Читать книгу Мы и наши невзгоды - Вячеслав Васильевич Танаков - Страница 2

Мало – мальски мыслящего человека поражает глобальное, генеральное недоумение в исторической бытности России: почему так легко и свободно совершались в ней процессы разрушений государственности, приходили разные беды и катастрофы. Как будто-бы злой сконцентрированный Рок периодически проявлял себя, как будто-бы порядок вещей всемирной истории не касался России. Чаадаев не зря констатировал: «Русский народ более свободен от тягот всемирной истории», а Герцен видел социально – правовую отсталость страны.

Но это только верхушка национальных проблем России. Их корень состоит в том, что страна не хочет, не может, не стремится занять высочайшее в мире положение и место, соответствующие её огромным ресурсам, талантливому народу, большим потенциалам. Она безнаказанно позволяет третировать себя, всячески обзывать и унижать, не вырабатывая подобающий вещественно – физический отпор. Только жидко словесный. В чём же дело?: какие качества русскости привели народ и страну к величайшим, потрясающим катастрофам и к пустоте своей будущности вместо её величия. Откуда эти качества взялись, как и почему они сложились? Но исходным, предопределяющим и самым главным надлежит задать и поставить вопрос о постоянстве тех условий и обстоятельств, в которых всё и совершалось. Смело можно считать, что над нами свирепствует матёрая, застывшая заскорузлость бытия и отечественной действительности..

Однако, нельзя сказать, что вопросы бедовости, отсталости, бедности России не поднимались, не ставились и не обсуждались. Пролиты моря слов, участвовали многие авторы. Но проблемы сохраняются, не решаются практически, насыщают собой всю атмосферу страны, потому что всё сказанное – пересказанное находится на поверхности событий и не затрагивает коренной, изначальной, энергетической их глубины. И вопрос «Почему»? исторически только усугубляется. Задачкой из задач оказывается поиск и открытие этих глубин. В ответе у нас пока налицо представлена природно-географическая заданность места обитания и, стало быть, места событий. В ней и из неё произошла и сложилась наша отечественная специфика, национальный характер, психика и ментальность, созревали исторические факторы и сложилась история, в которой не подтвердился скандинавский опыт будто – бы технологическое процветание присуще суровому климату. Можно смело назвать свою историю «аховой».

Итак, в чём же дело? Мы и делаем попытку найти в действительности те физически объективные основания и факторы, которые приблизят нас к пониманию, толкованию и сущности проблемы, пусть пока и на уровне гипотез. Проблема так по-новому поставлена, что всё, что нам удастся сказать и сделать по ней, будет полезным (исторически полезным). Для выдвижения гипотез уже дают определённые объективные основания достижения современных наук. Исходом нашего подхода к поставленной проблеме, является мысль, что в разных местностях, т. е. в разных природно – географических и климатических условиях, с разными цивилизационными достижениями формировались разные типы индивидуальностей и личностей, а также, что особенно для нас принципиально – разный типаж жизнедеятельности и жизнетворения в возникшей популяции. Следует отметить постоянство и неукоснительность заданных обстоятельств и условий, что предопределяет наличие исходно-начальных причинных обусловленностей.

Эта строгая заданность и обусловленность ситуации формирует в ней при жизнедеятельности цепи событийности, далеко неясные и неявные с виду; что говорит о наличии определённой проблемы со своим содержанием и закономерностями в свой сущности. Актуальность проблемы состоит в том, что мы, не ориентируясь в ней, бессознательно строим свою жизнь в её сложившихся прерогативах, которая на поверку оказалась чреватой бедами и катастрофами. И сейчас, чтобы иметь другие, положительные результаты, необходимы три вещи: 1) выявить проблему и раскрыть её содержание; 2) признать её; 3) выработать меры по учёту и компенсации. Принципы бытия на заданной территории расселения относятся к законам второго уровня и порядка, первичными выступают сокровенные, но не явные связи событий в функциональных зависимостях, на которых и в которых всё и строится.: «ничто в мире не может вдруг объявиться в конце после ряда совершаемых эволюцией переходов, если оно незаметно не присутствовало в начале».

Главный момент и пафос нашего исследования и повествования относится к фактам и факторам исторических катастроф России, к поискам исходных оснований этих катастроф, объективности начального появления их зачинщиков; откуда и почему они явились, почему беспрепятственно внедрились в историческую канву и почему не встретили сопротивления в своих разрушительных деяниях; в итоге страна получила ход своей истории и ту огромную и неблагоприятную связанность событийности, которую пережила. Содержание исследований в означенной фактологии и будет нашим авторским делом, нашими целями и смыслами.

Созрела историческая необходимость проведения направленно целесообразных исследований в этой сфере действительности с новым на неё взглядом, поиска и получения необходимых знаний. Ответив на вопрос «Почему…?», мы логичным образом окажемся перед исходными сущностями искомых решений. Не важно, что пока на интуитивном и гипотетическом уровне, почему и откуда случились в России немыслимые для человечества катастрофы и лишения, геноцид своих же к своим, непомерное братоубийство. Ныне существующие поверхностные ответы – лишь половинчатые и далеко не изначальные ответы. Необходимо и важно понять исходные причины, сформировавшие те силы, что создали наш современный облик и, следовательно, какие силы будут формировать наше будущее. Что бы ни было здесь найдено, открыто и сказано – всё будет иметь принципиальную ценность!

Итак, «следуя из своей Земли», из её глубинных и коренных сущностей по длинной цепи сцеплённых и взаимосвязанных явлений, фактов, сутей, качественностей, складывающих специфику жизни народа, мы приходим к субстрату, причинности, обусловленности её содержания. Задачка состоит в поиске более глубинных, чем видимые зрительно, оснований для объяснения нашей бедовой жизнедеятельности, объяснение которых на визуально-бытовом уровне неизменно оказывается поверхностным без решительных, реально действенных практических, коренных рекомендаций. И, несмотря на разные и немалые усилия здесь, проблемы остаются. Например, неизбывная бедность страны и людей – её граждан.

В конце концов, современному человеку – гражданину своей страны, т. е. для рядового обывателя (каковым считаю и себя) всё более важным и принципиальным становится знание самых первичных, скажем, субатомных оснований и содержания как себя самих, так и вытекающих из этих оснований прерогативов организации своего жизнетворения. Проще говоря, знание исходных национальных оснований. Наука пока не даёт здесь точных и однозначных ответов в силу ещё недостаточной своей мощи, но гипотетическое, интуитивное понимание вещей она уже обеспечивает.

Хотя сегодня становится возможным поискать пока на эмпирическом интуитивном уровне ответы на заявленные вопросы. Но здесь ещё море неясностей и в первую очередь самого содержания проблемы, её возникновения, развития и предметного становления. Именно здесь завязывается упор в ходе исследований. Чтобы развернуть их в полную меру, необходимо прежде показать зарождение и возникновение проблемы и её специфического статуса. Такой нетрадиционный пункт анализа и предусмотрен далее.

История мира сложилась, сложилась так, а не иначе. Россия продолжает идти своим путём, его основание есть то, что наяву – ослабленный отзвук процессов жизни. Национаьно – патриотические чувства наших людей. В них в одно и то же время заключено и наше величие и наша низменность [С. Кравченко]. Мы пытаемся найти причины русских бед и неустройств. Мы остаёмся в привычных рамках самооправдания.

В качестве установки мы ещё раз хотим отметить, что нашей целью является не критика как таковая, а поиски тех особенностей русскости и их корней, которые мешают нам реально двигаться к своему подлинному, истинному, предметно и физически осязаемому содержательному величию.