Читать книгу Новое несовершенство. Верлибры - Виктор Каган - Страница 10

«Почему, – говорил он, – написано

положите Мои слова на сердце ваше?

Почему не в сердце?

Истина должна быть,

как мезуза на дверном косяке,

как повязанный на руку тфилин,

как положенный на сердце камень,

ибо лишь в редкие моменты

открывается сердце,

и если слова Истины лежат на нём,

она в этот миг может проникнуть в сердце

и раствориться в бытии человека,

изменяя его.

Эмес.

Собираясь молиться, подумай —

ты молишься по привычке,

потому, что так надо,

чтобы выглядеть лучше в чьих-то глазах

и кто знает почему ещё,

или ты хочешь молиться потому,

что ты действительно

душой и сердцем

хочешь молиться?

Неважно, в какое время ты прочтёшь молитву

и сколько будешь готовиться к ней.

Ты можешь готовиться к ней всю субботу

и прочитать её за пять минут —

это правильнее, чем вовремя

целый час

бросать в небо

пустые скорлупки слов».

Его любили,

но дрожали перед ним,

как перед Истиной,

как Моисей перед Б-гом,

когда Б-г показал ему силу Истины.

К нему тянулись.

Но и лучшие из лучших его учеников

не могли дотянуться до той высоты,

которой он требовал от себя, как от других,

и от других, как от себя.

Он понял, что задача оказалась выше него,

и заперся от людей.

А жизнь продолжалась.

И в ней

белое исчезало во тьме черноты,

перетекающей в белизну,

всё превращалось в ничто,

рождающее всё,

и, чтобы выбраться из леса,

приходилось углубляться в чащу.

Прямой дороги к Истине не было тогда,

нет её и сегодня.

Дороги тела пропитаны кровью,

дороги души извилисты и запутанны,

но путь духа остаётся прямым.

И чем больше блуждаешь,

тем больше понимаешь,

что Истина не может вместиться

в чьё-то одно сердце.

И голос Менахема-Мендла

напоминает тебе об этом:

«Не заносись, не сори именем Б-га,

но положи слова Его на сердце

и не давай сердцу окаменеть,

чтобы оно могло открываться Истине,

ибо это и делает жизнь жизнью».