Читать книгу Хасидская мудрость - Виктор Лавский - Страница 5

(ум. 1782)

Это знаменитый хасидский проповедник 18 века, один из первых учеников и сподвижников Бешта и родоначальник хасидской литературы.

Коген получил раввинское и каббалистическое образование. Был раввином в Шаргороде, Рашкове и Немирове Подольской губернии, а с 1770г. – в Полонное Волынской губернии, бывшем тогда одним из наиболее крупных центров хасидизма. Для успешной борьбы с противниками, хасидизм нуждался в особой литературе, которая могла бы вызвать широкий отклик в народных массах. Заслуга основателя последней принадлежит Когену. Одаренный литературным талантом, Яков Иосиф старался, чтобы ни одно из поучений Бешта не затерялось. В своих сочинениях Коген излагает хасидскую доктрину, подробности учения Бешта, свое учение о первенствующей роли цадика.

Первое печатное сочинение Когена и вместе с тем первое печатное произведение хасидской письменности появилось в Меджибоже в 1780г. Оно имело успех и выдержало в течение трех лет три издания. В 1781г. вышло второе сочинение Когена, в 1782 – третье его сочинение. Четвертое сочинение Якова Иосифа было издано уже после смерти автора.

Хасиды сплели вокруг имени Когена венок из легенд, сюжетами которых является борьба с противниками хасидизма и Бешта.

Умер Яков Иосиф Коген в 1782г. /33,9,628/

***

Молитва – это военный приступ, имеющий целью разрушить стену, отделяющую нас, вследствие нашей греховности, от Бога. Богатыри духа первые должны пробить брешь в этой стене, а рядовые потом пойдут за ними. /15,29/

***

Само учение имеет лишь тогда значение, когда оно влияет не только на ум, но и на чувство. /15,31/

***

Прежде думали, что служением Богу называется только изучение Закона, молитва, пост и плач, и тому подобное; поэтому люди высшие, видя, что большинство этим не занимается, вознегодовали на это большинство и тем принесли гнев в мир. Но вот раздался глас с неба, что кротость лучше строгости, что служить Богу можно и всеми мелочами жизни, и верою в вездесущность Божию, и что общение с Творцом возможно даже посредством обыкновенного собеседования одного человека с другим. /15,31/