Читать книгу ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ - Владислав Давыдов - Страница 7

Есть ли жизнь после смерти? Данный вопрос никого не может оставить равнодушным. Что же там, за этой чертой, что там нас ожидает? Полная темнота в абсолютной тишине, «светлое будущее» в конце «тёмного тоннеля» или что-то другое?

Многие восточные философы и духовные учителя в качестве наиболее удачного примера приводят простую модель соляной куклы, которая, если её погрузить в воды океана и растворить в них, будет символизировать слияние с Абсолютом. Соль, из которой сделана кукла, постепенно смешивается с солью океана, и внешняя форма куклы полностью и окончательно исчезает в общей массе воды. Подобным образом и Душа куклы растворяется в Единой Душе океана. То есть кукла перестаёт быть тем, чем она была. Но при растворении в воде исчезает только внешняя форма, однако сама кукла от этого не «умирает», а постепенно становится целым океаном, так как её соль рано или поздно равномерно распределится по всему объёму жидкости. Точно также пузырёк воздуха, поднимаясь со дна водоёма на поверхность, объединяется со всей земной атмосферой. При этом исчезают и форма, и размеры пузырька, но его истинное естество этим не затрагивается – каким именно газом он был, таким и остался, лишь расширился до первозданной атмосферной формы. И даже если газ этого пузырька вступит в реакцию с другими газами атмосферы и превратится в иное химическое вещество, то это будет всего лишь разновидностью обычной трансформации, которая постоянно происходит у всех вещей и в течение жизни. Другой пример – когда сперматозоид поглощается яйцеклеткой, они оба умирают как самостоятельные одноклеточные организмы и тотчас же рождаются как новое, единое, сложное, интенсивно развивающееся многоклеточное существо.

Если после смерти разлагаются не только физические тела, но и так называемые эфирные, астральные, ментальные и прочие мистические, или полевые, «тонкие оболочки» (если они реально существуют), то не исчезают ли при этом и личности умерших? А если они всё же продолжают существование, то в какой форме и где именно? В любом случае всегда остаётся неуничтожимое и самое тонкое «информационное тело», которое в свете современных компьютерных технологий многие сравнивают с виртуальным, матричным, или голографическим «Цифровым Образом». Но можно ли это считать существованием после смерти, ведь информация абсолютно нематериальна в нашем мире и является единственной стопроцентно неживой «субстанцией»? «Информационный Мир» представляет собой совершенно иную форму существования. Если это и жизнь в привычном для нас понимании, то, как минимум, жизнь альтернативная. Однако с другого ракурса именно она выглядит реальной и нетленной, тогда как всё остальное похоже на мимолётное видение, ускользающий мираж некоей неуловимой действительности, находящейся непонятно где, хотя, казалось бы, совсем рядом, буквально под рукой. Попробуем рассмотреть этот вопрос более обстоятельно.

Наше «информационное тело» – это не просто информация о нас, но и мы сами в «информационном» виде или, выражаясь компьютерным языком, в «оцифрованном». Даже без учёта всех других «оболочек», наша главная сущностная информация, или «Дух», не растворяется ни в какой другой аналогичной «голограмме». Да, эта информация, как и любая другая, неотделима от всего «виртуального поля», или «виртуальным миром», но своей индивидуальности при этом она никоим образом не теряет. Наша индивидуальность всегда остаётся только нашей и ничьей другой, так же как пальцы одной руки, хотя и связаны друг с другом ладонью, в то же время самобытны и неповторимы.

Всякая конкретная информация, будучи неразрывно связанной со всем «Информационным Полем», не растворяется в нём и не смешивается с другой информацией. Так, любое математическое число является только этим числом. Добавив или отняв от него какую угодно бесконечно малую дробную величину, получим совершенно другое самостоятельное число. И как бы близко друг к другу цифры в числовом ряду ни располагались, между ними всегда будет существовать непреодолимая «пропасть» бесконечного количества дробных значений, которые хотя и соединены между собой, но отнюдь не растворяются друг в друге.

Вышеприведённый пример с соляной куклой не полностью раскрывает суть рассматриваемого явления. У куклы мы видим только форму тела и его соляную материю, а это не единственные характеристики, как живых существ, так и неодушевлённых объектов. «Дух» куклы, как и «Дух» океана в данной модели не представлены. И сам процесс слияния с Абсолютом, или Природой, многими понимается не в полном объёме. Мы везде и всегда, а не только после смерти, неразрывно слиты абсолютно со всём, что существует не только внутри нас, но и снаружи. Посвящение – это не отворение некоей потайной двери в какую-то секретную комнату, где хранится Священный Огонь Истины. Это – открытие своеобразных Духовных Глаз, позволяющих видеть мир таким, каков он есть в реальности. Разумеется, мы не в состоянии воспринимать действительность в её истинном облике и полном объёме по причине бесконечного многообразия всех внешних и внутренних природных форм, но мы можем видеть её главную суть Духовным Зрением. И хотя Козьма Прутков и напоминает нам о невозможности объять необъятное, но при этом он настоятельно советует «зрить в корень», где всё едино.

Возвращаясь к виртуальному миру с его компьютерными методами оцифровки, следует констатировать тот факт, что «Компьютер Природы» имеет бесконечно огромную «частоту дискретизации» с бесконечным количеством исчезающее малых «точек изображения», или пикселей. Если бы мы имели технику с подобными характеристиками, создаваемая ею виртуальная реальность не просто не отличалась бы от действительности, она представляла бы её стопроцентную копию. Такому компьютеру было бы по силам по-настоящему оцифровать Сознание всех живых существ и воссоздать их в виртуальном виде. Причём «скопированная» Душа продолжала бы активную «жизнедеятельность» внутри компьютера, не заметив никакой разницы или подвоха. Так что техническая возможность жизни после смерти существует хотя бы теоретически. А на практике, к процессору с бесконечно огромной тактовой частотой можно лишь вечно приближаться, иначе виртуальный мир такого компьютера мгновенно превратился бы в мир реальный. Нашим сегодняшним технологиям такое неподвластно, но имеет ли Природа в своём арсенале нечто подобное? Вопрос пока без ответа, но некоторые предположения на этот счёт всё же существуют.

Информационность и информативность всего на свете как бы говорит о том, что весь мир целиком и без остатка словно оцифрован Природой прямо здесь и сейчас. Когда мы попадаем куда-то, то и там мы находимся по своим ощущениям «здесь и сейчас». И все изменения между «тут» и «там» заключаются только в смене окружающей обстановки, и происходят они в точном соответствии с Третьим Законом Ньютона, который в обиходе звучит очень просто – «что сеем, то и жнём». Поэтому и беспокоиться желательно не столько по поводу смерти, сколько о нашем конкретном сиюминутном поведении. Только от него зависит, в какой именно обстановке мы окажемся даже через пять минут, не говоря уже о более отдалённом будущем. В этой связи хотелось бы отметить очень важный момент, – какой бы тяжёлой ни была жизнь человека, добровольный и преждевременный уход из неё не избавит от проблем, которые требуют обязательного решения. Свои «Роли» нужно всегда доигрывать до конца, иначе каждый раз «ложась спать» придётся «досматривать» один и тот же неприятный «сон» в разных интерпретациях, удивляясь часто возникающим ощущениям «дежавю». Текущие проблемы надо решать здесь и сейчас, не «пряча голову в песок» и не убегая от трудностей, ибо причины большинства из них кроются в нас же самих, а от самого себя, как известно, никуда не убежишь.

Почему мы не в состоянии увидеть своими глазами «Тот Свет», или «Информационный Мир»? Потому что, согласно Принципу Двойственности, абсолютные противоположности не просто располагаются рядом, они вообще являются одним и тем же. В нашем случае Мгновение и Вечность представляют собой одну и ту же величину, находящуюся всегда и везде. Погружаясь в Вечность после смерти, мы оказываемся внутри Мига между прошлым и будущим, где времени нет, и раз уж он неуловим, то и обнаружить нас «там» физическими приборами невозможно. И при каждом новом рождении мы можем попасть в наш или какой-либо другой мир в абсолютно любую обстановку и в любое время. А так как этими процессами заведуют естественные и сверхточные Законы Природы, то «возрождение из пепла» происходит только в положенном месте, не ближе и не дальше, и только в положенный час, не раньше и не позже. Математическая случайность в данных обстоятельствах функционирует в широких пределах равнозначных по сути вариантов внешних обстановок и ландшафтов, хотя ничто не случайно. Приблизительно так и работает Маятник Жизни и Смерти.

Последним аргументом в пользу бессмертия Души является сама Природа в своём абсолютном аспекте. Зная из Принципа Абсолютности о том, что нас окружают другие «параллельные и альтернативные» формы нас же самих, внутри которых «сидит» один и тот же общий, единый и единственный для всех «Наблюдатель», то, хотим мы того или нет, но после смерти всё равно окажемся внутри какой-то «новой формы». Из этого нового тела на мир будут глядеть те же самые «глаза», хотя и с другим набором качеств и черт характера. Наши индивидуальные «Я есть» можно уподобить разным объективам, через которые на мир смотрит один «Оператор», представляющий собой, с одной стороны, своего рода абстрактную программу, а с другой – непосредственное воплощение этой программы в повседневной действительности. А эта действительность, в свою очередь, одновременно является и реальным миром, и «виртуальной голограммой». Новому мозгу очень трудно вспомнить прошлые жизни, однако где-то глубоко в Подсознании мы чувствуем нечто неуловимое и необъяснимое, но как будто очень знакомое. Во все времена самым необычным был тот удивительный факт, что, зная о неизбежности смерти, многие люди ведут себя так, будто бы её нет. И хотя страх смерти является самым сильным из всех, но в глубине души мы категорически отказываемся её воспринимать и принимать, вплоть до самого последнего часа. У некоторых может даже возникнуть интерес узнать наконец-таки всю правду о смерти, как это произошло с Сократом, который мог избежать казни, но сознательно не стал делать этого.

Единственное беспокойство допустимо только по поводу того, чтобы «новая форма» была как можно лучше, и «располагалась» бы в более приятной обстановке. Но этого можно достичь, лишь правильно используя Герметические Принципы и Законы Природы, а можно просто плыть по течению с «широко закрытыми глазами» среди жизненных водоворотов, штормов и бурь. В подобном выборе все мы совершенно свободны и независимы. Природа в этом смысле в высшей степени демократична, хотя её Законы максимально авторитарны.