Читать книгу Чело-век технологий, цивилизация фальшизма - Владимир Кутырев, Владимир Кутырёв - Страница 11
Часть I. Технос решает все(х)
Путь прохода в Никто
Оглавление(ннтимные технологии)
Появились технологии любви. Как жареный снег. Это значит, что в технологических достижениях люди «дошли до конца». Или так: дошли «до конца». Их адепты расписывают в чем они состоят, оценивая как достижение прогресса. Видят их пользу «для одиноких». Обычное куцее, обывательское мышление не дальше своего носа. Странно, а может быть и нет, что среди этих обывателей тон задают социологи и даже философы. Хотя с философской точки зрения и просто с точки зрения любого, кто еще не утратил здравый смысл, это высшая форма самоуни(что)жения человека. Но таких все меньше. Прогресс как деградация – побеждает.
Как писали мировые агентства «7 сентября 2016 г в Великобритании в Салфордском университете прошла первая в мире научная конференция, посвященная сексу с роботами, сообщает газета Daily Mirror. Конференция носила название «Технологии и близость: Выбор или принуждение?» В течение З-х дней ученые со всего мира обсуждали проблемы возможности любви и брака между людьми и роботами». См.: Технологии и близость. [Электронный ресурс]. http://mignews.com/news/lifestyle/070916_142359_74678.html. Лет 30 назад, еще на памяти большинства живущих людей, подобное сообщение вызвало бы шок. О роботах говорили, обсуждали их возможные отношения с человеком (раб – отник, слуга, помощник), пугали, что может стать господином, но чтобы любовником – как – то не помнится. Мысли фантастов и утопистов в этом направлении тоже не привлекали особого внимания. И вот, пожалуйста, «ученые со всего мира будут дискутировать о возможности любви и брака между людьми и роботами». Как интересно, скажут без(д)умные прогрессисты, куда мы катимся, озаботятся те, кто еще остался в здравом уме.
Причину этого поворота можно и нужно видеть в успехах технологий, достижениях компьютерного роботостроения, но не только. К нему должен был прийти сам человек, измениться его представление о любви и сексе. Должна была произойти сексуальнаяи шире – «ценностная» революция, когда наше сознание стало привыкать к тому, что человек полностью самостоятельное, не направляемое обществом, ни религией, ни моралью, т. е. традициями существо. У него даже нет какой – то собственной, неизменной природы. Потому и удовлетворять свои страсти, желания можно с кем угодно и как угодно. Были преодолены все застарелые, ограничивающие свободу самореализации предрассудки: только по любви, или в семье, ради детей, в соответствии с полом, возрастом.
Ну и наконец, как видим, предрассудком стал сам человек в качестве полового существа. Преодолевается и он, так как может быть не обязательно живой, для любви годится его имитация, симулякр (нечто «под человека», похожее на него, как стол из мраморной крошки на мраморный). Ко всему надо относиться толерантно – лишь бы все делалось по взаимному согласию, такова суть идеологии открытой цивилизации, либеральных, западных или шире, техногенных, тоталитарно – глобалистских ценностей. Ценностей самоотрицания!
Разумеется, их победа произошла не сразу, не без трудностей и не без сопротивления со стороны консерваторов. В этом отношении общество напоминало лягушку, которая сварилась незаметно, при нагревании воды по одному градусу. Сначала любовь, которую веками воспевали в культуре (доставшиеся нам несколько глотков волшебного напитка любви искупают все тяготы жизни – Гете), утратив романтический ореол, стала сексом. Потом секс, став слишком скучной банальностью начал деформироваться в необычную и потому более интересную, но, очевидно, тоже на какой – то момент, «само», «гомо», «транс» полисексуальность. После просвещенческой «смерти Бога», его страшные кары за внесемейную половую связь уже мало кого пугали. В XX веков ходе сексуальной революции фактически возник контр