Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Очерки по истории Казанской духовной академии
Административно-хозяйственные органы академии
Ректоры академии
Инспекторы академии
Протоиерей Николай Петрович Виноградов
Архимандрит Гурий [(Степанов)]
Виктор Иванович Несмелов
Василий Андреевич Нарбеков
Павел Петрович Пономарев
Николай Иванович Ивановский
Алексей Александрович Царевский
Михаил Иванович Богословский
[Евлампий Яковлевич] Полянский
Протоиерей Алексей Иванович Дружинин
Константин Григорьевич Григорьев
Илья [Степанович] Бердников
Фёдор Афанасиевич Курганов
Василий Иванович Протопопов
Владимир Александрович Никольский
Иеромонах Афанасий [(Малинин)]
Иван Михайлович Покровский
Леонид Иванович Писарев
[Сергей Александрович] Предтеченский*
[СТУДЕНТЫ АКАДЕМИИ]
Светские студенты*
Михаил Федотович Соловьёв
Подвижники науки*
Студенты из «белого духовенства»*
Монахи и «монашествующие»*
Студенты-иностранцы
Иеромонах Вениамин [(Салабашев)]
Иеромонах Анфим [(Димов)]
Наш академический «пантеон»*
[МАТЕРИАЛЫ К ИСТОРИИ КАЗАНСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ]
«Житие» студентов академии*
Как «их» питали*
Какие предметы изучались в академии*
Система занятий, методы*
Профессора*
Экзамены в академии*
Сочинения. Кандидатские сочинения*
Аспиранты*
Защита научных работ
Хор студентов*
Торжественные акты
[Издания академии]
Десница и шуйца академии (глазами студентов)*
Михайлов день, 8-го ноября – престольный праздник академии
Посещение вел[икой] кн[ягиней] Елизаветой Федоровной академии
Богослужение на монгольском языке*
Самоубийство эконома академии*
Единственный и одинокий*
Мелочи академической жизни и юмор
Высшие женские богословские курсы
Учение П. А. Иконникова в Казанской дух[овной] академии*
[1-й курс]
[2-й курс]
[3-й курс]
[4-й курс]
декабрь 1960 г.
Казанская духовная академия, её внешний
.....
ГАПК. Ф. р-973. Оп. 1. Д. 721. Л. 45 об.-48.
Архимандрит Гурий71 в сане иеромонаха был оставлен при академии для работы на миссионерском отделении, а потом назначен инспектором её, академии в 1911-м году.72 Он представлял из себя наиболее одиозную личность среди академических монахов, соединив в своём лице наиболее отрицательные черты монаха. Самый наружный вид его не привлекал к себе: его крадущаяся походка свидетельствовала о том, что в нём сидел соглядатай, своеобразный тип детектива в монашеском одеянии. В глазах его всегда светилась заведомая недоверчивость и неприязнь к тем, кто были не монахи. Рыжая борода его позволяла предполагать об его дальнем родстве с происходящими из «колена данова». У него была отвратительная, гнусная черта женоненавистничества. Эту черту его скоро подметили студенты, изобразили её и вставили в виде куплета в традиционно исполняемую ими за обедом в день престольного праздника 8-го ноября («Михайлов день») песню «Ро́сти, ро́сти, моя калинушка»:
.....