Читать книгу Шаманка-5. Тайное и явное. Энциклопедия шаманских обрядов - Владислав Голенецкий - Страница 20

Иногда под воздействием различных факторов душа человека «замерзает» и «скукоживается» – уменьшается объём занимаемого ею пространства.

Внешне это проявляется полной апатией, потерей интереса к жизни, а иногда и психическими расстройствами.

Объём занимаемого душой пространства у всех людей разный. У многих знаменитых учёных, писателей и художников он мог занимать два-три уровня Срединного мира. А у великих просветлённых, ставших основателями многих религий – охватывать все девять уровней Срединного мира и несколько уровней Верхнего мира.

В народе давно прижилось понятие «большая душа» – это как раз об объёме занимаемого ею пространства. Он постоянно меняется и во многом зависит от состояния физического, эмоционального и ментального полей человека.

Травмы, сильные страхи и дурные мысли могут значительно уменьшать объём занимаемого душой пространства и повлиять на положение «точки сборки души».

С другой стороны, молитвы, занятия медитацией и йогой, положительные эмоции и мысли вызывают расширение объёма занимаемого душой пространства.

При душевных недугах все усилия психологов и психиатров будут напрасны, если не будет проведён шаманский обряд «Согревание души».

Он состоит из трёх частей: очистительного камлания, камлания по согреванию души и увеличению тем самым объёма занимаемого ею пространства, а также заключительного камлания с восхвалением Духа-Хранителя Срединного мира и самого Духа-Творца.

Перед началом обряда больного усаживают перед костром или огнём в большой домашней жертвенной чаше. Шаман берёт бубен и призывает Духа Огня, с помощью которого очищает своего пациента от негативных энергоформ. После достижения результата в горящее пламя бросаются подношения Духу Огня.

Затем шаман вновь берёт бубен и переходит ко второму камланию. Он призывает Духа-Хранителя Срединного мира и при его проявлении впадает в транс. В этом состоянии он выясняет, какой объём пространства должна занимать душа исцеляемого, и какой занимает в реальности. Потом он просит Духа-Хранителя Срединного мира согреть своей любовью больную душу, чтобы она увеличила объём занимаемого ею пространства до положенной величины.

После достижения желаемого результата, шаман выходит из транса и переходит к третьему камланию – исполняет танец восхваления Духа Огня, Духа-Хранителя Срединного мира и самого Духа-Творца.

Заканчивается танец обильными жертвоприношениями: в огонь бросается «белая пища» и плещется молоко.