Читать книгу Откровение от Утешителя, или Дневник сумасшедшего - Вячеслав Григорьевич Вертинский - Страница 26

Что происходит? Почему Бог спокойно смотрит на эти обнажённые, извивающиеся тела, на эти ласкающие друг-друга губы, на взгляды, полные восхищения друг другом, на глаза, пожирающие каждый дюйм раскалённой плоти, на людей, которые хотят слиться друг с другом в Одно существо? Почему Он не наказывает их – ведь это грех? Нет! Это страсть.

Страсть…. Что это такое? Грех перед Богом или апофеоз Любви? И может ли, или должен ли Творец наказывать людей за такую страсть, когда от одного невинного поцелуя влюблённые загораются как спички и чувствуют, что если они не будут сейчас принадлежать друг другу, то могут просто умереть или сойти с ума.

Так должен ли Бог наказывать их за это? А если разобраться, то кого наказывать и за что? Людей, которых Он сам же и создал и которым подарил это чувство?

И всё-таки: должен или нет? Нет! Не должен, ибо страсть, рождённая Любовью – это не похоть. Страсть Любви – это желание обладать определённым человеком и только им одним.

А если эти люди совершают прелюбодеяние? Что делать тогда, как быть? Ведь это уж точно Грех! Да, это грех…. Но не больший ли грех, когда мужчина, живя в браке, изменяет своей жене и при этом клянётся, что любит её? И не больший ли грех, когда женщина делит ложе со своим законным мужем просто отдавая ему своё тело, но не любит его? Разве это не Грех? Правду гласит народная мудрость, что браки заключаются не на Земле, а на Небесах, и это действительно так и есть. Так должен ли Бог наказывать людей за их страсть? Окончательный ответ: «Не должен и не может». Не может по одной простой причине – Он радуется в Душе своей такой Любви, потому что Истинная Любовь, вершиной которой и есть эта неосознанная страсть – это Его чудо, а чудеса в нашей жизни случаются не часто. Это ведь и в самом деле – чудо. Когда среди тысяч и тысяч людей встречаются две половинки одного целого, и порой достаточно одного взгляда и пары слов, чтобы понять это. Грубо говоря – это лотерея, в которую играют все, но выигрывают единицы, а победителей ведь не должны наказывать, правда? Их обычно награждают. И поэтому Бог не с порицание, а с глубоким удовлетворением смотрит на них и говорит: «Слушайте своё сердце, дети Мои…», и они слушают. Слушают, не смотря на пересуды, кривотолки и сплетни, слушают и просто любят друг друга.

Но что это за голос, доносящийся из глубины сознания и повторяющий, как заклинание всего лишь два слова: «Это грех. Это грех. Это грех». Голос не настойчиво утвердительный, а скорее сомневающийся в сказанном, но повторяющий снова и снова: «Это грех. Это грех».

Кто это говорит в ней или в нём, и с кем они разговаривали до этого: с Богом или же нет? И чей голос слышат они сейчас?

Это был Его голос. Голос того, чьё имя не принято называть вслух, но, тем не менее, оно существует, как и тот, кому оно принадлежит…. Он реален, как бы кто этого не хотел. Реален, так же, как Бог-Отец и Бог-Сын, а имя его Вы слышали не единожды. Люцифер – его имя, то бишь, Рождённый Звёздами и это истинно так.

Глава 25. Размышления на вольную тему.

Кто такой Иисус – для него было ясно, а вот кто же такой – Люцифер? Князь Тьмы, Дьявол, Сатана, Демон Зла или Падший Ангел? Трудно было разобраться в этом вопросе, но надо.

Ему, Нашедшему, очень нужно было всё разложить по полочкам и тут уже помимо интуиции необходимо было подключать и Свой Разум, поскольку он тоже в этом деле играл не последнюю роль.

Нашедший в последнее время стал спокойным и уравновешенным, с тех пор, как начал слушать. Его Душа и Разум дружно работали в паре, и он решил им довериться в разрешении данного вопроса, а потому первые четыре титула – он отмёл сразу же. Что-то подсказывало ему, что это была ария из другой оперы, разыгрывающейся ни на этой сцене. Значит – падший Ангел? Падший Ангел, который восстал против Самого Творца и Тот, отправил его за это на Землю, в изгнание? Зачем? Чтобы он творил Зло? Где смысл? Почему Бог, Всесильный и Всемогущий, просто не уничтожил этого Ангела, тем самым, устранив источник зла? Что-то здесь было не так…. Так кто же Он такой, этот Рождённый Звёздами – падший Ангел? Слишком уж однозначная и в то же время противоречивая фигура, как для обычного Ангела, и опять-таки: имя….

Нашедший вспомнил, что была ещё одна расшифровка этого имени, помимо той, которая упоминалась, и звучала она, как – Несущий Свет. Люцифер, – то бишь, Несущий Свет…. Опять не состыковка: такое имя не могли дать рядовому Ангелу, будь он хоть трижды падшим – чересчур претенциозно. Так могли назвать только того, кто занимал или должен был занять очень высокое место в Иерархии, к примеру, какого-нибудь принца, или…. Принца?? Да, нет – это невозможно…. А если возможно? А если так оно и было на самом деле? Тогда получается, что Люцифер – это тоже Сын Божий, а, следовательно, единокровный брат Иисуса. Пусть заблудший, пусть падший, но Сын. Вот поэтому-то Бог и не уничтожил Его – Он ведь всё-таки Бог, а не Царь грозный. Да, это была дерзкая, но довольно интересная мысль.

Вода и огонь, плюс и минус, небо и земля, Иисус и Люцифер…. Кто же они такие друг другу? Мысль о родстве, которая пришла к Нашедшему, была отнюдь не нова: где-то он уже об этом слышал. Да и вообще, очень трудно высказать какую-либо свежую мысль в этом мире. Во-первых, потому что нет ничего нового под Солнцем, а во-вторых – просто трудно.

Так кто же Они: Иисус и Люцифер? Сыновья одного Отца; чьи Души были рождены Им, а не созданы, как наши? Возможно, Они и есть то, что называют Мировой Душой и Мировым Разумом?

Когда-то очень давно, в то время, когда только Дух Святой летал над Землёй, они сидели вдвоём у престола Отца своего и были его любимцами и помощниками, его правой и левой рукой, но что-то произошло. Предательство ли, вероотступничество или измена, но произошло. Произошло то, из-за чего Отец обрёк Сына своего на изгнание. Что же могло произойти, если Бог, прощая нам многие грехи наши, не в силах был простить собственного Сына и изгнал Его из своего Царства в мир земной? Ответ один, чтобы тот, искупил здесь грех свой, вместе с людьми и через людей, искушая их своим Разумом. Искушение – это не его желание, это его наказание. И только через людей Он может заслужить прощение Отца своего, потому что чем дольше Человек будет поддаваться этому искушению, тем дольше продлиться Его изгнание.

Должны ли мы, люди, ненавидеть Его за это? Нет! Ненавидя Его, мы тем самым совершаем Грех перед Богом, ибо это Его Сын, пусть даже и заблудший. А какое право мы имеем судить Сына Божьего, если и сами грешны. Только Бог может решать его судьбу и никто иной. Так может быть Ему, Рожденному Звёздами, нужна наша Любовь? Нет, не нужна, ибо даже Любовь к нему отдаляет его прощение. Тогда что же ему нужно от нас?

По всей видимости, ему необходимо наше понимание и любовь, но любовь не к нему, а к его Отцу. Вот и получается, что Любовь к Богу может помочь не только нам самим, но и Ему, заблудшему Сыну Божьему. И когда он шепчет двоим влюблённым, что они совершают грех прелюбодеяния, то вполне возможно, что Он хочет им сказать обратное: «Не предавайте свою Любовь!» Наверняка, ведь, Он знает об этом больше нас, и разве нет в этих словах Истины? Предать Любовь, подаренную Богом, это Грех более тяжкий, чем грех прелюбодеяния.

Когда Нашедший размышлял на эту тему – Бог слушал его и не перебивал: Он дал ему свободу мысли. Но Нашедший ещё не знал – хорошо ли это или плохо, хотя надеялся, что в случае чего, Бог даст ему хороший совет. Именно хороший, потому что Истинный Отец не может давать плохих советов. Правда, ведь?