Читать книгу Мистическая история «русских» революций начала XX века. Том 2 - Виктор Борисович Манжеев - Страница 95

В октябре 1915 г. Николай 2 провел реформу войск своей гвардии. Она разворачивалась в два пехотных и один кавалерийский корпуса и должна была образовать самостоятельное оперативное объединение – Гвардейский отряд с перспективой преобразования его в безномерную армию. Она должна была стать тараном в прорыве вражеского фронта либо мощнейшим резервом в руках Верховного главнокомандующего.

Начальник Штаба Верховного генерал Алексеев сообщил командованию Юго-Западного фронта, что император «желает, чтобы в основе всех соображений по выбору района для расположения гвардейского отряда лежала, главным образом, активная цель, а предположения по отбитию контр-маневра противника должны иметь подчиненное значение».

ВМ: масон Алексеев, выполняя требования «братьев», старался большими потерями в жестоких боях по прорыву обороны неприятеля максимально ослабить гвардию – опору царя.

* * *

31 октября 1915 г., из писем правого русского публициста и земского деятеля Тульской губернии Пасхалова: «Положение России не только тревожно, но и грозно, может быть, гораздо грознее, чем было в 1905 г. Правительство обессилило себя бесконечными уступками разрушительному течению», и в то же время оно пренебрегает группами людей, «сохранивших еще любовь и преданность своему происхождению».

«Власть, от которой единственно и исключительно зависит спасение, делает все для своей же гибели... Можно ли удивляться, что дело наше (монархистов) глохнет, а революционное процветает? От нас отворачиваются даже тогда, когда мы предлагаем помощь.

Икона Владимирской Богоматери готова, но рассчитывать на прием у Царя трудно....

На ходатайство о приеме депутации с поднесением Иконы последовал отказ по «несвоевременности», а Икону предложено поднести посредством Министра Двора. И весь смысл и значение предполагавшегося вручения Св. Иконы Вождю православного воинства пропал… Горько от того, что ясен ход рассуждений, приведших к отказу. Не приняты революционеры слева с их возмутительными резолюциями, а чтобы им не было обидно, то отказано и революционерам справа с Иконою. Не правда ли, какое справедливое уравнение».

ВМ: все решала Александра Федоровна, остававшаяся в душе лютеранкой с масонскими воззрениями на православную церковь с ее атрибутами, в том числе – иконами.