Читать книгу Зомбономика и её альтернативы. Пособие по снятию финансово-экономических ограничений - Владимир Михайлов - Страница 4

Данная работа представляет собой обещанное и запланированное продолжение авторской монографии «Социальная свобода: идеология и технология освобождения человека. Свобода в обществе и свобода от общества»14. Первоначально планировалось продолжить тему снятия вторичных социальных ограничений15 рассмотрением теории и практики снятия правовых ограничений. Однако ряд обстоятельств привёл автора к выводу, что первоначально следовало бы разработать теорию снятия экономических ограничений. Если брать общественную сторону этого вопроса, то нетрудно заметить, что дискурс (рассуждения) современного массового сознания и дирижирующих им СМРАД (средства массовой рекламы, агитации, дезинформации – термин А. И. Фурсова), ошибочно называемых СМИ явно смещён и зациклен на обсуждении не правовой, а именно экономической проблематики. Философские проблемы права обсуждаются редко и в основном в кругу специалистов: юристов и ученых законоведов. Массам же внушается мысль (ставится программа), что, мол, закон есть закон и его надо выполнять без обсуждения его содержания, смысла или вменяемости и легитимности его авторов. Вместо этого массам предлагают обсуждать различные экономические, политические проблемы (естественно отфильтрованные негласной цензурой по разным параметрам) или всякую развлекательную ерунду. Так в обществе искусственно формируется массовое мнение о первичности именно экономической проблематики, а не правовой, хотя на самом деле это неправильно, т.к. именно законы (шире – правовые системы) определяют правила экономической игры, а, следовательно, и потенциальных победителей и проигравших в ней, о чём обыватель, как правило, не задумывается. Поэтому он может до одурения и изнеможения изучать предоставленные ему официальные экономические теории, бегать по платным тренингам, повышать свою производительность труда, учиться любить деньги и считать копейки в своем кошельке, но так и не «преуспеть» и не стать миллиардером. Увы, фабрикация официально признанных экономических теорий, тренингов и книжек на тему «Как заработать миллион» (лёжа на диване) тоже бизнес…

Мы предлагаем поиграть в немного другую игру по снятию экономических ограничений, в том числе и за счет выхода из матрицы «смрадного» экономического официоза. Поэтому чтение этой работы можно сравнить с принятием таблетки Морфеуса главным героем к/ф «Матрица». Или с кастанедовским «сдвигом точки сборки» из экономического числового (цифрового) тоналя в нагваль16…

Итак, как же мы можем снять с себя финансово-экономические ограничения, то есть ограничения на перемещение, использование, обладание (а, значит производство и потребление) экономическими ресурсами (сырьём, энергией, изделиями, продовольствием и т.п.) и средствами их символического выражения и обмена (деньгами, акциями, драгоценными металлами и т.п.)17? Обыденное сознание обычно видит решение этой проблемы в приобретении (получении) большего объёма денег или производстве большего объёма товаров и услуг (обычно не особо задумываясь об их качестве). Примерно также, хотя и более сложно, аргументировано и объёмно видят решение этой проблемы и многие официальные (в т.ч. «оппозиционные») экономисты, даже не задумываясь об истинности данных представлений. В качестве примера можно привести многочисленные книги и прочие публикации и видеоролики на эту тему В. Катасонова18. В них автор разоблачает мировую банковскую и ростовщическую мафию, которая грабит народы, изымая из оборота деньги, необходимые для успешного товарообмена в экономической системы, душит производство товаров и услуг ростовщическими процентами по кредитам, прячет капиталы в оффшорных зонах, вместо того, чтобы отдавать долю от них в виде налогов государству и совершает ещё кучу всяческих афёр и махинаций. Исходя из изложенного В. Катасоновым и его единомышленниками материалов, напрашивается вывод, что надо какими-то административно-полицейскими методами «приструнить» всю эту мафию, сдерживающую нормальное развитие производства и рост экономики. Тогда экономика якобы вырастет и «будет всем нам от этого счастье». Но, увы, сделать это практически почему-то ни «оппозиционным» экономистам, ни «бедному» государству, ни «непросвещенному» народу никак не получается (или не получалось до последних времён 2023—24гг). Причем, что самое обидное, такая ситуация почему-то постоянно воспроизводится в истории: сколько боролись в прошлом с ростовщичеством, а в итоге значительная часть населения современной России оказалась в кабале у ростовщиков19. И что же в итоге делать читателю подобных опусов? Сыт ими явно не будешь, даже во рту сладко не станет, от повторения их материала. Можно, конечно, не брать кредитов. Но кредитование населения и производства (ростовщичество) – это такой же бизнес, как азартные игры или лотереи. Львиная доля дохода, естественно достается организаторам бизнеса, в данном случае банкам, однако кое-что перепадает и заёмщикам, как выигрыши в рулетку или лотерею – иначе брать кредиты будут плохо. Поэтому тот, кто не берёт кредитов, конечно в кабалу к ростовщикам не попадет и от банкротства банков не пострадает, но и свой шанс на выигрыш тоже потеряет. Вдобавок, если он человек принципиальный, то не должен вообще участвовать в этой жульнической игре, а значит класть в банк деньги под проценты. Но, не делая банковских вкладов под проценты, он будет нести убытки от инфляции. Следовательно, рядовой человек в этой игре проигрывает в любом случае: либо как жертва ростовщиков и мошенников, банкротящих банки и ворующих средства вкладчиков, либо как жертва инфляции. Не проиграть в этой игре равносильно приобретению выигрышного билета в лотерею, что некоторым особо удачливым удаётся. Отсюда следует печальный вывод: многочисленные опусы разных «катасоновых» – тоже встроенный в систему бизнес, который не может снять экономических ограничений с общества и человека, а способен лишь перевести его из одной категории «лузеров» (неудачников) в другую и создать иллюзию своей экономической грамотности по сравнению с «простонародьем». Реально же читатель таких книг просто станет больше знать о реальном устройстве мировой экономики без изменения своего собственного в ней места. Т.е. это разновидность оторванного от практики виртуального, чисто информационного потребления, похожего на видео просмотр того, как другие едят, или путешествуют.

В отличие от «оппозиционных» экономистов «позиционный» и признанный бизнес гуру Р. Т. Киосаки считает, что главное богатство человека не деньги, а его идеи и свободное время20. В отличие от В. Ю. Катасонова, Р. Т. Киосаки «преуспел», конечно, больше: и денег и популярности у него гораздо больше, чем у Катасонова, хотя и написал он по объёму меньше, что только подтверждает большую экономическую эффективность его деятельности. Конечно, книги Киосаки полезны, предлагаемый в них тайм-менеджмент и прочие методы повышения собственной организованности нам не помешают. Однако, автор предлагает читателю действовать, опираясь на рациональные схемы своего ума, которые может быть и лучше, чем полный его хаос, наблюдаемый у многих обывателей, но хуже, скажем так, «ума Бога». Рациональный ум не способен «следовать Дао», а значит и оптимально вписываться в различные жизненные ситуации и обстоятельства. Следовательно, опора на этот ум не может и приводить к получению максимального объёма жизненных благ. Как впрочем, и к разумному их использованию. В каком-то видеоролике Р. Киосаки дает интервью рядом с проституткой в Лас-Вегасе. Допустим, зарабатывать деньги он умеет. А вот умеет ли он их тратить? Судя по этому ролику – нет. Или может быть он и ему подобные бизнесмены вообще не имеют реальной свободы траты своих доходов? Иначе, почему бы не вложить свои средства в благотворительность или передовые научные разработки? Может быть, доходы таких бизнесменов похожи на грант, т.е. средства для целевых трат и инвестиций в системосохраняющие проекты?

Таким образом, мы видим, что в теоретическом решении экономических проблем и противоречий имеются, как минимум, большие проблемы. В принципе это неудивительно. Когда народ несведущ в реальном устройстве экономики и способах решения своих экономических проблем его проще эксплуатировать, грабить и – шире, им управлять. Доказывать наличие практических проблем нехватки нужных или желаемы ресурсов для жизнедеятельности мы здесь не будем – это признается почти всеми и материалов по данной теме не меряно.

Чтобы хотя бы теоретически разобраться с этим очевидным провалом человеческой мысли необходимо понять сущность экономических благ, ограничений и свобод. Далее требуется предложить какие-то способы решения проблемы. Здесь мы, как уже было сказано, сталкиваемся с серьезными трудностями отсутствия необходимых теорий и понятий, внятно показывающих нам устройство экономики и происходящих в ней процессов. Оказывается, массовое экономическое сознание и наше собственное сознание, по мере его включенности в массовое, очень сильно мифологизировано.

Например, видный современный экономист, научный руководитель института экономики РАН, член-корреспондент РАН и личный друг М. С. Горбачева Р. С. Гринберг публикует в «Независимой газете» 24.12. 2018 г. статью «Экономическая мифология живет и побеждает. О странной жизни в «постфактическом мире»21. Главное в этой статье – не разоблачение автором некоторых поверхностных (то есть прикрывающих собой базовые, глубинные мифы зомбономики) экономических мифов «о том, что частная собственность всегда лучше государственной» или «России для инноваций демократия не нужна», а официальное и авторитетное признание самого факта мифологизации. Хотя несколько ярких мыслей можно и процитировать. «Многим казалось, что душа рынка – собственность… Сегодня душа рынка – конкуренция» (т.е. фактически – война, понижающая вибрации (духовный уровень общества) и уже самим фактом своего наличия тянущая его, а не только экономику вниз). «Народ брошен властью на произвол судьбы… Одна учительница очень хорошо сказала: «На одну ставку не поесть. А на две уже и есть некогда» (спрашивается, кто и зачем придумал и принудительно навязал народу такие правила игры?). «Я укрепился в мысли о том, что всякий по-настоящему просвещенный руководитель вольно или невольно начнет заботиться об образовании людей, которых знание делает более эффективными» (а это явно не про «администрацию Землага», которая всю известную историю боролась с образованием, знанием и талантливыми людьми). «Но гораздо важнее другое. То, что наше государство больше вмешивается в то, во что вникать как раз не надо. Но зато не вмешивается в то, что требует властного контроля». Что неудивительно, ибо именно такой стиль действий увеличивает объём социальных ограничений в обществе. А это та цель, к которой стремится авторитарное или тоталитарное полицейское государство. А завершается статья такой «оптимистичной» фразой: «Тогда давайте собирать или придумывать мифы и слухи. Это всегда будет в цене. Особенно в застывших в своем развитии обществах…» Учитывая, что «за – (или) отмороженное» общество – «голубая мечта» консервашизма22, именно так и следует действовать. Так и действуют наши славные СМРАД.

Но проблему тотальной мифологизации экономического сознания признает не только академическая наука, но и представители бизнеса. Например, Б. Бенсон пишет: «Денежная мифология настолько глубоко укоренилась в нашем подсознании, что мы не способны понять, каковы наши ожидания и каким образом они могут оказывать влияния на наши результаты. Мы часто не ставим под сомнение наши убеждения, потому что они не определяются радаром нашего сознания»23. При этом экономическая мифология успешно формирует социальную реальность посредством неосознаваемого массами механизма самосбывающихся пророчеств. Действуя под влиянием этой мифологии, её жертва неосознанно формирует именно ту реальность, которая и подтверждает для личности и эго её мнимую истину. Уверенность в неизбежности болезни порождает саму болезнь24. Любопытно, что развенчиваемых Бенсоном мифов именно 27 – по числу нахшатр (лунных стоянок) в индийской астрологии, в которой Луна символизирует ум. Причем ум животный, пассивный, отражательный и нетворческий. Всё логично – по одному заблуждению на каждую стоянку…

Итак, вывод очевиден и проблема поставлена. Мы живем в «империи» экономических мифов. И решить наши экономические проблемы не сможем, пока не выйдем из сфабрикованной этими мифами ложной матрицы сознания и ложной системы экономических координат.