Читать книгу Счастье без усилий. Все о глубинной медитативной практике. Часть I - Ясс Джалю - Страница 4

В сказках перед тем, как герой или героиня обретут счастье, им предстоят серьезные испытания. Некоторым даже приходится умереть и воскреснуть. Это потом «они живут долго и счастливо», а вначале их всегда сопровождают боль и страдания.

Усвоив с детства эту схему, мы и дальше ей следуем, живя в ожидании счастья, которое вот-вот появится за поворотом, стоит только получить диплом, расплатиться за ипотеку, накопить на машину или, если очень повезет, встретить прекрасного принца.

Небольшое задание

Вспомните любой из эпизодов «отложенного счастья». Например, как вы работали в поте лица перед отпуском, мечтая о расслаблении. Воскресите в памяти ваши ощущения после того, как оказались, наконец, в самолете. Спросите себя, как долго продлилось то «счастье» и как скоро новые заботы вас захватили. Или напомните себе, как испытывали радость на вручении диплома и как долго она продлилась? Как скоро она улетучилась из-за новых задач?

Мы все так устроены, что, забравшись на одну вершину, тут же мечтаем покорить новую. И это совершенно нормально. Я не призываю вас перестать ставить цели и достигать их. Я призываю перестать связывать их со счастьем, ведь оно никак не зависит от того, какое у вас образование, сколько денег и вещей.

Банально? Вот и я так думала, пока не встретилась с Учителем. Именно он открыл мне великий секрет, которым я с радостью поделюсь с вами. Когда, спустя годы боли и страданий, вызванных вопросами в моей голове, я наконец пришла к нему, он дал мне цель, метод, способ и опыт, коими и является практика. Вся она сосредоточена в простой и емкой фразе: «Исследуй природу своих мыслей – и обнаруживай ее пустотность». Он также дал мне техники медитации и знания о том, как устроено наше сознание и как его очищать. В нашем уме бесконечно происходят процессы, которые мы не осознаем – и зачастую неосознанно делаем выбор, ведущий к нежелательным результатам, неприятным сюрпризам и недоумению. Это случается потому, что мы чаще всего следуем импульсам, отравленным ядами сознания[3]. Для того чтобы стать осознаннее, нужен тот, кто нам эти импульсы обнажит. Осознав их влияние, мы сможем наработать практику, очистить поток ума, стать счастливее, узнать о себе много нового и изменить угол восприятия мира.

Избежать этого можно, поняв механику и суть ума. Я расскажу, как это работает.

Мысли, за которые мы цепляемся, являются нашими переживаниями, в которые мы верим. Своей верой мы их только усиливаем, делая себя еще более опустошенными. Наша задача – научиться не цепляться за эти мысли, исследуя их.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ПРАКТИКА СОСТОИТИЗ ДВУХ ЭТАПОВ:

1. Исследование мысли на предмет ее необнаружимости (мысль вроде бы есть, но мы не можем ее «пощупать»).

2. Изучение своего ума на предмет ядов и наработки добродетелей и мудростей.

Ход практики заключается в изучении и исследовании мысли, анализе, размышлении, медитации (чувствовании и проживании), а также в умении оставаться как есть, расслабленным. Очень важно учиться расслабляться, заглядывая в свою мысль, потому что внутреннее напряжение вследствие переживаний как раз и делает нас несчастными. Полученный опыт, в свою очередь, влияет на действия вовне. Но и тогда практика заглядывания в себя не прекращается. Практикующий человек продолжает изучать и исследовать себя уже в происходящих вовне событиях. У него появляется способность смотреть прямо в самую суть, не раскручивая мысли и не цепляя ярлыки на происходящее. Через постижение себя постигается мир вокруг, появляется способность читать мысли других людей, понимать их, осознавать причины и мотивы их действий.