Читать книгу Древний мир. Противостояние хамитов и симитов. Том 1. До потопа и после - Влад Пеларгин - Страница 16

Часть I. Всемирный потоп
Глава 2. АДАМИТЫ. ЛЕВАНТИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
2.4. НАУКА

Оглавление

А что наука? Молчит наука? Нет, не молчит, но в первую очередь она изучает материальные свидетельства прошлого, а в данном случае – это Большие пирамиды и Большой сфинкс [2.24]:


«Уже давно доказано, что Великая пирамида (возможно, как и некоторые другие Большие пирамиды – авт.) возведена вокруг и поверх холма коренных скальных пород… в котором и под которым, кстати сказать, находятся Понижающий коридор и Подземная камера (и Грот – авт.) … этот комплекс уже являл собой чтимое святилище. Строители IV династии стремились включить это святилище в свое сооружение; именно поэтому они воздвигли Великую пирамиду в опасной близости от скального уступа, отмечающего северную кромку плато в Гизе. Перемещение основания пирамиды всего на 100 м к югу означало бы куда более безопасный проект, но тогда оказалось бы невозможным размещение холма-уступа внутри пирамиды и нахождение Подземной камеры точно под апексом (вершиной) пирамиды. Таким образом, возведение пирамиды именно там, где она находится, можно объяснить только с учетом того, что по религиозным соображениям ее прошлось воздвигать над уже существующим культовым святилищем» [2.24].


Иными словами, пирамиды Хуфу (Великая), Хафры (Вторая), Менкаура (Третья) в Гизе, пирамиды Снофру – Северная (Розовая) и Южная (Ломаная) в Дахшуре, а также, возможно, и другие Большие пирамиды и сооружения, и есть те самые «саркофаги», укрывающие священные культовые сооружения доисторической цивилизации от разрушения. Их строительство египтологи относят к IV династии Древнего царства, 2639—2506 гг. до н. э. И это вполне возможно.


А что же Большой сфинкс? Та же официальная египтология считает, что Сфинкс создан во время правления фараона Хафры, 2572—2546 гг. до н. э. Многие специалисты с этим не согласны, доказывая, что до Хафры Сфинкс существовал многие тысячелетия, Хафра же выкопал его из песка и отремонтировал. Существуют разные оценки времени появления Сфинкса с разной степенью обоснованности. Достаточно высокую степень имеет предложенный Д. Уэстом и развитый Р. Шохом археогидрологический подход, связанный с анализом имеющихся на туловище Сфинкса, стенках котлована, в котором он находится, и на некоторых других сооружений Гизы следов песчано-ветрового выветривания и водной эрозии, волновой или дождевой [2.24]:


«Глубоко выветренные Сфинкс и окружающая его стенка котлована и слабо выветренные либо явно подверженные ветровой эрозии могилы Древнего царства, расположенные южнее и датируемые эпохой Хафры, высечены в одной и той же скале. Но геологически невозможно отнести все эти сооружения к одному времени создания. Наши ученые пришли к согласию. Только вода, причем конкретно – в виде атмосферных осадков, могла привести к наблюдаемой картине эрозии» [2.24].


Рассчитав скорость дождевой эрозии и имея данные о периодах влажности на северо-востоке Африки, Р. Шох оценил «возраст» Сфинкса в «9 тлн и более» [2.24], его коллега Д. Уэст – «не моложе конца последнего ледникового периода», т.е. не менее 12—10 тлн [2.32]. Сторонники теории волновой эрозии считают, что было время, когда о туловище Сфинкса бились морские волны и только его голова гордо торчала над водой как первозданный Холм над водной Бездной в древнеегипетских космогониях. Оценки «возраста» здесь превышают «дождевые», например, не менее 25 тлн [2.26].


Интересны доводы Д. Уэста, пионера археогидрологического подхода, критикующего осторожные оценки Р. Шоха [2.32]: «Шох придерживается наиболее консервативной оценки… Я же убежден, что Сфинкс должен быть не моложе конца последнего ледникового периода… Если бы Сфинкс возник не позднее 7000—5000 годов до н.э., думаю, что в нашем распоряжении были бы хоть какие-то свидетельства египетских источников о цивилизации, которая его создала. Возможно, что отсутствующие свидетельства похоронены глубже (т.е. более древние – авт.), чем кто-либо искал, и (или) в местах, которые никто пока не исследовал – например, на берегах древнего русла Нила, которое удалено от нынешнего на километры, либо вообще на дне Средиземного моря, где была суша во время последнего ледникового периода».


Нетрудно видеть, что предположение Уэста, что Сфинкса могла создать некая цивилизация «последнего ледникового периода», то есть допотопная, смыкается с нашей теорией о его создании левантами незадолго до катастрофы 13,8 тлн.


Не менее интересна реакция официальной науки египтологии, где заправляют «держатели» древней истории – англосаксы [2.32]: «Тысячи ученых (в основном британцев – авт.) веками изучали эту проблему, в результате чего сложилась система хронологии. И мы не ждем никаких больших открытий». Они не ждут – значит их не будет. Пока они командуют «науками» методами, близкими к незабвенному Архистратигу: «Въехал в Глупов на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки» (М. Салтыков-Щедрин, «История одного города»). Научную дисциплину «Древний мир» если и не упразднили совсем, то точно отдали на откуп «исследователям» из туристического бизнеса.


Уэст ответил мягче, но и эмоциональней [2.33]: «Нас уверяют, что эволюция человеческой цивилизации – это прямолинейный процесс развития от пещерного жителя к нам – умникам, со всеми нашими водородными бомбами и полосатой зубной пастой. Но доказательство того, что Сфинкс на много тысяч лет старше, чем думают археологи, и что он, в частности, появился на много тысяч лет раньше династического Египта, означает, что некогда, в далеком-далеком прошлом, должна была существовать высокоразвитая и сложная цивилизация – как утверждают все легенды».


Наша оценка появления Сфинкса – раньше 13,8 тлн, полученная совсем из других соображений, связанных с цивилизацией Первого времени, удивительным образом совпадает с расчетом даты рождения Сфинкса Р. Бьювэлом с учетом замечаний Т. Брофи, в рамках т.н. «археоастрономического» подхода [2.25; 2.28; 2.34].


Выше мы уже отмечали, что, по-видимому, леванты отождествляли своих богов со звездами. Так, созвездие Орион они отождествляли с Осирисом, а астеризм Пояс Ориона, состоящий из трех бело-голубых звезд, олицетворял три его проявления: жизнь (звезда Альнитак), смерть и воскрешение (Альнилам), загробную жизнь (Минтака). Они вытянуты в линию (почти прямую), одним концом (со стороны Альнитака) указывающем на белый Сириус (созвездие Большого Пса), другим (со стороны Минтаки) – на красный Альдебаран и оранжевый Аин (созвездие Тельца). Сириус почитался как звездное воплощение Исиды, Альдебаран – Сетха, Аин (возможно, название этой звезды было иным) – Хора-старшего. Была и Нефтида – желто-белая звезда Процион (созвездие Малого Пса).


Так же было и в Египте Додинастического периода. Однако затем появилась другая версия Мифа, роли богов египетского пантеона изменились. Хор-старший, любящий брат Осириса, исчез; его заменил Хор, сын Осириса, мститель за убитого Сетхом отца.. Сложилось представление о том, что каждый правящий фараон суть воплощение Хора, а всякий умерший – воплощается в Осириса. Заработал конвейер: Осирис => Исида => Хор => Осирис=> и т.д., главным звеном которого была Исида, великая богиня-мать, воскрешающая Осириса в Хоре. Отразились данные изменения и на небе: Аин («глаз») стала звездным воплощением Ока Хора, главного боевого трофея Сетха, звезда Альнитак из Пояса Ориона – ипостасью Осириса, Альнилам – Исиды, Минтака – Хора.


Как известно, человек за свою недолгую жизнь проявляется очень по-разному в глазах своих ближних. Что же говорить о воплощениях древних богов перед лицом народов за тысячи лет? Их много, они разнообразны и порой противоречивы, что отражается в соответствующих мифах или их версиях. По сути имя бога (если оно существует достаточно долго) становится «оболочкой», наполняемой различным содержанием разными людьми в разное время. Темный бог может стать светлым, лунный – солнечным и т. п. Так что неудивительно, что тот же Сетх отождествлялся и с Сатурном, а потом и с Меркурием, Нефтида – с Сириусом B, невидимой сестрой Сириуса A – Исиды [2.10].


Вернемся к Р. Бьювэлу, который обнаружил, что расположение трех Больших пирамид Гизы на земле очень похоже на расположение трех звезд Пояса Ориона в небе: практически по прямой с небольшим отклонением одной из них. Да и соотношения размеров пирамид между собой и звезд между собой схожи. Еще одна догадка: Сфинкс, который когда-то был Львом и глаза которого всегда смотрят на восходящее Солнце в день весеннего равноденствия, неразрывно связан с пирамидами, а весь комплекс Пирамиды-Лев кодирует какое-то важное астрономическое событие. Продолжив поиски, Р. Бьювэл обнаружил, что в день весеннего равноденствия 12,5 тлн Лев-Сфинкс смотрел на Солнце, которое всходило на фоне созвездия Льва, а если бы он смог повернуть голову и посмотреть на юг, то увидел бы Пояс Ориона в нижней точке небосвода, из которой он начинал свой очередной путь длиной 26,0 тл. Закончился очередной Большой год, начинался следующий. Астрономическое событие, несомненно, уникальное [2.25]:

Древний мир. Противостояние хамитов и симитов. Том 1. До потопа и после

Подняться наверх