Читать книгу Счастье без усилий. Все о глубинной медитативной практике. Часть I - Ясс Джалю - Страница 6

У Бога, Вселенной, судьбы – называйте как хотите – для каждого из нас заранее предусмотрены «заготовки», по которым и выстраивается наша жизнь. Но это не означает отсутствие выбора. Отнюдь – только мы решаем, как именно провести отпущенное время: «цепляясь» ли за свои переживания, повинуясь ли отравленным ядами импульсам, блуждая ли в неведении, или же извлекая из всего мудрость, расценивая любые испытания как опыт, осознавая, что боль – это возможность освободиться от зависимостей, а поступающие извне просьбы – шанс развить дар даяния.

Хотя и эти варианты не единственные. Каждому из нас также дана возможность достичь счастья кратчайшим путем – через практику. Ту, которая ведет нас к пробуждению, к естественному состоянию сознания.

Вы наверняка ждете от меня инструкции, как этого достичь. Возможно, уже приготовились записывать список дел, переделав которые достигнете состояния будды. У меня для вас две новости:

1. Такого списка нет.

2. Путь к счастью намного короче, чем вы думаете, и не укладывается в прокрустово ложе четкого алгоритма.

Великие мастера Тибета достигали и по сей день достигают пробуждения и освобождения своего сознания за одну жизнь. Это самый верный путь к достижению счастья. Но книга, которую вы держите в руках, не про то, как за одну жизнь достичь полной духовной реализации, а про то, как обрести направление, которым идти для освобождения сознания. Она также учит вас тому, как в быту – здесь и сейчас – использовать секреты великих мастеров для постижения великих духовных истин. Неслучайно мой псевдоним – Джалю[4]. Это моя дань и вера в мастеров, которые существуют и достигают радужного тела и сегодня.

Не нужно пытаться наработать в себе какие-то качества преднамеренно, нужно освобождать сознание от переживаний путем исследования и узнавания их сути. Только так происходит знакомство с естественным состоянием, только так сознание очищается от переживания. А это, в свою очередь, и есть высшая добродетель.

Конечно, тут знакомые с буддизмом люди могут напомнить мне про сутры[5], которые учат, что для достижения духовной реализации и жизни в благости необходимо совершать определенные благовидные деяния. Но это никак не противоречит моим словам, ведь цель практики – достижение естественного состояния сознания. А в нем благие дела совершаются сами собой, просто и без усилий. Они становятся необходимы человеку как воздух, вода или пища.

Понимаете? Не сначала благие поступки, а потом естественное состояние сознания, а наоборот. Конечно, если вы уже сейчас чувствуете в себе потребности творить добро – творите. Но от чистого сердца, а не ради выгоды. Если же вы будете совершать хорошее в надежде на вознаграждение, вас, скорее всего, постигнет разочарование.

Естественное состояние сознания – это жизнь без намерений. Хотя тут и есть определенный парадокс – чтобы его достичь, требуется намерение, намерение практиковать. Но на всем нашем пути оно будет единственным – в дальнейшем же все происходит естественно, без концепций ума и порождаемых им заблуждений.

Практика – это самый короткий путь освобождения от любых намерений и концепций. Она позволяет добиться счастья в один миг.

Как это происходит?

1. Сначала достигается естественное состояние сознания.

2. Затем появляется ясность взгляда, позволяющая мгновенно распознавать переживания, порождаемые ядами сознания.

3. И наконец яды растворяются естественным образом и без усилий, а их место занимает сияющая мудрость.

У каждого из нас есть истории, причиняющие дискомфорт, ведь жизнь – она про то, чтобы преодолевать и освобождать сознание от того, что причиняет боль и трудности, постигая суть этих страданий в самом себе и становясь счастливым. В этом и есть ее цель и суть. Сделав выбор в пользу практики, вы ослабляете влияние боли на жизнь. Это возможно благодаря пониманию того, что мысль, породившая переживания, по своей природе пустотна и необнаружима. Это также позволяет обрести ясность взгляда и отчетливо увидеть причину своих эмоций.

Нам часто свойственно сначала очаровываться людьми или событиями, а потом в них же разочаровываться. Но и то и другое – есть заблуждение ума, придуманные им концепции относительно происходящего. Часто на «прозрение» уходят годы (если не вся жизнь). Благодаря практике это время сокращается буквально до одного мига. Практикующий человек видит суть – он понимает, какие именно ЕГО заблуждения стоят за тем или иным мнением о человеке, событии или явлении. Распознав заблуждения, можно отчетливо увидеть и заблуждения окружающих. Так появляется дар предвидения – практикующий человек видит момент, когда он собирается вступить в диалог или совершить поступок, которые порождаются ядами сознания. И осознает он это не после, а до того, как скажет или сделает что-то, что причинит боль ему или окружающим. Подобная «прозорливость» позволяет с большей готовностью встречаться с разочарованиями и даже обретать в них силу. Она помогает постичь собственные концепции и шаблоны, «разбивать» их и таким образом становиться более свободным. По мере освобождения сознания пугающие вещи просто «растворяются». При этом то, что мы делаем сегодня из освобождающегося (или освобожденного) состояния сознания, в корне меняет события в будущем. Таким образом, с каждым днем практики трудности ослабевают, мир становится более дружелюбным и открытым.

Практика помогает обрести баланс между духовной чувственностью и здоровой логикой без цепляния за жесткий материализм.

Медитация, анализ, исследование позволяют увидеть суть происходящего через наблюдение за собой и своим сознанием.

Высшая реализация для сутр – это достижение пустотности и отсутствие самости.

Тантры[6] учат, что все вокруг – есть проявление божественности. В тибетской философии даже существует понятие Всеблагого. Под ним понимается естественное состояние ума, обладающее природой самоосознавания. Однако разделение событий на божественное и небожественное – тоже всего лишь одна из концепций ума и, следовательно, является заблуждением и ограничением на пути полной духовной реализации.

Поэтому мы идем в постижениях выше – мы постигаем, что сознание находится в естественном состоянии, которое и является как раз тем самым Всеблагим. Знакомство с естественным состоянием дарует сознанию освобождение от переживаний. Без каких-либо концепций.

Ваша задача – научиться жить в естественном состоянии не мыслеформами, идеями и намерениями, а чувствами и переживаниями сознания. Ведь именно оно толкает нас на те или иные поступки. Его возврат в естественное состояние дарит жизнь, полную глубокого познания всего происходящего вокруг без цепляния и концепций, но с пониманием того, что именно произойдет в следующую минуту. При этом глубокий анализ и обдумывание не требуются. Точно так же, как в повседневной жизни нам не нужно представлять себе во всех красках, что произойдет, если мы наступим в лужу, мы просто это знаем… Так и в естественном состоянии сознания – мы живем, глубоко познавая все происходящее вокруг без разматывания цепочки мыслей.

Как когда-то мы учились ходить, теперь нам нужно научиться жить в естественном состоянии сознания, чтобы оно давалось так же легко, как дыхание. Возврат в естественное состояние – и есть абсолютное счастье, наполненность и удовлетворенность. И только наше вмешательство в работу сознания является единственным для этого препятствием.

Это не сразу понятно, но в процессе практики вы это непременно постигнете. Я это точно знаю, так как когда-то и мне не была ясна суть этих слов, но через познание, чтение и перечитывание я в итоге пришла к пониманию. Оно стало одним из самых сильных моих переживаний! Верьте, с вами это тоже непременно случится, если вы присоединитесь ко мне в практике.