники›, ‹подворники›.

Лично свободные крестьяне – черносошные – жили на черных (общинных) землях. Особенно много таких земель было на Русском Севере, где крестьяне платили дань только князю и несли определенные, обычно строительные, повинности.

Сельское хозяйство. Агротехника основывалась преимущественно на трехполье (ярь, озимь, пар). Урожайность составляла САМ–3–4[7], в средневековой Европе этого времени показатели урожайности были такими же (1:3—1:4).

Нужно подчеркнуть, что это минимальные значения урожайности, при которых имеет какой–то смысл заниматься сельским хозяйством. Но именно с XIII в. урожайность в Европе стала стремительно расти в связи с быстрой урбанизацией и ростом спроса торгово–ремесленного населения на хлеб. Стали развиваться интенсивные формы использования рабочей силы и расширяться сферы применения органических удобрений. Благодаря этому к XVII в. в Англии и других странах интенсивного сельского хозяйства стали добиваться регулярных урожаев САМ–8–10. В Скандинавии (климатически сходной с Россией) к XVIII в. показатели урожайности составляли САМ–6, в Прибалтике в начале XIX в. – САМ–1:4,3–5,1. В России же урожайность до отмены крепостного права (1861) по–прежнему находилась на уровне 1:3—1:4.

Рассматривая эту проблему, американский историк–руссист Р. Пайпс пишет: ‹Можно утверждать, что цивилизация начинается тогда, когда посеянное зерно воспроизводит себя по меньшей мере пятикратно; именно этот минимум (предполагая отсутствие ввоза продовольствия) определяет, может ли значительная часть населения освободиться от необходимости производить продукты питания и обратиться к другим занятиям. … В стране с достаточно низкой урожайностью невозможны высокоразвитая промышленность, торговля и транспорт… Можно добавить: невозможна там и высокоразвитая политическая жизнь› [8].

Помимо низкой агротехники и неблагоприятных природных условий дальнейшее развитие лимитировалось отсутствием рынков сбыта. Здесь причина и следствие взаимосвязаны. Если показатели урожайности ниже среднего уровня, это свидетельствует об обнищании населения и отсутствии рынка сбыта сельхозпродуктов, что, в свою очередь, лишает производителя стимула повышать урожай и усовершенствовать сельскохозяйственное производство.

До середины XIX в. в России практически не было стимулов для внешнего вывоза. Даже в конце XIX столетия отмечалось, что капитал, вложенный в государственные облигации, приносит большую прибыль, чем средства, вкладываемые в сельское хозяйство. Отсутствие реальных прав крестьянина на обрабатываемую землю привело к психологическому отчуждению и незаинтересованности в результатах своего труда.

Нерадивость ведения сельского хозяйства на Руси отмечалась на протяжении веков как русскими, так и иностранными исследователями. В.О.Ключевский писал о неповторимом умении древнерусского хлебопашца ‹истощать почву›, подразумевая безжалостную эксплуатацию почвы и возврат ей ничтожно малого количества питательных веществ, что приводило к полному истощению земельных угодий.

Именно потому, что сельское хозяйство велось неэффективными методами и надежда на урожай всегда была шаткой, россияне любых сословий с древних времен пополняли свои доходы, занимаясь разными ремеслами.

Ремесло. В этой сфере происходит дифференциация: кузнечное дело с появлением слесарного выделилось в отдельное производство; оружейники разделились на лучников, тульников, пищальников.

В XIV в. восстанавливается литейное дело. В 80–е годы этого столетия впервые на Руси началось литье колоколов и изготовление пушек (первое применение русских пушек датировано 1382 г.).

В XIV в. возобновляется нецерковное каменное строительство в крупных городах – Твери, Москве, Владимире.

Торговля. Вокруг городов образуются местные рынки. Растут новые города. Так, в Волжско–Окском междуречье в XIV в. ведущую роль начинают играть новые развивающиеся центры —Тверь и Москва.

Однако развитию обмена между городами препятствовали отсутствие хороших путей сообщения и необходимость платить обязательные подати и таможенные сборы при пересечении многочисленных удельных границ. Но уже появляются соглашения между русскими землями, в которых оговариваются льготы для иногородних купцов.

Активными центрами торгового оборота становятся монастыри. Как правило, они освобождались от уплаты торговых пошлин и сборов. В XIV—XV вв. монастыри переходят к ростовщическим операциям в сфере торговли, предоставляя кредиты купцам.