Читать книгу Управление одаренностью. Том 4 - Валириан Мигаль - Страница 17

Одаренноведение, как саморазвивающаяся система, будет олицетворять собой переход от одного уровня знаний на последующий уровень, т. е. повышение уровней архитектоники, совершенствование композиции элементов; это будет открытая к совершенствованию и развитию система, поскольку содержит точки диффуркации, предсказание, сценарии развития.

Уже разработанная категориальная решетка отражает типы системности, целостности; в ней взаимодействие элементов носит системное качество, детерминировано.

Предложенная система процессуальна, инвариантна, причинна (целевая система), содержит цели, пространство и время. Содержит познавательные установки: средства, операторы, плюс анализ этоса науки. Разрабатываемый образец одаренноведения не выражает всего богатства жизни одаренных людей, но в нем авторы пытаются овладеть всеобщим содержанием. Деятельность в нем выступает как важнейший компонент системы, как единица жизни.

Из теории развития одаренности вытекает решетка ее категорий, вычленяются вектор, средства, направления, классификационные критерии, пути, линии, подходы, критерии эффективности.

Развитие фундаментальных знаний в теории одаренности носит нелинейный характер (степенной закон). Разрабатывается схема и временная (возрастная) последовательность развития одаренности, показывающие движение в ее направлении, определяющие периодизацию развития; называются требования, предъявленные обществом к одаренным людям, рассматриваются универсальные формы развития человека.

Авторы особо выделяют двойственность теории одаренноведения: она включает развитие, движение, противоречия и их источники, движущие силы противоречий. Одаренноведение призвано вести человеческую мысль (как это возможно и должно быть на очередной стадии развития общества). Один горизонт → новый горизонт → новейший горизонт. Этим самым выражается диалектический целевой детерминизм. Диалектическое одаренноведение не может не содержать диалектические схемы, построения. В их основе должны лежать целостность видения развития одаренности, а также связь времен, связь теоретических систем (их диалектическая смена), когда старая теория (как истоки) сменяется новой теорией.

Предвидится смена гипотез о развитии одаренности, переформулирование проблем об одаренности, их реконструкция. Развитие теории одаренности носит нелинейный характер, что и подтверждают кривые развития знаний о составляющих (и их элементах) одаренности. При этом развитию одаренности присущ детерминизм (одаренность развивается по материальным законам). Детерминизм – во всем.

Историческая преемственность развития теории одаренности выразится в смене переходных, «мостовых» теорий, выступающих в различных исторических периодах точками роста научного знания, обусловливая редукционизм в науке – взаимозависимость теорий: одна теория основывается на другой (подтверждает, объясняет, вытекает). Но это вовсе не говорит о линейном характере развития одаренноведения. Ему скорее присуще нелинейное развитие.

Историография одаренноведения в целом и специальных его областей предстанет как целостная структура в предметном выражении, т. е. будет содержать основные единицы, проблемное поле историографии, категории, понятия и принципы одаренноведения, рассмотренные в их исторической динамике. Историографические исследования должны отвечать ряду критериев: опора на фактологический материал, осуществление анализа свойств одаренности и их интерпретация.

Дерево мыслимого одаренноведения формируется уже не одно десятилетие. Зарождение учения об одаренности русского народа явилось результатом роста национального самосознания, размышлений об особом призвании России и специфике русского народа (Одоевский, славянофилы), об уникальных особенностях его характера в геополитической практике. Основания типологии народов – вера, природа, климат, пространство, культура. Особую роль в формировании менталитета русских сыграли общечеловеческий характер системы ценностей Православия, их гуманистический смысл и созидательный потенциал. Спасение русского народа – в духовности и культуре (в Слове).