Читать книгу Образно-символическая система романа И. А. Гончарова «Обломов» - Владимир Бражук - Страница 1

Интерес к творчеству И. А. Гончарова как у российских, так и у зарубежных славистов со временем не пропадает, а напротив, возрастает. При этом всё чаще постулируется мнение о сложности и закрытости художественного мира писателя, о недопонимании особенностей этого мира как современной Гончарову критикой, так и позднейшей филологической наукой. Большинство исследователей признают необходимость более адекватного современного прочтения и осмысления творческого наследия И. А. Гончарова.

Центром научного внимания по-прежнему остаётся роман «Обломов». Споры, возникшие с момента появления романа, не угасают. Они были заданы статьями Н. А. Добролюбова «Что такое обломовщина?» и А. В. Дружинина «"Обломов", роман И. А. Гончарова», опубликованными в год выхода романа в свет (1859). Добролюбов и его последователи видят в характерах и конфликтах романа смысл социальный, временный, преходящий. Дружинин и его сторонники акцентируют внимание на общечеловеческом, вечном, сказочно-мифологическом, непреходящем смысле романа. Интерпретация романа Гончарова «Обломов» и в особенности главного героя представляется наиболее спорной.

Благодаря исследованиям последних лет углубилось и усложнилось представление о творческой эволюции И. Гончарова. Появился ряд обобщающих монографий и статей об эстетике и мировосприятии писателя (работы В. И. Мельника, В. А. Недзвецкого, Е. А. Краснощёковой, Л. С. Гейро, В. Л. Котельникова, О. Г. Постнова, В. П. Криволапова), о художественном методе И. Гончарова, поэтике и стилистике, об отдельных компонентах его художественной системы – принципах типизации, структуре конфликта, временной и пространственной организации, своеобразии цитирования, "идиллическом" хронотопе и проч. (работы М. В. Отрадина, П. Е. Бухаркина, Е. И. Ляпушкиной, А. А. Фаустова).

Несмотря на то, что интерес к изучению творчества И. А. Гончарова по-прежнему не ослабевает и появляются работы, существенно углубляющие понимание творчества писателя и его центрального романа, проблема своеобразия художественного образа и его структуры в романе «Обломов» остаётся недостаточно разработанной.

Настоящая монография посвящена прежде всего интерпретации художественного образа, что на сегодняшний день является едва ли не центральной проблемой литературоведения. Это обусловлено всеобъемлющим характером данного "элемента" поэтики, определяющего природу, форму и эстетическую функцию художественно-литературного творчества. Основой художественного образа является изображение человеческой жизни, представленной в индивидуализированной форме, но в то же время заключающей в себе обобщенное начало, за которым угадываются те закономерности жизненного процесса, которые формируют определённый художественный тип. Другими словами, при создании художественных образов-персонажей на первый план выдвигаются категории тип и характер. Рассматривать и исследовать главный персонаж романа «Обломов» надо как художественный образ, совмещающий черты типа и характера в равной мере. Нельзя ограничиваться лишь выделением общего социального типа ("психологии барина-помещика" или "лишнего человека"), что сделал Добролюбов и его последователи; либо определять только индивидуальные черты характера (живую душу, сердце, совесть), что предпочёл Дружинин и его сторонников. При таком подходе разрушается целостность образа, поскольку восприятие достоинств и недостатков Ильи Ильича возможно только в единстве: человеческая драма, с одной стороны, предопределена социальным положением героя, его воспитанием и поведением помещика, а с другой стороны, – нравственными, философскими поисками Обломовым ответа на вечные вопросы о смысле бытия.

Богатство образа определяется его полисемантичностью, множеством ассоциативно-образных связей как внутри, так и за пределами текста: «Структуру образа определяет читатель, расширяя или, напротив, сужая текстуальную базу интерпретации» [165, с.8]. При рассмотрении образа Обломова раскрывается и его символическое значение. Категория символа в искусстве близка категории образа: «В широком смысле можно сказать, что символ есть образ, взятый в аспекте своей знаковости, и что он есть знак, наделённый всей органичностью и неисчерпаемой многозначностью образа. Всякий символ есть образ (и всякий образ есть, хотя бы в некоторой мере, символ); но категория символа указывает на выход образа за собственные пределы, на присутствие некоего смысла, нераздельно слитого с образом, но ему не тождественного… Переходя в символ, образ становится "прозрачным"; смысл "просвечивает" сквозь него, будучи дан именно как смысловая глубина, смысловая перспектива» [168, с.378]. Иными словами, смысловая структура символа полисемантична. Интерпретация символа рассчитана на активную внутреннюю работу читателя, потому что основная особенность символов в том, что они возникают не только в тех текстах, где мы их находим, но и восходят к древним представлениям о мире, к мифам, обрядам, литературно-историческим текстам.

Символический характер образа Обломова проявляется в его архетипических чертах, отражающих славянскую (русскую) картину мира. С помощью художественных деталей (цвет, свет, дорога, река, бездна, пропасть, дом, еда, растения), актуализирующих символическое значение и взаимосвязанных в системе романа, автор создаёт и раскрывает художественные образы героев.

В монографии важными являются понятия "система" и "структура". Исследуя образно-символическую систему романа «Обломов», мы рассматриваем совокупность элементов (образы, концепты, символы), находящихся в отношениях и связях между собой и образующих определённую целостность, единство, то есть систему. Взаимодействие между составляющими систему элементами выражает структура, в результате чего и возникают целостные системные качества, которыми не обладают её элементы. Взаимообусловленность и взаимосвязь всех компонентов текста делают возможным создание художественного образа. Такой подход к анализу художественного образа в романе И. Гончарова позволяет максимально приблизиться к пониманию авторской картины мира и человека, лежащей в основе произведения и организующей его в единое структурно-смысловое целое, в единую систему.

В современной филологии «образ трактуется как неразложимое единство общего, особенного, единичного, как воспроизведение предметов в их целостности… К общим свойствам художественного образа можно уверенно отнести заключённое в нём обобщение (для его обозначения обычно используются термины: характерное, типическое); экспрессивность (то есть выражение в самой структуре образа идейно-эмоционального отношения автора к предмету) и многозначность» [165, с.4].

При трактовке литературоведческого понятия "образ персонажа", при характеристике категорий "тип" и "характер" мы опирались на работы М. Бахтина, Г. Гачева, Ю. Манна, П. Пустовойта, В. Топорова, Л. Чернец, М. Эпштейна. При исследовании понятий "концепт" и "символ" – на работы А. Потебни, С. Аверинцева, А. Лосева, Ю. Лотмана, Д. Лихачёва, С. Аскольдова, Ю. Степанова, В. Масловой.

В соответствии с выделенными компонентами художественного образа определяется содержание каждой из трёх глав монографии. В первой главе рассматриваются диаметрально противоположные трактовки образа Обломова в критической литературе XIX и XX веков, а также исследуется метод И. Гончарова создания художественного образа, подробно разъяснённый в критических статьях писателя. В ней также выявляются и осмысливаются типические и индивидуальные черты образа главного персонажа романа «Обломов». Во второй главе раскрытие образа Обломова осуществляется не только через портрет, быт, поведение, речь, но и посредством со- и противопоставления с другими персонажами романа: Штольц, Ольга Ильинская, Агафья Пшеницына. Задача третьей главы – выявление образных деталей-символов, выраженных лексемами с семантикой цвета, света, дороги, реки, бездны, пропасти, дома, еды, растений, раскрывающих художественный образ, помогающих более глубоко понять идею произведения. Изучение символики романа Гончарова «Обломов» до сих пор не являлось предметом специального исследования. Были опубликованы отдельные статьи о теме дома и света [См. 124, 125], а также о мотиве "еды" в романе [См. 53]. Но как лексемы-символы, взаимодополняющие и создающие художественный образ (то есть находящиеся в структуре художественного образа), названные образные детали никем не рассматривались. В Заключении сделаны выводы о структурном единстве художественного образа в романе Гончарова «Обломов», помогающем выявить главную идею и показать тесную взаимосвязь бытийного и бытового, вечного и временного, социального и психологического, трагического и комического