Читать книгу Партитура жизни с листков календаря - Юлия Яценко - Страница 21

Отвращение необходимо человеку как эмоция, спасающая от отравления организма несъедобными или вредными продуктами питания. Отвращение заложено в нас природой. В его формировании задействованы в основном органы чувств: зрение, вкус, обоняние и осязание. Они помогают нам отличить не только доброкачественную пищу, но и формируют у нас эмоции на неё, в которых задействованы кора головного мозга и все мимические мышцы лица, выдающие гримасу отвращения. Отвращение к возможности заражения формируют у нас привычку к гигиене рук и тела, которыми человечество пользуется столетиями. Отвращение могут вызывать гниющее мясо, труп животного, волосы в еде, попадание выделений из носа в еду, испачканные едой усы или борода, запах пота от тела или от ног, тараканы, мыши, черви и т. п. В процессе научных исследований было высказано предположение, что патологическое отвращение, формирующее отрицательные эмоции человека, может влиять на политические взгляды индивидуума, на негативные, вызывающие отвращение, как всё выше перечисленное, проявления. Отвращение тесно связано как с нашей телесностью, физическими ощущениями, так и с нашей социальной жизнью. Патологическое проявление отвращения лишает человека целостного восприятия мира. Таким людям очень сложно строить взаимоотношения в социуме, в любом коллективе. Отвращение не даёт им воспринимать людей как себе подобных и отталкивает их от тебя. Безусловно, отвращение как эмоция необходимо всем нам, но нельзя его гиперболизировать, чтобы оно не стало формировать наши эмоции и политические взгляды в любом обществе. Мы социальные люди, и нам необходим баланс наших органов чувств, принимающих активное участие в формировании такого чувства, как отвращение. Важно жизнь прожить, но её патологическим отвращением не загубить. В этом нам поможет молитва Святителя Филарета Дроздова, Митрополита Московского, обращенная к Господу нашему, Иисусу Христу: «Господи! Не знаю, чего просить у Тебя! Ты один знаешь, что мне требуется. Ты любишь меня больше, нежели я умею любить себя. Отче! Дай рабу Твоему (имя) чего и сам (сама) просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения. Только предстаю пред Тобою, сердце мое открыто. Ты видишь нужды, которые я не вижу. Зри – и сотвори со мною по Милости Твоей. Порази и исцели, свергни и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред святою Твоею волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе. Нет у меня желания, кроме желания исполнять волю Твою. Научи меня молиться. Сам во мне молись. Аминь!».