Читать книгу ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ - Владислав Давыдов - Страница 5
Глава 1. Виртуальная Голограмма Жизни
3. Реинкарнация, или «Возрождение из Пепла»
Оглавление«Для чего встаёт солнце по утрам, если вечером оно всё равно садится за горизонт?
Для чего мы рождаемся и живём, если однажды всё равно придётся умереть?»
Дзенский коан.
Возрождение, или перевоплощение, в новом теле, является вполне вероятным вариантом жизни после смерти. «Сон – это маленькая смерть, а смерть – большой сон», – гласит древняя мудрость. И хотя научных доказательств этому пока нет, определённые предпосылки всё же существуют. Трудно как-то иначе объяснить феномены, описываемые некоторыми исследователями. Речь идёт о том, что иногда маленькие дети внезапно «вспоминают» своё предыдущее воплощение, называя и показывая точные координаты на совершенно незнакомой местности, «узнавая» там посторонних людей и подробно описывая прошлые события, которые, как потом выясняется, действительно происходили. Как такое может быть? Пожалуй, только если эти сведения каким-то образом случайно «просочились» в мозг ребёнка непосредственно из «Информационного Поля». Но скорее всего это – плод детского воображения. Хотя…
Закон Сохранения Энергии очень «благоволит» реинкарнации. Он функционирует исключительно в материальной плоскости, но, следуя Герметическим Принципам, вспомним, что информация и мысль – это самая «высокочастотная» форма Материи. Так как любые скорости вибраций бывают быстрыми или медленными только относительно друг друга, то Материя и «Дух», Информация и Энергия представляют собой фактически одну и ту же «субстанцию», которая выглядит по-разному в зависимости от того, под каким углом зрения на неё смотреть. Слишком уж нелогичным выглядит случайное появление Сознания из ниоткуда с последующим окончательным исчезновением в никуда. Невозможно проследить судьбу одной человеческой жизни в масштабе больших периодов времени. Иначе наверняка обнаружились бы какие-то похожие индивидуальные особенности характера и поведения у людей, разделённых временем и пространством, хотя и это не было бы стопроцентным доказательством реинкарнации.
Существует и сугубо материалистическая гипотеза, объясняющая технический процесс «Возрождения из Пепла». С научных позиций Сознание – это «виртуальный продукт» деятельности мозга, или своеобразная «Голографическая Душа». Естественно, что после смерти тела умирает и «Виртуальная Голограмма». Но когда у какого-то новорожденного младенца внутренние особенности мозга и генетические предпосылки совпадут с последствиями, накопленными и «заработанными» нами в предыдущей жизни, наш «Наблюдатель», или «Виртуальное Я», находясь в нематериальной информационной «форме», «почувствует» эту техническую совместимость и автоматически притянется к своей «материальной половинке». И… мы вновь откроем глаза в другом теле. Иначе говоря, если Сознание формируется совокупностью различных умственных характеристик, то возникновение схожих качеств может заново воссоздать наше «Я». Безусловно, это будет уже совсем другая личность со своим характером и мышлением, но «Наблюдатель», или самый «Главный Стержень», в ней будет именно наш. Душа взрослого человека сильно отличается от той, что была, к примеру, в далёком детстве – с тех пор она значительно изменилась и «окрепла». Но некая единая связующая «виртуальная нить», или невидимая внутренняя «ось», будучи полностью нематериальной и сугубо информационной характеристикой, объединяет наше сегодняшнее «Я» со всеми прошлыми и будущими «Наблюдателями», включая и те, что окажутся в следующих воплощениях, если таковые действительно имеют место быть в реальности.
А почему же мы не помним свои прошлые жизни? Видимо потому, что некоторые подробности и нынешнего существования не всегда хорошо вспоминаются, хотя они находятся в Подсознании, а помнить события, которые фиксировал совсем другой физический мозг, в принципе невозможно. «Информационное Зерно» с «голографической» памятью не забывает ни единого мгновения из прошлых жизней, но доступ к Надсознанию можно получить только при ювелирной подстройке на нужную частоту в специальных медитативных техниках.
Определённое представление обо всём этом даёт такое заболевание, как амнезия. Когда человек забывает прошлое, включая и собственное имя, то, находясь, скажем, в другой стране, где его никто не знает, он начинает заново выстраивать свою личность из тех ощущений и представлений, которые будут возникать в данной обстановке. Его новая личность по мировоззрению и манерам поведения может сильно отличаться от предыдущей, но всё-таки это тот же самый человек с неизменившимся индивидуальным «Я». Механизмы реинкарнации в отдалённой степени подобны амнезии. Мы не в состоянии вспомнить прошлые воплощения, но наше «Я» при этом всегда остаётся тем же самым, только с новыми чертами характера, воспоминаниями и представлениями о себе и окружающем мире. Можно также привести в качестве примера феномен раздвоения личности, когда одно и то же «Я» объединяет в себе несколько (в психиатрии зафиксированы случаи до 16-ти) совершенно разных характеров и психологических качеств.
Ещё один аргумент в пользу реинкарнации основывается на Принципе Бесконечности. Если все материальные объекты в действительности бесконечны, то такие субстанции, как «Дух» и Душа тем более не могут иметь начала и конца. Умереть невозможно хотя бы потому, что бесконечность по определению не заканчивается! Поэтому смерть – это всего лишь трансформация из одного состояния в другое. Бесконечное чередование рождений и смертей не может оборваться так же, как никакая волна никогда окончательно не затухает. Жизнь и Смерть – две стороны одной медали, которые просто не могут существовать друг без друга, как тень без света или верх без низа. Так что, в масштабе вечности «Пианист» и «Пианино» имеют все шансы рано или поздно найти друг друга. Вера в новые воплощения после «небольшого отдыха» в «Информационном Мире», имеет под собой определённые научные и философские предпосылки, заслуживающие более серьёзного внимания.
Реинкарнация обуславливается ещё и тем, что с возрастом у каждого человека накапливается усталость, причём не только физическая, но и психологическая. С годами постепенно снижается мотивация, характерная для того периода жизни, когда люди были молоды и менее опытны («многие знания – многие печали»). Подобно тому, как и самый сильный и здоровый организм в конце дня испытывает потребность во сне, наше «Я» также нуждается в «отдыхе» от этой конкретной жизни, даже если она была лёгкой, счастливой и насыщенной исключительно радостными событиями. При каждом новом появлении на свет мы забываем предыдущие подробности, и вновь становится интересным всё то, что когда-то уже успело наскучить. Однако вечное чередование рождений и смертей было бы неправильно сравнивать с «белкой в колесе». Тот факт, что мы не помним прошлого, не означает, что оно «пропало даром» – духовный опыт постоянно накапливается в «остаточном магнетизме», и человек внутренне растёт. Так можно ли и нужно ли прекращать этот «бег на месте», к чему стремятся все буддисты и индуисты? Тем образом и характером мышления, которым обладает человек, трудно понять намерения Природы. По идее, Абсолюту «однажды» может «надоесть» состояние блаженного спокойствия и всезнания, отчего нам вновь придётся приступить к очередному циклу погружения в Материальный Океан Космоса для непосредственного наблюдения и углублённого изучения отдельных проявлений жизни и персонального участия в каких-то конкретных эпизодах и событиях. «Вода» этого Океана всё время норовит вытолкнуть нас обратно, «наверх», поближе к «свежему воздуху», символизирующему Небеса Обетованные. И чтобы некоторое время оставаться на «глубине», приходится облачаться в тяжёлый «водолазный костюм» с «баллоном кислорода», запасы которого ограничены «конструкцией». У Природы на этот счёт наверняка имеется своё собственное «мнение», ознакомиться с которым возможно лишь в Нирване. Природа не думает в нашем понимании этого слова. Она не предполагает, а располагает всем тем, о чём мы можем только догадываться.
Такова в общих чертах суть гипотезы о реинкарнации. Хотелось бы ещё раз подчеркнуть, что каждый человек – уникальный и неповторимый мир в себе, который не может быть выражен ни в какой системе понятий.
И если умирает человек,
с ним умирает первый его снег,
и первый поцелуй, и первый бой…
Всё это забирает он с собой.
Евгений Евтушенко.
Куда бы мы ни переселялись после смерти, наша жизнь уникальна и неповторима, как уникальны и неповторимы детство, отрочество, юность…, как уникален и неповторим сегодняшний день и этот конкретный миг. Как и все предыдущие и последующие, эта наша жизнь дана нам всего один раз! И даже если реинкарнация действительно имеет место быть, каждый раз мы живём только один раз! И все свои способности мы можем реализовать на протяжении ограниченного отрезка времени – именно этой жизни. Так может не стоит зря терять это драгоценное время?