Читать книгу В поисках Минотавра (сборник) - Валерий Михайлов - Страница 7

Как же всё-таки хорошо, что наши органы не умеют говорить! – думал я на следующее утро в сортире, управляя струёй. – Представляю, что бы пришлось выслушивать от мочевого пузыря, печени, почек, лёгких желудка и прочей начинки, особенно на следующий день после весело проведённого времени. Но это всё было б фигнёй по сравнению с воплями члена, когда в поле зрения глаз попадалась какая-нибудь красотка. Тогда бы пришлось, наверно, носить не только трусы, но и специальные намордники с кляпами для членов. Правда, в этом случае пришлось бы такое выслушивать, пока ссышь… С другой стороны, органам не пришлось бы привлекать к себе внимание при помощи боли, а ради этого болтовню кишечника или члена можно и потерпеть. Но, как говорится…

Так и не решив, что говорится по данному поводу, я вернул героя в трусы.

Нет, всё-таки душа человеческая анатомически находится между кишечником и мочевым пузырём. А иначе с чего на душе становилось легче, когда опорожняешь то или другое? А раз так, то посещение туалета – дело сугубо духовное, и именно туалет является тем Истинным Храмом, где мы ближе всего к совершенно непонятной и немыслимой хрени, которую привычно называем богом.

Чихнув, я потерял нить рассуждения.

Пока я облегчался, в комнате свершилось очередное пришествие дракона, и когда я вернулся, он сидел на моей кровати и увлечённо читал или смотрел (не знаю, как называется то, что с ними делают) комиксы.

– Я собирался подать тебе кофе в постель, да по дороге напоролся на это, и зачитался, – сообщил он, когда мы поздоровались.

– Тебе понравились комиксы? – удивился я. В том, что никакой кофе он подавать не собирался, я был уверен на все сто.

– А тебе не нравятся?

– По мне, чтиво для идиотов. Супергерои, супрзлодеи и прочая хрень…

– А ты, значит, предпочитаешь толстые книги с большим количеством слов и минимумом картинок? – он улыбнулся не предвещающей ничего хорошего улыбкой.

– И что тебе в этом не нравится? – решился я принять вызов, тем более, что выбора не было.

– Нет, с этим как раз всё в порядке. Кому-то нравится такое соотношение слов и картинок, – он кивнул в сторону комиксов, – тебе другое. Но то, что ты гордишься своим предпочтением… извини, меня забавляет.

– Почему?

– Возможно я и неправ, но, по моему скромному разумению, кино, музыка, живопись, литература и так далее, должны цеплять либо за душу, либо за ум, либо за то и за другое. А раз так, то для каждого хорошим является что-то своё… тем более, что эту ночь я посвятил изучению так называемой серьёзной литературы.

– И что? – спросил я, видя, что он ждёт реакции на свои слова.

– Лично я за редким исключением нашёл между комиксами и высокодуховными творениями только два принципиальных отличия, а именно разницу в соотношении количества слов и картинок, и то, что авторы комиксов достаточно адекватно относятся к своим творениям и не претендуют на роль вещателей Абсолютных Истин.

– Но подожди… – попытался я не согласиться.

– А чего ждать? Ты только посмотри на персонажи, которых выводят размышлители о судьбах человечества: кулак-мироед, буржуй-эксплуататор, вечно голодный пролетарий, и бедный крестьянин. А пожиратель евреев Адольф, или ростовщик, кровопивец-жид? Или вечно насылающий из любви к вам понос, золотуху и прочие радости Господь, вечно строящий вам козни дьявол. Разводила-поп или всегда знающий правду батюшка, и все те же опасный идиот-учёный и тупой спаситель отечества, мира и человечества. Или же бескорыстный, вечно ищущий Истину мудрец, и опять же вечно сражающийся за свой идеал воин. А также народ, как нечто однородное и реально существующее, такая же нация, царь-батюшка, дедушка Ленин, он же главный убивец века, и так далее. В зависимости от предпочтений автора, одни и те же «парни» выводятся или хорошими или плохими. Третьего не дано. Причём все образы настолько однобокие, плоские, и не имеющие ничего общего с реально существующими людьми и положением дел, что по сравнению с ними любые герои комиксов выглядят натуральными. А сюжеты? Пришёл пролетарий, трах-бах, дал в челюсть буржую и зажил счастливо с крестьянином, имея друг друга по очереди под завистливые шипения трусливого обывателя и худосочного интеллигента. Или, наоборот, жил-был счастливый русский народ, которым заботливо управлял Царь-Батюшка-Отец-Родной при помощи патриотов-аристократов и святой церкви, и тут, откуда ни возьмись, свалились с неба на народные головы злодеи-большевики, поубивали заботливых аристократов и фабрикантов, зверски убили семью царскую, надругались над церквями и над служителями бога, а потом принялись издеваться над оставшимися в живых людьми, загоняя силой в колхозы и прочий социализм.

«Пейзанки с визгом мочатся в кустах»!

Мыслители совсем не желают замечать однобокость, искусственность и натужность своих построений, и не только продолжают играть в социальный тетрис, рассовывая персонажей по соответствующим ячейкам классификационных таблиц, но и пытаются воплотить свою пургу в жизнь. Но жизнь – штука объёмная, да и человеческая природа, которую почему-то принято игнорировать, даёт о себе знать. В результате все преобразования заканчиваются тем, чем и должны закончиться по определению: резнёй и победой идиотизма над здравым смыслом.

Но эти мыслители хотя бы пытаются думать о вещах пусть непонятых, но осязаемых и существующих рядом, в том же пространственно-временном континууме; тогда как другие позарились на сущность вселенского бытия. Имея об устройстве мира лишь догадки и смутные представления, то есть не имея никаких оснований, они умудряются городить одни умопомрачительные словесные нагромождения на другие, упиваясь собственной крутостью, и считают эту хрень либо процессом познания бытия, либо откровением господа бога. Как будто можно умничая, познать мир!

Хотя, с другой стороны, если использовать слово «познание» в том смысле, в каком библейские мужи познавали своих жён, то господа-мыслители более чем правы, так как в этом случае их деятельность действительно можно назвать познанием себя, своих мозгов и мозгов публики.

– Ну а как же Ницше, Шопенгауэр, Макиавелли? – выпалил я первые пришедшие в голову имена.

– Я же говорю: за редкими исключениями. Ладно, не стоит тема того, чтобы тратить на неё время. А заговорил я о познании потому, что сегодня мы идём познавать.

– И что мы будем познавать?

– Не что, а кого. Сегодня мы будем познавать божественных красавиц мадам Евы.

– Мы что, идём в бордель?

– Только не вздумай произнести это слово в присутствии мадам Евы или её красавиц! Бордель… скажешь тоже.

– Но разве…

– Бордель – это то, что творится у вас, а у мадам Евы – Дворец познания. Уяснил?

– Уяснил.

– Тогда лёгкий завтрак, тщательный душ и подготовка к познанию. Прежде, чем идти к мадам Еве тебя надо привести в божественный вид.

– Надеюсь, ты не собираешься прибивать меня к кресту.

– Нет, это частный случай. Я даже не собираюсь наряжать тебя в длинную рубаху и приделывать за головой сиденье от унитаза, – поддержал он шутку. – И постарайся не пользоваться никакими ароматизаторами!

– А это почему? – удивился я.

– Благородный муж, а других туда не пускают, пахнуть должен благородно. У тебя же нет ничего, что хоть отдалённо может напоминать благородный аромат.

– Так я себя особо благородным и не ощущаю, – признался я.

– Ничего, пока ты со мной, твоё благородство вне подозрений.

Пока я принимал душ, дракон приготовил омлет и заварил чай.

– Что надевать? – спросил я, выходя из душа.

– Подобающего одеяния у тебя всё равно нет, так что надевай, что хочешь.

Тем, что хочу, оказались футболка, потрёпанные джинсы и шлёпанцы. Последний предмет гардероба дракон резко отверг.

– Надень что-нибудь, в чём не испачкаешь ноги.

Носки и растоптанные туфли его устроили.

– Пошли, – сказал он, небрежно окинув меня взглядом.

Несмотря на то, что я был готов к встрече с любой, даже самой фантастической реальностью, место, куда нас на этот раз занесло… Представьте тихую, утопающую в зелени улицу. Под ногами – прекрасно подогнанный друг к другу камень. В воздухе никакого бензина. Только аромат прелых листьев и цветов. На улице одни гуляющие люди. Никакой спешки, никакой суеты. По обе стороны милые, не более шести этажей, дома с красивыми, узнаваемыми фасадами. И никакого асфальта, никакого рэпа, никакой бухающей на всю улицу музыки и диких воплей недополовозрелых особей… Улица существовала как бы вне времени и вне пространства. Она завораживала, вызывала восхищение… У неё был свой характер, своя неповторимая атмосфера… Тишина и покой подействовали на меня так, что я полностью расслабился душой. Впервые за всю жизнь. Впервые я не боялся, не ждал нападения, или агрессии, не был готов, непонятно к чему… Впервые был абсолютно беззаботен и совершенно счастлив.

К моему глубокому сожалению, магазин готового платья, а мы шли именно туда, находился всего в двух кварталах от нашей резиденции. Он занимал первый этаж несколько помпезного пятиэтажного здания, за вычетом общего холла, ведущего к лифту и лестнице. Над лишённой следов сигнализации или иных средств защиты простой стеклянной дверью висела скромная вывеска, на которой было написано всего одно слово: «Шмуль». Входная дверь в здание тоже была стеклянной и тоже без малейшего намёка на средства безопасности, поэтому я спросил дракона:

– Здесь что, не охраняется?

– Тут охрана не требуется, – ответил он, толкая дверь в магазин.

Мы вошли под приятный звон колокольчика.

Буквально через секунду из недр магазина вынырнул чем-то похожий на Бельмондо мужчина лет шестидесяти. На его лице сияла приветливая улыбка, которая совсем не выглядела искусственной. Одет он был в белоснежную рубашку, чёрный костюм и чёрные туфли, но, несмотря на это, его вид нисколько не ассоциировался с похоронно-кладбищенской темой.

– Чем могу быть полезен господам? – спросил он приятным баритоном.

– Привет, Шмуль, – ответил дракон, – давненько не видались.

– Господин дракон, – обрадовался Шмуль, – шаббат-шолом!

– Познакомься, Шмуль. Это…

– Константин, – представился я, видя, что дракон не помнит моё имя.

– Очень приятно, молодой человек, – ответил Шмуль. – Чем могу помочь?

– У Константина сегодня важная встреча. Сегодня перед ним открываются врата в сокровищницу мадам Евы, – пояснил за меня дракон.

– О! – благоговейно произнёс Шмуль.

– Надеюсь, у тебя найдётся что-нибудь по этому случаю?

– А разве у Шмуля когда-нибудь чего-то не находилось?

– Ты прав. Похоже, у тебя нет разве недостатков.

– Ну… – замялся Шмуль. Затем скрылся в недрах магазина.

Его не было минут пять. Вернувшись, он сообщил дракону:

– Вам – в примерочную справа. А вам сюда, – сказал он мне, распахивая занавеску слева.

Там меня ждал полный комплект одежды: трусы чёрные, майка белая, рубашка белая, костюм сочно-синий, но не пошлых тонов, носки и туфли чёрные. Шмуль как знал, что я терпеть не могу трусы плавками и уж тем более стринги. Обычно я покупаю обычные ситцевые семейки размера на три больше, чем надо. Кому-то это может и покажется неэстетичным, зато в них я чувствую себя, как дома. Трусы, которые приготовил Шмуль, чем-то напоминали боксёрские. Они были приятно мягкими на ощупь, и на теле сидели так, что я их не чувствовал. Причём размер идеально мой. Всё остальное тоже как по мне сшито. Причём костюм сидел идеально: его не перекашивало, если сесть или поднять руку. Если бы не рожа, я стал бы похож на аристократа в минимум пятидесятом поколении, но рожа… она выдавала коренного аксайчанина.

Дракон же в сером костюме от Шмуля выглядел настоящим драконом. Явись он так передо мной в первый раз, у меня бы ни на мгновение не возникло сомнений. Разумеется, внешне он оставался прежним, но костюму удалось передать его истинную драконью сущность.

– А куда свои вещи? – спросил я.

– Они остаются здесь. Таковы правила заведения, – ответил дракон.

– Надеюсь, вы не возражаете? – участливо спросил Шмуль.

– Нисколько. Но представить не могу, зачем они вам.

– А это – моя маленькая профессиональная тайна.

Поблагодарив Шмуля, мы вышли из магазина.

– Ну что ж, как говорится, в человеке должно быть всё прекрасно: и душа, и тело, и ебало. А раз так, то им, родимым, и займёмся, – сообщил дракон и взял курс через дорогу, на милый домик с вывеской, на которой были нарисованы ножницы и бритва. Нарисованы так, как обычно рисуют масонский угольник и циркуль.

Парикмахерская была словно для нас создана. Уютное помещение, два кресла и ни одного клиента. Заправляла хозяйством милая женщина лет пятидесяти.

– Здравствуй, Вера, – сказал дракон, входя.

Никогда бы не подумал, что столько любви и нежности вмещается в два слова. В ответ она бросилась ему на шею.

– Прошу сюда, – услышал я приятный женский голос.

Глядя на эмоциональную встречу, я не заметил, как ко мне подошла барышня лет двадцати с копейками. Я послушно сел в кресло. Сколько себя помню, всегда любил, когда нежные женские руки занимались моими волосами. Здесь же я улетел на второй минуте. Возвращение из нирваны совпало с сушкой и укладкой, – похоже, моё мнение о том, как меня стричь, мастерицу не интересовало даже из вежливости.

После стрижки меня ждали маникюр (ногти я попросил не красить) и педикюр. Короче говоря, через пару часов я вышел из парикмахерской новой копейкой. Вот только у дракона имелось другое мнение.

– Так как ты не дарёный конь, нам сюда, – сказал он у входа в стоматологический кабинет.

– А может, не надо? – взмолился я.

Вместо ответа он посмотрел так, что я безропотно вошёл внутрь. Там меня, тоже ни о чём не спрашивая, усадили в кресло…

Несмотря на то, что боли не было, вспоминать стоматологическую часть подготовки к встрече с прекрасным совершенно не хочется.

– Вот теперь ты готов, – решил, наконец, дракон и щёлкнул пальцами.

В тот же миг возле нас остановилось непонятно откуда взявшееся такси.

– К мадам Еве, – распорядился дракон.

– Понял, – ответил водитель.

В машине дракон толкнул речь о философии:

– Представь себе картину: среди просторов Неведомого есть остров, населённый людьми. Окружает его непроглядный Вечный Туман Незнания. А называется тот остров Известное, и, как следует из названия, состоит из того, что известно населяющим его людям.

Главным занятием одних островитян является составление предположительных карт Неведомого и его многотомных описаний; призывы к островитянам оставить дела и отправиться туда, где, по мнению составителей, настоящий рай, где жизнь великолепна, и смерть не смеет её прервать. Вот только карты у всех разные, да и местоописания Страны Всеобщего Блаженства у каждого своё. Иногда некоторым удавалось сорвать с места какое-то количество народа и увести в закрытую Вечным Туманом даль Неведомого. Но ничего хорошего из этого не получалось.

Островитяне называют этих людей философами. И хотя многие островитяне ни хрена не понимают, какой от них толк, философов справно кормят.

Другая группа людей занимается тем, что медленно, миллиметр за миллиметром увеличивает площадь острова, по крупицам превращая Неведомое в Известное. Этих людей островитяне зовут учёными.

Остальные, а их на острове подавляющее большинство, занимаются делами житейскими: сеют, пашут, ткут, куют, строят и так далее. Их называют обывателями.

Временами, заинтересовавшись картой какого-нибудь философа, обыватель подходит к нему. Тогда философ начинает расхваливать своё детище.

«Посмотри, – говорит он, – какая у меня карта красивая да ладная! Посмотри, какой я нашёл прямой путь, как прорисовал все детали, какие использовал цвета. Не карта, а загляденье».

«Так то оно так, – смущённо почесываясь, отвечает обыватель, – но скажи мне, ты сам-то там бывал? Ходил ли теми местами? Видел ли собственными глазами те чудеса, о которых рассказываешь?»

«Я видел их глазами своего ума, а это не глаза презренной плоти!» – гордо заявляет философ.

«Глаза ума – это, конечно, хорошо, – с сомнением в голосе говорит обыватель, – но вот потрогать бы что оттуда руками. А вдруг на самом деле ничего такого там нет?»

«Ты сначала определись, что есть твоё «на самом деле», и можно ли верить рукам? Да и как ты можешь ставить свои немытые руки выше прозрения моего ума?! Ты, не знающий даже, что означает слово «предикат», а также тезис и антитезис?»

От этих слов обыватель обычно бежит прочь, а философ, фыркая презрительно, кричит вслед:

«Да что ты вообще понимаешь, быдло неотёсанное!»

И вновь принимается дорисовывать яркие детали на карте.

Ну а мне было не до речей дракона. Я с ужасом думал, что совершенно не знаю… не то, что не знаю – не представляю, как следует себя вести. Ведь до этого я не только ни разу не был в борделе, но никогда не имел дел с проститутками. Так уж вышло, что мне хватало бесплатной любви и рук. Здесь же предстояло знакомство с обитателями борделя высшего класса, которые…

С другой стороны, какое мне дело, какое оставлю впечатление о себе, если второй раз вряд ли там окажусь? Убил бы того, кто вложил в нас рефлекторное желание нравиться совершенно посторонним людям, из-за которого мы то и дело попадаем впросак. Почему мы стесняемся официантов, продавцов, прохожих и так далее, то есть всех тех, чьим мнением без всякого ущерба можем пренебречь? Можем, но из-за идиотской особенности характера готовы из кожи вон лезть, чтобы оставить после себя хорошее впечатление – там, где это совсем необязательно. И наоборот: норовим без малейшего стеснения показать свою скотскую сущность наиболее родным, близким нам людям, в хороших отношениях с которыми заинтересованы в первую очередь.

За размышлениями я пропустил, когда очаровательный городской пейзаж сменили сельские просторы. Теперь мы ехали среди лугов, на которых кто-то кого-то мирно пас. Дорога была заасфальтированной не по-российски, то есть не просто заасфальтированной, а заасфальтированной идеально. В России такие дороги можно увидеть лишь в самый первый день их эксплуатации.

Вскоре мы подъехали к одному из тех домов, какие показывают в фильмах о жизни состоятельных британцев.

Дверь открыл одетый не то в смокинг, не то во фрак (толком не знаю, как они выглядят) слуга.

– Госпожа Ева нас ждёт, – сообщил дракон.

– Входите, господа, она на веранде. Пьёт чай. Прошу вас.

Несмотря на свои «под пятьдесят», Ева выглядела более чем аппетитно. Хорошо сохранившаяся, красивая, элегантная, с прекрасными манерами, она скорее походила на аристократку, чем на содержательницу борделя, тем более что никаких красоток в обозримом пространстве не наблюдалось.

– Здравствуйте, господа, прошу к столу, – сказала она, едва мы вошли, – желаете чаю?

– С удовольствием, – ответил дракон, целуя её красивую руку. – Позволь представить тебе…

– Константин, – назвался я, видя, что дракон снова не может вспомнить моё имя.

– Очень приятно, – ответила она, подавая руку, которую я неловко поцеловал.

– Думаешь, он готов пройти лабиринт? – спросила Ева.

– Есть только один способ в этом убедиться, – ответил дракон.

– Тогда приступим. Держите, – она протянула мне красивую деревянную коробочку, с половину спичечной.

Внутри лежал тёмно-коричневый шарик, примерно с полсантиметра диаметром.

– Вы должны это принять, – сказала Ева.

– А что это? – спросил я, не желая брать в рот незнакомый предмет.

– Эта пилюля откроет перед вами дверь в лабиринт. Без неё не получится.

– Пей. Это – чёрный аламут, – пояснил дракон.

– Тот самый?!! – вырвалось у меня.

Моя реакция заставила дракона и Еву рассмеяться.

– С некоторыми доработками. Мы же не террориста-смертника готовим, – сказала она.

– Пей давай, – нетерпеливо приказал дракон.

Разумеется, я выпил. Разве можно отказываться от таких предложений? Ведь чёрный аламут – фирменный наркотик Хасана ибн Саббаха, при помощи которого он отделял семена от плевел, вербуя последователей.

Короче говоря, я принял аламут, и…